梟通信～ホンの戯言

雨のちハレルヤでごちそうさん 甲府から小淵沢へ

一週おくれのお彼岸の墓参り、ついでに小淵沢に一泊、娘一家がつきあってくれた。
今回は車に同乗させてもらってにぎやかな車中。
墓参りを済ませて昼飯は甲府で。
パパがスマホで見当をつけてイタリアンの店に行ってみる。
これが正解、それぞれが好きなものを頼んでシェアしたが、はあちゃんは自分の「ホタルイカと菜花のパスタ」をほとんど独り占め、結局二人分くらいはペロリ、侮れない店だった。
午後はアウトレットを覗いたが何も買わずペンションでのんびり、夕方雨が上がったすきをついてサンチの散歩。
たいちゃんに幾何の求積問題を出されて四苦八苦、なんとかたいちゃんのヒントを助けに解けたが晩飯前にはきつかった。
今の中一はすごいな。
ペンションの晩飯もイタリアン、なのに俺は野沢菜漬けをつまみに七賢をちびちび3本。
特別サービスでフキノトウの天麩羅も。
夜はなんとかいう陣取りゲームでこれまた完敗。
早寝早起き、ペンションの庭から甲斐駒が神々しい。
サンチと散歩、富士山もよく見える。
冷たい風がいい気持ち。
鶯の鳴き声も聞こえた。
続きは又明日。

雲ひとつない八ヶ岳

昨日の雨が嘘のよう。
たいちやん、はあちやんと原村自然文化園の池に釣りに来たら、なんとまだ氷が。
それでもルアーを投げたいはあちやん、上手に投げてご機嫌、サンチは不思議そうに見ている。

呑川、桜新町、二子玉川、自由が丘、ぐるっと回ってお花見環状線

昨日は好い天気の土曜日、３６５日連休の隠居もどこかに週末を楽しむ気分が残っていてなんとなく外に出たくなる。
カミさんとまず近所の呑川をあるく。
人通りが少なく、桜の木が身近で隠れた名所だ。
ぶらぶら歩いて桜新町でバウムクーヘンを買う。
今日これからでかける小淵沢へのお土産。

電車に乗って二子玉川へ。
駅のホームからの眺めもわるくない。
高島屋で本屋を冷やかしちょっと買い物をして、こんどは大井町線で自由が丘へ。
マリ・クレール通りは６分咲きかな、コブシの花も盛り、一杯の人たちだ。
まごまごしているとサンチがふみつぶされそうなので抱っこ。
東急ショッピングセンター（今は名前がシャレたのに変わっている）で晩飯のおかずと野菜、自由が丘デパートで草餅を買って帰る。
半日たっぷり、花見と買い物の散歩なり。

経済学は苦手だっていってるのに 「持参金」「花見酒」の経済学＠第５４９回落語研究会

「壺算」という落語がある。
一荷入りの水カメを２円で買って行ったと思ったら戻ってきて「ほんとは二荷入りが欲しかったのだ」といって先ほど買ったカメを２円で引き取らせる。

このカメが２円、それにさっき渡した２円、あわせて４円あるね、じゃあ二荷入りのカメ（４円）をもらっていくよ。

てェんだが、なんども聴いているくせにときどき頭がこんがらかる。

昨日聴いた落語もかなりのものだった。
（千鳥ヶ淵）

まず、菊志ん「持参金」
３０歳にもなって仕事もなくのらくろ朝寝をしている男のところに友人が飛び込んできて、前に貸した５円をすぐに返せという、あるわけないと困っていると吉兵衛さんがやってきて言うには「嫁をもらわないか」。
聞けば聞くほど姿容も性格も最悪（ここんところを、面白おかしく、しかも品よくやるのが噺家の腕、菊志んは悪くなかった）なうえに、もうひとつキズがあって、一か月後に子供が生まれる。
さすがののんびり男も断ろうとするが、なんと５円の持参金をつけるというではないか。
それなら嫁にもらいましょう、いいなあ、このゆったり感。

そこへさっきの友人が再び５円の催促に来る。
明日払うと言われ気分よくなぜ急に５円が必要になったかのわけを語る。
酔っぱらって気分が悪くなったときに介抱してくれた女についつい手を出して、、そのうちお腹が大きくなって、これは大変、と吉兵衛さんに相談したら、「５円もつけてやれば嫁にもらう男がいる」と引き受けてくれた。

その女の風貌を聞けば、まさに件の嫁さん候補だ。
ここで男が怒ったりしない、「気がかりだったのはお腹の子の親は誰かってことだったが、これで安心した」っていう（ここがこの噺を気持ちの良いものにしているのだが）。

男が借金を返すためにあてにしている５円の持参金は返す相手の友人が出すことになっていて、その友人は男からかえってくる５円をあてにしている。
この金のやり取りはどう決着したらよいのか、俺の頭はこんがらかる。
続いてこれもなかなかですよ。
小満ん「花見酒」
花見の人出で酒を売ってひと儲けしようと、酒屋から酒、ぐい飲み、柄杓、つり銭１０銭、、すべて一式信用貸ししてもらい、酒を天秤にかついで出かける。
途中で喉が渇いて、タポンタポンという酒の音にいい匂いに我慢できなくなって、兄貴分が持ってる釣り銭１０銭で一杯”買う”。
見ていた辰っあんも我慢できなく、さっきの１０銭で一杯買う。
向島につくまでに買ったり売ったり、とうとう３升の酒を飲みほしてしまう。
好い心持の花見時、うまい酒をうまく呑む二人、呑むにつれてますます好い心持になっていく。
小満んの抑えた話ぶりが佳かった。

ところで、この噺は高度経済成長の頃、笠信太郎が「花見酒の経済」と題してバブル経済を戒めた（んだったと記憶している）ことを知る人ぞ知る噺なのだ。

でもこれってホントにバブルなのか。
彼らが儲けそこなったのは事実だが、サゲで辰っあんが「二人がこんなに愉快になって、してみりゃ無駄はねえ」というのが真相を穿っているのではないか。
（『神代曙』＠国立劇場前）

そのほか、馬るこ「転失気」

テンシキ、テンシキ、、なんだろう？劇団四季？やってよかった公文式？

和尚の煩悶、珍念の和尚への尊崇の念が崩壊する煩悶、新作もどき、ときどき古臭いギャグもあったが。

一朝「植木のお化け」
「イッチョウケンメイやります」をやらずに「古いお噺です」で入った。
植木たちがかわるがわる名前にゆかりの出し物をする。
長唄、清元、歌舞伎のセリフ、、朴念仁にはどれがどうなのか判らないのが切ないが全編邦楽、まことに気持ちよさげにやる。
パンフレットの長井好弘によれば一朝は起き抜けに一席稽古をする慣わしだが、そのときしばしばこの噺をやるのだという。
こういう噺にであうとちょっと得をした気分になる。
喬太郎「抜け雀」
それなりに笑わせた。

石牟礼道子の作り方 石牟礼道子「葭の渚 石牟礼道子自伝」

「あやとりの記」と「苦界浄土」を読んで近代・現代の人間たちが見失ってしまった”もうひとつのこの世”（渡辺京二）のことを知り、なんという人がいるのかと驚嘆した、石牟礼道子。
その文章は今まで読んだどんなものとも違う。
美しいとかイメージの喚起力があるとかいうことよりも不思議な宇宙観・人間観だけがもつ力強さや優しさが読む者を包み込む。
水俣病については

患者さんの思いが私の中に入ってきて、その人たちになり代わって書いているような気持だった。自然に筆が動き、それはおのずから物語になっていった。誰に読んでもらいたいとか考えていたわけではなく、とにかく書いて思いを吐き出さないと耐えられなかった。

と書き、「今年（２０１３年）で水俣病の公式発見から５７年、何が５７年だ、解決はいまだ見えない、いちばん合理的で計算高かったのは加害者だった、チッソは次々と新しい技術を生み出す、その陰に生きた人柱が一体どのくらいおられるか」、

近代合理主義という言葉があるが、そういう言葉で人間を大量にゆるゆると殺されてはたまらない。こういうことが許されていけば、次の世代へ行くほどに、人柱は「合理化」という言葉で美化されていくだろう。

と、この自伝の結語としている。

奇跡の人・石牟礼道子の秘密が解き明かされる自伝だ。

水俣から天草にわたって道路普請をした祖父、普請をするたびに持っている山を売り最後は破産してしまう。
その天草で道子は生を受ける。

こういう波のおだやかな、人当たりのやわらかい村に、土方どもがくり出してきて、おさわがせ申しやす。幸いに乱暴者はおらんようで。島原・長崎界隈から来ており申す。休みの日には、顔見知りをかねて、こちらさまの薪割りなり、庭掃きなり、言いつけられ申せ。働き者が揃うておりやす。

祖父が天草宮野河内（みやんがわち）の寺に挨拶に行った時の口上だ。

母のはるのが身重なのを知って土地の人々は夏みかんを届ける。
道子が生まれると、ほうぼうの家から鯛やタコ、イカ、ナマコなどが持ち寄られ、婆さまたちが三味線を弾き、芸達者たちは踊ってくれた。
はるのは「宮野河内の人方の御恩をくれぐれも忘れんように」と折につけ言い、道子は８０年後に不自由な身体で訪れるのだ。

水俣に戻って暮らした幼い日々。
８２歳の頃だろうか、道子が思いだして描いた町の様子。
昭和１０年頃という、よくも細かく覚えていることに驚く。
それほどにここでの暮らし方・生き方が道子の血肉となっているのだ。
労働者というのではない、豆腐や、髪結い、仕立て屋、鍛冶屋、米屋、炭団や、、農業、漁業の人たちは生き生きと神々や狐、狸、蛙、蛇などとともに暮した記憶を伝え、無尽蔵にとれるかと思う貝やエビ、ウナギの恵みを受けていた。
農は大地と語り合い、漁は海の恵みを分けてもらうことだった。

「人は一代、名は末代ちゅうぞ」、石工の仕事を愛していた祖父が破産・隠居したあとを支える父、仕事が終わると毎晩焼酎を飲む席には近所の人たちが集まり村の伝説や狐などの動物たちと交流した頃のことを語り人生訓を垂れた。
律儀を絵に描いたような男、流れ着く壊れた家の木材を使って住む家をつくりあげた。

「おもか様」、「あやとりの記」でおなじみの天の童女のような祖母は盲で頭もふつうではない。
１０歳のときに母の頭がおかしいことに気付いた母・はるのは死の直前、道子が「おもか様をかかえて、大変じゃったなあ」というと、「なんの苦労じゃろうか。、、子供の頃は遊びにも行かずに、泣き狂うて彷徨う（さまよう）おっ母さまの手を取りながら、あたいの方が親にならんばと思いよった。機織りの名人といわれよったがなあ」というのだ。
父はおもか様を敬い奉ること尋常ではなかった。
おもか様が何かしゃべるときは、座りなおして敬語を使って話を聴くのだ。

女郎屋にいる売られてきた少女たちのことを憐れがる一家。
戦争直後、汽車のなかであった戦災孤児（１７歳）を背負って家に連れ帰る道子。
自分たちも食うや食わずやの生活の中で孤児を暖かく受け入れて５０日間、病院に連れていくと、先生は「今どきなかようなお宅ですな」と薬代や診察料を取らなかった。

小学校しか出ていない道子は近代とはどういうものかを学ぼうとする。
近代百年を具体的に生きてきた庶民の目でとらえようとする。
そのために西南の役を生きて経験した年寄りを探して話を聴くのだ。

同じ町の出身、谷川雁、高群逸枝とその夫・橋本憲三などの知己を得、早世した歌人・志賀狂太たちと短歌を通じた交友、水俣病との出会い、、それぞれに興味深いが、なんといっても幼少期の思い出が生彩に富んでいる。

藤原書店

つまらない映画のあとは若いオバアサンと口直し 映画「グランドピアノ 狙われた黒鍵」

午後から雨だというし、なんか気持ちがモヤモヤ、そうだ！映画行こう。
とりあえず、動き始めたバスに一人飛び乗～って（わかるかな）、みたもののサテ何をみようか。
携帯サプリで渋谷新宿銀座日比谷六本木、、片端から検索してみるがどうも食指が動かない。
春休みのせいもあるのか、マンガみたいなのばっかり。
ちょっと見たいようなのは時間が合わないし。

「最初から最後まで息をつかせぬサスペンススリラー」とかいう解説につられてみたのがこれさ。



演奏不可能という超絶技巧難曲を弾け、一音でも間違えたらお前の命はない。
舞台にいるピアニストを脅す暗殺者、証拠にぷすっ、音もさせずに床を打ち抜いてみせる。
助けを求めたりしたら会場にいる妻・女優を殺す。

面白そう？
それがさ、思わせぶりで、ナンセンスで、それでもそのうち面白くなるかと思っていると、、さいごまでつまらなく、ひどい映画也。

妻の女優が夫に求められて会場バルコニー席で「時には母のない子のように」をオペラ歌手のように歌う。
悪くない歌唱なのに、画面ではドタバタ活劇というのもなんだかなあ。
３月末までの銭湯タダ券、さいごの一枚はノザワランドで使う。
薄い長袖に明るい紫色のパーカー（綿）を羽織っただけだからちょっとスズシイ。
薄地のマフラーをリュックから取り出して首に巻く。
昼飯を食いそびれたから、「一」に入ると、立て続けに、「菜花おひたし」「新玉サラダ」「ブリ照り」「蛸刺し」、意地汚く食らいつく。

「みんなは二階に行っちゃった」と入ってきたオバサン。
若いもんと付き合ってカラオケに行くと朝になっちゃうからね、と。

カウンターは消費税対策の買いだめをおちょくる話が飛び交う。
年賀状を先行送付したらどうなんだ。
近所のスーパーの品定めも鋭いぞ。
初物は寿命が延びる？
延びなくてもいい、うまいから、皮をむかずにむしゃむしゃ。

オバサンの標準語に微妙な長野のイントネーションを見つけて会話は一層盛り上がる。
聞けば最近この近くに引っ越して一人暮らし。
近隣を片端から制覇している、昨日は三軒茶屋で新しい居酒屋をみつけ人間国宝の人と隣り合わせて仲良くなった。
三茶ならあの店がいい、と俺がいうと、どこよそれ、と取り出す東京歩きの雑誌、三茶も一頁を占めている。

俺の銭湯歩きを聴いて目が光る、「それいいなあ」。
「そうですよ、歩ける内が花、俺なんかそろそろきつくなったから」、当然俺より年下だと思って話したら、

あら、幾つだと思います？８０ですよ。

血色の好いまるまるしたお顔がほほ笑んだ。
こともなげに

一人歩き一人酒が一番いい、気を使わないもの。

こういうのを「元気をもらった」とでもいうのかな。
ぶらぶらとハシリの夜桜など見ながら歩いて帰って１３０００歩。

春愁一刻値十円

とうとう、というべきか、桜が咲いた。
朝、病院に行く途中ではつぼみしか気がつかなかったのに、夕方銭湯への道の桜並木に白い花をみつけた。
やっと、と、ときめく反面ちょいとさびしいような気持ちがあるのは今年の特徴、年のせいか。
つぼみの内が花なのよ、なんてね。
銭湯の脱衣所、お腹がぽっくり出ているおっさん、股引を引き上げたと思ったら、パンパン！、両手で裸のポンポンを腹鼓、土俵入りかよ。

来るときは少なかった花が帰りはあっちにもこっちにも、単に目がなれたからか、時がうつろったからか。
卒業式の時でもあるなあ。
名古屋にいる頃子会社に飛ばされて社宅を出なくてはならなくなり、子供が進学するのを機会に俺一人独身寮に住むことにした。
荷物をタクシーで運ぶのについてきた子供がベッドと机しかない二人部屋を見て、「小さい部屋だね」といったこと、彼らを送って行って帰るとベッドにお駄賃としてやった１０円玉が置き忘れてあったのを見て、呑みに出たことなどを、、なぜ今日思いだすのだろう。



このところ、ときどき↑の歌が口をついて出てくる。
この歌はあまりうまく歌わない方がいいような気がする。
俺は下手すぎるとしても。

天才信長はどのように天才であったか 痛快極まる 秋山駿「信長」

せんじつ読んだ、秋山駿の「私の文学遍歴　独白的回想」にこの本を書いたときの気持ちなどが語られていて、それに惹かれて読んだ。

数年前に出版されて評判になったときも読んだには読んだのだ、だがしかし、、。
こんなに面白かったのか！
あの時の俺は字を読んで文を読んでいなかったのかもしれない。
冒頭の「桶狭間」の章を

信長において、われわれは日本の歴史上、もっとも独創的な男に面接することになる。
この男は、一個の身から発してほとんど独力、天下を取る、というか、日本という国の統一を成し遂げようとした。その発想は非凡であり、その行動は至る処で独創に充ちている。

と書き始め、さいごのひとつ前の章・「本能寺の変」において、信長は終始一貫剛胆な漢である（つまり油断をしない、用心する男ではない）とし、ニーチェの言葉、

天才は―作品において、行動において―必然的に浪費者だ、自分を蕩尽することが彼の偉大さだ、、、自己保存の本能はいはば外づされてゐる。ほとばしる力の圧倒的な圧力が、すべてさういふ庇ひや用心を彼に禁ずる。

をあてはめ、そんなことを考えもしなかっただろうが、聞かれれば、カエサルと同じように、

どういふ死に方が一番いいかといふ話になると、カエサルは誰よりも先に大きな声で「思ひも懸けない死だ。」と云った（ブルターク英雄伝）。

と答えただろうと書く。

そのあいだ、まさに巻を置くあたわず、夢中になって信長の後を追いかけた。
信長がいかなる意味で天才であったか、そのゆえに人から愛され畏怖され理解されなかったかを「信長公記」や「武功夜話」、「日本史（フロイス）」などの記事の裏を読むようにして自由自在に解き明かす筆の冴えは痛快至極だ。
従来の通説を説く新井白石のごとき又徳富蘇峰などはたんなる講釈師扱い、ケチョンケチョンだ。

ブルターク、ヴァレリー、スタンダール、ゲーテ、デカルト、プラトン、カントたちが招かれて信長とナポレオン、カエサルなどのローマの英雄たち、アレキサンダー大王など人類の英雄・天才たちとの比較論議の席につく。
日本人ではせいぜい小林秀雄、中原中也、山路愛山くらいが参加を許される。
どこを見ても矮小・セコ・惰弱にして狡猾・劣等なる者どもがエラそうにふんぞり返っている。
しばしテレビや新聞を見ることを止めて、信長の爽快・痛切さを晩酌の肴としよう。
（深山含笑＠馬事公苑）
　
新潮文庫

祖師谷大蔵でウルトラマンにあって銭湯で相撲をみる 堀井憲一郎「かつて誰も調べなかった１００の謎」

暖かくなりましたなあ、ご同輩。
朝からストレッチ・筋トレを小一時間やって家の中の掃除を小一時間、洗面所やトイレのピカピカ磨き、カミさんの作ってくれるいつもの野菜スープといろいろ乗っけたヨーグルトとトーストがうまい。
後片付けも手伝ってパソコンの前に座るまでに３時間、けっこうくたびれた。
夕方、バスで祖師谷大蔵へ、銭湯に入りに。
ウルトラマンとどういうエニシがあるのやら、サザエさん通りでは「買い物上手なサザエさん、、」が流れているが、ここでは「シュワッチ！」は聞こえない。
あらかじめ営業中であることを確かめてきた『そしがや温泉２１』、なかなか設備の整った銭湯だが、三連休最後の夕方とあって”芋の子を洗う”状態。
浴室の壁に大きなテレビがかかって大相撲の中継、音は消して舞の海のコメントが文字で流れる。
刺青のおっさんがふたり、一人は総天然色で龍か蛇かが大きな口をあいている図柄だが、マジマジとみることはしなかった。
後ろから見てても鏡で分かっちゃうもの。
親子連れも多い。
いいな、これから家に帰ってみんなで囲む食卓、パパはビールを飲んで明日からまた頑張って。

駅の近くの飲み屋街、カラオケのスナックだけが営業中だ。

帰りは成城学園前まで迷いつつ歩く。
迷うといっても一駅、造作もない。
小田急ＯＸで和菓子や魚をチエック、「お彼岸団子」が昨日駒沢の「飯嶋家」で買った方がずっと餡子がいっぱい、魚も駒沢の方が安くて生きがいい。
場所代を払う商売の辛さ。

バスで砧公園の脇を通るときに降りたくなったのは我慢して桜新町で降りた。
わざわざ迷いながら歩いても９４００歩、山頭火にはとうてい及ばない。
週刊文春に連載されたコラム。
５１０頁、１８００円、図書館だからタダ（ゼッタイ買わない）。

「七年（２００４年から２０１１年まで）かけて一万席聞いても掛からなかった『落語のネタ』」というのがある。
０回ってのが、「王子の幇間」「大仏餅」「なめる」「胡椒の悔やみ」「紫檀楼古木」「長崎の赤飯」「茗荷宿屋」「首ったけ」「猫怪談」「囃子長屋」、なるほど俺もあまり聞いたことがない。
１回に、「穴泥」「石返し」「今戸の狐」「高田の馬場」「夏の医者」「やんま久次」「雪てん」、このあたりになると聞き覚えがある。
「穴泥」は好きな噺だが、なぜやらなくなったのだろう。
情景が現代人にはリアリテイがないということか。
誰もいない座敷に上がりこんで残されたご馳走をつまむ、這い出てきたあかんぼをあやす、そんな貧乏男の風貌を文楽や志ん生が活写していた。
（成城学園のコブシ）

「東京の銭湯の女湯の実情を女子に見てきてもらう」、若い子（２７％）とデブ・ブス以外（１７％）の率、セクハラじゃん。
「２５人で同時に同じ本をアマゾンで買うと順位はどれぐらい上がるのだ」、順位なんてあったのか。
「時代劇の悪徳商人の屋号が『越後屋』だったのを見たことがない」、テレビ時代劇で調べたら、『西海屋』、『湊屋』が多く『越後屋』は出てこなかった。
「『子供のころの写真は白黒だった』世代はどこまでなのか」、テレビ番組でタレントの子供時代の写真を見せる場面から調べると、カラー写真が登場したのは昭和３９年、東京オリンピックの年から、すべてカラーになってしまうのは１９８２年。
「携帯電話メモリは『あ行』がかさばるという話」、俺もそうだなあ。
、、、。
まあ、こんなのを読んでるってのはひまなんだね。
俺は忙しいからぱらぱらめくって返却だ。

文藝春秋

よっ、待ってましたハリー！クローザーで登板 マイクル・コナリー「終決者たち」（上下）

一昨日、今日は『栗の湯』がやっている日だと思って駒沢でおはぎを買ったあと歩いているうちに「待てよ、今日は休みだった」と思って電話したら案の定誰も出ない。
それでそのまま用賀『栄湯』に向かった。
歩いたことのない道も通って冷たい風もなんのその。
昨日は、今日こそ『栗の湯』と、もう一度駒沢の魚屋によって、桜新町のピーコックでサバ缶も買って（水煮が好き、いろんな値段がある、昨日は３８０円のを）、後戻りして久富稲荷神社で手を合わせる。
参道というのだろう、両側が住宅の道、５０メートルおきに鳥居があって６本目が石造り。
夕日さす国道２４６の陸橋を渡れば目指す『栗の湯』。
なのだが、、様子が変だ。
休み！昨日は営業していたのだ。
なんともやる気の疑われる営業ぶり、清潔感あふれる熱い湯なのだが。
しょうがないから今夜は『佐平次の湯』。
ゆっくり入って、風呂場の壁（床の近く）をブラシできれいにする。
マイクル・コナリー、ハリー・ボッシュシリーズの第１１弾。
ハリーが３年間の私立探偵業を経てロス市警のエリート部署である未解決事件解決班に復帰する。
野球でいえばクローザー、失敗したらそれまでなのだ（２００７年出版、いまならズバリ原題のクローザーズの方がいい）。
ハリーの復帰を陰で策したキズミン・ライダーとコンビ復活。

やはり俺の使命は刑事として悪を退治することだ。
前に交わしたキズとのジョークや符牒も懐かしい。

１７年前に起きた少女殺人事件を追いかけると、不倶戴天の敵アーヴィン・アーヴィング・元市警副本部長の影が、、。

このところ俺が食傷したのかこのシリーズ、ちょっと読み始めた頃の痛快・爽快さが薄れているような気がしていた（その代わり、重厚さは増していた）が、久々にストレートな警察小説の醍醐味。
好い風呂に入ったような満足也。
講談社文庫

訳　古沢嘉通