梟通信～ホンの戯言

報道管制を許す空気 新劇「ザ・空気」

ベルリンフイル八重奏についで新劇・二兎社公演「ザ・空気」のチケットもいただいて、「こいつは春から縁起がいいわい」と、そのついでに目白から池袋までの現役時代に散策した道に久闊を叙した。
町の小さな靴屋さん「エコル」、古本とおもちゃの「貝の小鳥」、九十九餅の「志むら」、みんな健在、九十九餅は買ったけれどあとは懐かしいお顔を拝見しても挨拶もしないで済ませた、やや後悔が残るなあ。

先を急いだのは銭湯を探していたから。
暗くなった路をスマホを頼りに西武線とつかず離れず、初めての銭湯「妙法湯」に入る。
脱衣所でオッサンが秋田弁らしい言葉でなんだか話かけてくる。
誰にかと思ったらボクに。
よく聞きとれなかったので、あいまいに笑いながらうんうん。
「椎名町」！学生時代に学習塾の講師として通った町。
コンクリート打ちっぱなしの部屋に大きな机一つを置いて学年まちまちの小学生５人くらいに何を教えたのか、もう覚えていない。
経営者が貧乏な早大生だった（結婚していた）、ときどき街角の総菜屋で揚げている天ぷらをつまみにコップ酒をご馳走してくれた、はて何を話したのやら、それも覚えていない。
あの頃は新劇をたまにみた。
宇野重吉、清水将夫、滝沢修、山本安英、「オットーと呼ばれた日本人」、「火山灰地」、「夕鶴」、、数は少ないがいいものを見て、なんだか高揚して帰った。
でも椎名町の天ぷら酒と同じ、中身を忘れてしまってただただノスタルジア、懐旧あるのみ、ときおりつんとさすような痛みを伴う懐旧だ。

風呂上りの散歩といってもひたすら暗い道を１５分ほど歩いて、常ならぬ建物の後ろから、こんな建物だったかいなあと心配しながら東京芸術劇場の小ホールへ。
満員、補助席もでている。

二兎社、田中哲司、若林麻由美、木場勝巳、江口のりこ、大窪人衛、永井愛（作・演出）、みんなぼくには初めてだ。

テレビのニュース番組で、総務大臣の「放送内容が政治的中立を欠く場合には電波停止する」という発言、それに対するキャスターたちの抗議、海外（劇ではドイツ）の「クレージーだ」という反響、現実に圧力をかけられて思うような報道が出来なかったジャーナリストの証言を内容とする特集を、さあ、いよいよ放送だというときに、社内の上層部、社外のなんとかかんとかの会、ネトウヨらしきもの、魑魅魍魎があの手この手で圧力をかけて番組内容を換骨奪胎しようとする。
それに抵抗する編集長、女性人気キャスター、苦しむデイレクター、上から送り込まれて編集長たちに変更を迫るアンカーマン。
かつては政治家もさすがにこんな品のないことをしなかったのに、今は平気で番組内容のチエックをし人事にも介入する。
それは彼ら政治家の品性・知性の問題だが、それを許してしまい、あまつさえ自己規制し、あわよくば出世しようとするジャーナリズム側の品性・使命感の欠如でもある。
さらにそれらを当然とする社会の「空気」が最大の問題だ。
まさに主人公がいうように

われわれは会社員である前に個人なのだ。

という、自覚に立って空気清浄化、少なくとも空気醸成側に立つことを峻拒していかなければ、日本の１９８４年は今そこに・ここにある危機なのだ。

首相との「飯友」「ゴルフ友」、どのセリフ・場面も、ああ、あいつだ、これはこいつだ、これはあの事件だ、、既視感横溢。
まことに今現在のリアルな喫緊・切実切迫した問題だ。
既視感のない、そんなことになってるのかという人たちに見て欲しい、じわっと怖い劇。

日本のジャーナリズム、メデイアの弱腰（政治的中立という名の政権擁護・批判停止）が構成員の自覚の欠如だけに起因するものではなく、歴史的につくられてきたメデイアのシステム自体に大問題があることも指摘する。
この点について、ほめ・くさんの分かりやすい分析をぜひ参照してほしい。
椎名町で天ぷらをつまみ宇野重吉を見た学生時代から半世紀、日本はとんでもない所に来てしまった。
何もかも忘れたようで、あの頃の「空気」、今よりも自由で活発な批判がどこにも見られた世の中の空気のことは覚えていて、それが「つんとする痛み」につながっているような気がする。
あの「空気」はもうどこにもないのか。
そんなことを考えながら電車に乗ったら「どうぞ」、席を譲られた、ああ、半世紀！
「はじめ」で、「ホンビノス」という貝をご馳走になった。
蛤に似てもう少し野性味がある。

まともな力強い映画 映画「スポットライト 世紀のスクープ」

散歩がてら二子玉川で映画を見ようと思った。
６回行ったので無料になるのだ。
会員はエグゼクティブシートも無料、足を延ばしても前の席に届かない、各座席の間にものを置ける台がある、段差がちゃんとあるので前の人の頭を気にしないでいい、ぜいたくなもんだ。
「蘇りし者」を予約しようとしたらずっと満員、「スポットライト」にした。



実話。
カトリック教会の神父たちが子どもにセクハラをしていた。
独身生活を強いられているが故の”現象”、神父の６％が該当するという研究データ、被害者の会による証拠書類、告発、すべてがもみ消される。

神と同一視される人がそんなことをするはずがない、あってはならないことだ。
だからあったこともないことにされる。
教会と戦おうとする弁護士や、被害者の会の代表者たちは変人扱いされる。
教会の恥は地域の恥、暴こうとする者は地域（ボストン）で生きていけない。

抗う術もない子供たちはトラウマに苦しみ、自殺する者も少なくない。
それは世界中の教会の抱える闇だった。

ボストングローブ社にボストン出身ではないユダヤ人の編集局長が赴任する。
彼の指揮のもと、不屈の記者チームが教会の闇に挑む。

てきぱきとエネルギッシュに仕事を進めていく様子が見ていて快い。
会社の経営陣が介入するのかと思うとそういうことはない。
大スクープ、売れる、ということよりもチームのメンバーの正義感・怒りが原動力だ。
一回限りのスクープに終わらせず教会組織くるみの隠蔽工作であることを暴くのだ。
どうしても、世界で報道の自由度が７２位という日本の新聞・メデイアのことを考えずにいられない。

２００２年のこの記事がどれだけ世界中の子供たちを神父の毒牙から救ったか。
言論・表現の自由は闇を照らすのだ。
派手な見せ場はないが、力強い、まともな映画だ。