梟通信～ホンの戯言

落語はどういうところで聴くべきか 落語教育委員会＠池袋芸術劇場

晴れたらいいね、そんな歌があったかな。
晴れた朝はわくわくする。
サンチと紅葉散歩が楽しみなのだ。
日々、時々に変化する赤や黄色の重なりや照り具合を眺めて飽くことがない。
年々、晩秋の景色に惹かれるようになってきたのは何故だろうか。
ショッピングセンターの仕事をしていた頃、社員研修の先生にどんな色の服装が似合うかという診断を受けたことがあった。
春夏秋冬の四季の色でタイプを分けて、俺は秋型。
茶を中心にした暖色が似合う、”おしゃれ”なタイプだって（テヘ＾＾）。
たとえば夏型はブルー、理知的なんだという。
俺がおしゃれかどうかはさておいて、秋色が好きでそれが年をとるごとに深まっていることは間違いない。

春の桜も美しく、ある意味で儚さを感じさせるが、桜は散っても、もっと元気な新緑が始まる。
そのことが救いでもあり、励まされる気持ちもあった。
ものごとの始まりだ。
その点、秋の終わりは眠り、死に近いモノカラの世界だ。
それがシミジミといい気分也。
シミジミと黄葉を楽しみながら歩いていたら、前夜聴いた新治の落語会のことがとても懐かしい気分で思い出された。

新治の芸が良かったこともあるが、あの会場の狭さが良かった。
狭い会場で噺家と客が一緒になって楽しんでいることが何よりよかったのだ。
商業的な成功ではなく小さな居酒屋で東京の第一歩を踏み出そう、今日の日のためにと秘蔵のネタを精根こめて語る新治の気持ちがみんなに共感されたのが素晴らしかった。
月曜日に池袋の東京芸術劇場中ホールで行われた落語教育委員会。
８００人入るという会場の二階までぎっしり入った落語会は新治のそれとは真逆なものだった。

恒例の寸劇があって、志ん吉「権助芝居」は、まともに古典をやったけれど、次の喬太郎は、ダラダラと漫談ともつかないものを３０分以上続ける。

今日の客は手ごわいぞ（楽屋に向かって）！

（客席に）笑えって！

笑ってますとも、さっきから、牛丼屋の名前を連ねるだけで笑ってますって。
これだけで終わるのかと思ったら、急に「時そば」。
なにか趣向があるのかと思ったらまともに最後までやった。
歌武蔵「死神」
ぶくぶく肥った”癒し系の死神”、地でいってる。
「人生の成功は一生でどれだけ笑ったかだ、ダジャレが大事」といい、ダジャレ合戦で蝋燭の火を消すか否かを決めようという。

今日の三人の内では一番だった。

どうも最近はやたらに長くやるのが流行って、、それも内容があるならともかく、マクラばかり長いのは、、

あがる早々こういった喜多八「火事息子」
先日博品館で聴いたばかり、今日の方が少し良かったかもしれない。
前半の高所恐怖症の番頭さんがハシゴの上で蔵の目塗りをする滑稽と後半の火事息子と両親の対面のお涙頂戴が、どちらも中途半端で面白くないのだ。
やっぱり、落語はあまり大きなホールで聴くもんじゃないと思う。
と言いながら今夜は落語研究会、国立劇場小ホール、あそこも広い。
客と噺家に期待しよう。

追っかけたい噺家 露の新治 ぼちぼちいこか寄席＠さばのゆ

経堂・さばのゆ、銭湯跡を居酒屋にした、そこで３０人ほどの客が酒を飲んだり笑ったり、始まる前から濃密ななごみの空間をつくっていた。

初めての東京独演会、緊張してます。

そういってニッコリ笑う、露の新治、よかったなあ。

人間て自分のことが大事なくせに自分のことは棚にあげちゃうんですね。

交通渋滞にはまって怒るマイカー運転者（自分かて一員やないか）、選挙に行かないくせに選挙速報や投票率には興味があったり、エレベーターで重量制限を超えると最後に乗った人を責める眼でみたり、ＰＫ戦で失敗した選手を責めたり、、

みんなに責任があるのに、誰かの責任にして、可哀そうな人をつくる、、人生において出来るだけそういう人をつくらないようにしたい

それで、つい言わなくてもいいことを言ってしまうそうだ（新治は人権運動にも関わっている。ＨＰをご覧ください）。
意味があるかどうかではなくて。

考えてみたら意味のないことばかりやって育ってきましたやんか、ずっと座高測り続けてきたり。
Ａｍ　Ｉ　ａ　ｂｏｙ？
こんなん習って、誰が誰に訊くのん？

ほんまやな、俺も化学の亀の子とか周期律表とか、一生懸命覚えたなあ。
今ァ、英語もしゃべられへん。

奈良の山奥に権兵衛さんという床屋さんがおりました。

不便なところで年も取ったけれど引退しない。
朝起きて窓を開けると山の気が入ってくる。
人の気がいい。
みんなが床屋の仕事を喜んでくれる。
「権兵衛狸」の出、いままで聴いたことのない権兵衛の人物造型だ。
てんごう（いたずら）しよる狸を捕まえて天井からつるす。
訪ねてきた庄作は「狸汁にしよう」という。
それを聞いた狸の必死の目が権兵衛さんの目と、目と目があったら情が通う。
懲らしめのために頭をクリクリ坊主に剃って命は助けてやる。

どなたもご経験がおありでしょうが、生き物の命を助けると実にすがすがしい気持ちになりますね。

涙を流してお辞儀をして去っていく狸。
その噺を村中に広める庄作、感じて集まる村の衆、それぞれ何かを持ってきて酒を飲む、酒は何を呑むかじゃなくて誰と呑むかだ。

孫たちに聞かせてやりたい落語、ちょっとお色気部分も含めてね。
（近所。犬も歩けば黄葉にあたる）

岡大介・カンカラ三線
沖縄で米軍捕虜になった人たちが、配給缶詰の空き缶と米軍ベッドの廃材、パラシュートの紐でつくったサンシンで唄って生きた。
いきなり「骨まで愛して」で、「骨まで骨まで」は客に歌わせる。
「お座敷小唄」は男女に別れて。
唄っていたら何かが心にひっかかる。
そうだ、「富士日記」のなかに武田家の工事に来た人たちが宴会で唄うのがこの歌だった。
百合子さんも一緒に歌っているような気分で「すっちゃんちゃららかすっちゃんちゃららか」。

ついで演歌、演歌と言っても艶歌や怨歌、または金儲けの円歌じゃなくて、本来の演説歌。
「東京節」、ラメちゃんたらぎっちょんちょんのぱいのぱいのぱい、、。
民権論者の涙の雨で～、、「ダイナマイト節」
ァ、のんきだね～、添田唖蝉坊の「のんき節」、元祖を唄って、ついで自作の平成のんき節、訥々と語りながら真っ直ぐな歌声、底に怒りや主張がある、テナコトおっしゃいましたかね。



ふたたび新治「紙入れ」

意味のない言葉、やりとりでなんとなく済ませてしまうのってありますねえ。

スーパーで出会った奥さま「あら、お買い物ですか？」、ほかに何の用があるねん。
道で「お出かけですか、どちらへ？」「はあ、ちょっと」「そりゃよろしいなあ」、なにがや。
ぼや～っとしていいもんですね、こういうの。
「よう知らんけど」、これはようつかわれますね。

そんなマクラのあとネタに。
亭主の留守にわりない仲になった新吉を呼び寄せるおかみさん。
世話になっている旦那に申し訳ないともじもじするけど、オカミサンが色気たっぷりに脅したりすかしたりするとひとたまりもない。
酒をついで新吉が飲むのを見守るカミさんの色気の迫力、おおこわ！
いよいよ、の場面、、ここは孫には聴かせられない。
いいところで旦那が帰ってきちゃってさあ大変、紙入れ置き忘れて逃げ出す新吉。

後悔、自責、不安、、新吉の懊悩が、聴いてるこっちも苦しくなるほど（だからやらなきゃよかった、って男はバカだね）。

翌朝、旦那にバレタかとこわごわ様子を見に来る新吉、なにも気がついていない旦那と珍妙なやり取りのあとカミさんが出てきて新吉に

そんなに心配せえでも、ええんとちゃいますやろか。よう知りませんけど、、

色っぽく図太くマクラが活きた。
１０分間の休憩のあと、新治「中村仲蔵」
上方から江戸に下って名題になってもらった役が忠臣蔵五段目・「斧定九郎」。
端役、観客が弁当に夢中になっている弁当幕にやる役、名題のやる役ではない。
がっかりして上方へ帰ろうという仲蔵を諌めて激励するカミサン、「紙入れ」のカミさんとは違う貞女（超強いところは同じだけど）。

仲蔵が蕎麦屋で出会った落ちぶれた侍の風体・仕草に感じて、従来とはガラッと違う役作りに成功する。
その舞台描写と夫婦の喜び合うシーンが聴かせどころ・見せ所。
どちらも良かったが、今日は後者がとくに良かったのは狭いけれど温かな会場の空気のせいかもしれない。

稲荷町の正蔵が師匠の露の五郎に教えて下さって大胆にも上方でやり、弟子では新治だけが教えて貰ったというネタ。
東京で落語会をやることがあればやりたいと思っていたネタ。
今日、やっと夢がかなった、と噺のあとで語った。
その新治と仲蔵の姿が重なってみえた。
軽妙で、お軽くはなく、聴かせどころではみっちりと聴かせ、主張を秘めながらそれが邪魔にならないホドの好さ、、。
追っかけになりそうだ。

会場を出ると外に立っていて、「良かったです、佐平次です」と、俺もひと言、向こうから手を差し出してグッと握り締めた。
ＨＯＯＰさん曰く半影月食の月が皓皓と照る経堂の街を歩いて帰った。

今いちばん大切なことはなにか 未来の党に期待する＆佐野真一の橋下批判

みんな「未来の党」を叩こうと懸命だ。

（未来の党の連中では卒原発は）出来っこない！

と橋下、そういうなら君も応援したらどうか。
その橋下は「維新は、な～ンも変わってない脱原発の方針だ」と言い続けるが、石原は

あれは、橋下の個人的見解、維新としては脱原発なんて決めてない

と後ろからバッサリ。

テレビでもコメンテーターと呼ばれるタレントやキャスターが「工程表がはっきりしていない」とか「県知事と党首が兼ねられるのか」などとケチをつける。
拙速とか小沢の影が見えるなどというのもあったな、それがドーシタ！

安倍は

脱原発でエネルギー政策や経済政策をどう変えていくのか。いちばん大切なことがすっぽり抜け落ちている

と言う。

原発の恐怖を抱え格差をそのままにして今のエネルギー政策や経済政策を維持し続けて、その先に、いったいどういう社会をつくろうとするのか。いちばん大切なことがすっぽり抜け落ちている。

と俺が言う。
俺は、”いちばん大切なこと”をすっぽり抜いて権力ゲームにうつつを抜かしているのが維新であり自民党であり民主党だと思っていた。
”いちばん大切なこと”とは今目の前にある原発の被害や恐怖をどうやってなくしていくかだ。
議論をしてから脱原発を決めるのと、脱原発を必須の前提として議論をするのはまるで違う。
そもそも議論などしている余裕はないはずだし、前提なしに議論を続けていたら脱原発の結論が出るはずがない。
国民が目の前のいろいろに目を奪われ、原発のことを忘れるのを計算している連中が議論しようという。

脱原発・原発推進の二つの顔を敢えて曝して自民・民主の既成政党の批判票も取り込み、実のところは改憲・右翼政権の樹立をもくろむ維新。
橋下についての週刊朝日の連載が差別だとして批判され連載を中止してお詫びをした佐野真一が東京新聞で記事を書いた真意を語っている。

ワイマール憲法下で小党が乱立し、閉塞状況が続く。そこにヒトラーが登場する。彼は聖職者や教師、哲学者らを”いい思いをしていいる連中”とやり玉に挙げ、求心力を高めた。その手法は現在の橋下と似ている。

それなのにメデイアは橋下の言うことを無批判に垂れ流し続けている。
そういう状況に危機感を覚え、部落というタブーを乗り越えて橋下の言動や思想がどういう環境・経緯で形成されたかを明らかにしたかった。
くるくる変わる橋下のでまかせ政策、そういうのを相手に政策批判などしても無意味だ。

（橋下の）実父が生きた部落では、解放運動が強い力を持っている。そこでは徹底した平等主義が貫かれる。しかし、その環境を背負っている橋下の思想は全く逆。「力のない奴は生きている価値がない」という過剰な競争主義だ。

平等主義と競争主義の違いを探ることは、おそらく現代社会の病巣を描くことにつながると考えたそうだ。
そして

橋下を出せば、視聴率が取れるというメデイア。長引くこの不況を脱して、カネもうけができればよいという橋下。そこには共通項がある。ただ、その風潮の行方の恐ろしさについては、ほとんど語られていない。

と語る。
俺は「脱原発を決めて、そのために必要な政策や手順を明らかにすること」と「既成政党への不信感・メクラマシ的な小党乱立の中で進行する日本の右傾化・改憲への黒々とした潮流を阻むこと」が”いちばん大切なこと”だと思う。

さて、俺はバスで帰ろう イーストウッド爺さんが素敵だ 映画「人生の特等席」

昨日は冷たい雨、池袋の雑踏を歩いているとなんとも言えない寂寥感。
遅い昼飯に牡蠣南蛮蕎麦を食って映画館に。



子供の頃、アメリカ文化センターの図書館で借りた草深い田舎の少年がものすごいピッチャーになる小説をワクワクして読んだことを思い出した。
やはり俺（の世代？）は野球には他のスポーツとは異なるワクワク感がある。

クリント・イーストウッド扮する頑固な老いぼれスカウトと優秀な弁護士の娘の相克、選手を発掘するのにコンピューターを使ったデータ主義と自分の目と耳とを信じる現場主義の相克、二つの相克が軸だ。
あ、そう、人生のほんとの幸せってなにか、ということも大事なテーマだ。

言葉が足りない！

すまなかった

の一言と娘を褒める言葉が足りなかった、朝書いてきたブログの記事↓を思って心中ニヤリ。

さて、俺はバスで帰ろう

老いた父・イーストウッドが最後にボソッと漏らすセリフ。
どういう状況かはネタバレになるので書かないが、現職時代は電車かタクシ―が多かった俺も隠居してからは極力割引になるバスを使うので、これまたニヤリ。

イーストウッド爺さんの老いぼれの哀愁には身につまされるものがあった（爺さんとそのまわりにいる人たち・場所が郷愁を誘ってナイス）が、全体としてはシリアスではなく少年時代に読んだ小説の雰囲気。
楽しく気持ちの好い映画です。
大リーグにセイバーメトリックスと呼ばれるデータ主義を導入したオークランド・アスレチックスのＧＭ・ビリー・ビーンの物語は映画にもなった（俺は未見）が、マイケル・ルイスの「マネー・ボール」という本にも書かれていて、それはそれで面白かった。

そうそう、イーストウッド爺さんが亡妻の墓の前で、しみじみと口ずさむこの歌、やはり好い歌、歌詞だ。

あと一言が足りなかった？

サンチと歩いていると小学校２．３年くらいの坊やが立ち止まって、にこにこ見ている。

犬好きなの？

嬉しそうにうなづいて

ハイ！家でも飼ってるんです。

はきはきと気持ちの良い返事。

なんとなく嬉しくなって歩き出して、ふと思った。
もう一言、

犬種はなに？

と尋ねたら良かったかな。
そうすりゃもっとあの子と話ができたし、あの子も話したかったみたいだし。

あと一言、それが多かったか足りなかったか、人生ではそういうことがたくさんあったなあ。
一言が足りなかったために誤解したままとか仲良くなるチャンスが失せたり。
逆に言わずもがなの一言が致命的なダメージを知らぬ間に与えたり。
どっちにしても自分ではわからないまま過ぎていく。
多からず少なからず、ちょっと足りなかったかなくらい、それがいいのかも。

いつでも多すぎてもいいのは、「ごめんなさい」と「ありがとう」かな。
自分で思っている以上に足りてないんじゃないか、とくに俺は。

リクエストに応えて、九品仏から自由が丘歩き

先月、自由が丘を友人夫妻と歩いたことを書いた記事を見たＭさんが、自分も行きたいと言うことで再びカミサンとともに自由が丘散歩。
昼過ぎに待ち合わせてまず腹ごしらえは「Ｌａ　ｇｉｔａ」
俺は牡蠣とあると取りあえず注文してしまう。
小粒だったがイケる。
野菜サラダとパン（うまかった）、それに白ワインを一杯。

素晴らしい晩秋の空、まず九品仏に行ってみた。
京都だったら押すな押すなの行列だろうが、ここはそこそこの人が和やかに歩いている。
いつもは戸が閉まって窓の隙間から覗くのだが、今日は上品の三体が公開されていた。
自由が丘もクリスマスモードだが、音楽や装飾がどこか控え目な感じがするのは商店会の方針かもしれない。
本年度の都市景観大賞を受賞しただけに、ハード、ソフト両面で、いろいろ工夫をしているようだ。
トレインチの「ピローヌ」（パリ雑貨）や「フオムフアス」（オリーブオイル量り売り）、「ＣＨＥＣＫ＆ＳＴＲＩＰＥ」（衣料小物）などは今日も行ってみる。
Ｍさん、購買意欲十分、俺は「ＥＣＣＯ」（靴屋）に寄って靴を買う。
スニーカーというつもりでストーカーと言いながら自分でもなんか変だなあと思っていた、マジに。
だけどみんなは俺がふざけていると思ったらしい、日ごろの行状が大事だ。
昔、ホテルのフロントで「明日、朝６時にラブコールしてくれ」と言った奴がいたっけ。
「ＳＡＢＯＮ」（石鹸）に行って手を洗ってもらうのもやりました。
家具雑貨の店にも二軒ほど寄って、
今日は「金田」で一杯飲もうと思ったら店が休み。
しかたないので、なんとかいう喫茶店でコーヒーやミルク（俺）を呑んで話をして外に出たら、もう暗くなってきた。
秋晴れの商店街歩き、なかなか楽しい。
気が若くなる。
ちっとも本が読めないけれど。
朝のサンチとの散歩、帰りに歩いたのも入れて、今日は１６１３１歩。
靴を買いたくなるはずだ。

はあちゃんの七五三

昨日の魚座は「髪型を変えると好い」。
明日ははあちゃんの七五三、こんなボサボサ頭じゃ申し訳ないと、いつもの店に電話したら都合が悪い。
初めての店（↑の明かりのついた店）に行って「任せる」と言ったら、すっかり刈り上げられてしまった。
これで色が黒くて頭頂部に毛髪量がたくさんあれば、高校で修学旅行を前にして長髪にしようと伸ばし始めたときのスタイルだ。
帽子をかぶってもペチャンコにならないし洗髪が楽だし、これがいいかな。
起きてすぐカーテンを開けると、よかった！雨はない。
大急ぎでサンチを散歩させて、船橋大神宮へ駆けつける。
爺の欲目か、似合うじゃないか。
七年前にタイちゃんもここに参拝したんだよ。
パパもママもよくぞ育ててくださったね。

滋賀のお祖父ちゃんお祖母ちゃんもいらしてみんな揃っての七五三、亡くなったお祖母ちゃん・曾お祖母ちゃんもきっとどこかで見ているよ。
写真屋さんがサービスで撮ってくれたんだって。
スカシテルネ。
北京ダック、なんと贅沢な！
はあちゃん、来年も七五三やってくれないかな。
お店のサービス、桃太郎饅頭、うまかったね。
料理もウマかったが、昼間から燗をした老酒もウマかった。
なによりみんなの笑顔がウマかった。

どんな苦しいことがあっても、この笑顔を忘れずに生きて欲しいものだ。
ァ、後ろもね＾＾。

魚座が最高の日 いろいろ得した一日 武田百合子「富士日記」のことなど

起きると如何にも雨が降りそうな空、濡れて来ぬうちにサンチと散歩。
カミサンが一緒に行くという。
このところ健康の回復もあって散歩づいている、いいことだ。
ひと口に柿と言っても、実にさまざまな形と色がある。
どれも美しい。
さいきん通っていないコースを取ると桜並木の落ち葉、ツワブキの黄色、ミツマタの蕾（？）、、変化があって興味がつきない。
始めは雨の降る前、朝飯前にちょっと、という気持ちだったが、空はむしろ晴れてくるし、では、あの銀杏並木の様子はどうなっているだろう、もう少し歩こう、、。
ちょっとアルコホリック（歩き依存症）の気味があるから、止まらない。
ここまで来たら頑張って駒沢公園にも。
この公園に来たら、大好きなこの木、やっぱ、いいねえ。
ジョギングしたり自転車に乗ったり体操の帰りか、けっこう人が歩いている。
帰り道もちょっと回り道、子どもたちがワイワイ、寄って訊いてみたら、４年生、サエと同じだ、今日は大根を抜きに来た由。
どこかその辺で朝飯を食べて帰ろうか、いいね、、でもやっぱり家で食べよう、、野菜たくさんのスープが食べたいもの。

けっきょく、８０００歩、二時間近く歩いて、早起きは三文の徳、いろいろ見られて、ちょっと得した気分の朝の散歩。
午後、図書館に行ったら「ご自由にお持ちください」の棚に落語関係の本が何冊かある。
以前、永井荷風の「断腸亭日乗」なども貰って帰って就寝儀式に加えている。

ちょっと欲張りかと思ったが、読めば許されるだろうと、あれもこれも返却本を入れてったバッグに突っ込んで帰る。
読みかけの大部な本をちょっと脇に置いて、貰って帰った本をあちこち読み散らす。
人形町末広の思い出、三木助、可楽など亡き名人たちの風貌・人となり、志ん朝を慕う人たちの想い、とくに三三の言葉、、あれもこれも面白い。
小学校の頃、友達から本を借りて（物々交換）帰って、早く読みたいときほど便所（と当時は言った）に行きたくなったあの気分。

かなり得した思い。
就寝前儀式・その２バージョンで「富士日記」を読む。
先日来、豆ママさんとブログの記事やコメントでこの本の話題が続いて、納戸の奥から引っ張り出してきた本。

数年前に読んだときも夢中になって読んだが、こんども面白くて目が覚めてしまう。
百合子さんの文章の魅力、そこに描かれる作家一家の別荘生活、しっかり結ばれた家族が日常のデテイルの積み重ねで築かれていることがひしひしと伝わってくる。
愛犬・ポコが足を怪我したかしてびっこをひいているのを娘の花が心配している記事など、以前読んだときには読み飛ばしたのだけれど、こんどはとても気になるのはサンチと暮らすようになったからだ。

豆ママさんに「百合子には狂気が隠れている」などと言ったけれども、今読むと清浄無垢、純真そのもの、そのどこに？そういう資質をまぶしく感じて狂気なんて思ったのか、我ながらよくわからん。

昭和４０年、自分のその頃と重ねあわせるようにして読んでいたら、突然、

まるで幕があがったばかりの「お夏狂乱」の舞台そっくり。一めんの、しいんとした、眼をみはるような菜の花畠。

という記述にぶつかった。
箱根の紅葉を書いた記事に豆ママさんが「百合子さんだったら、『お夏狂乱』といいますかね」というコメントを下さったのだが、俺はその百合子さんの言葉に思い当たるところがなかったのだ。
豆ママさんはあちこち探してみたそうだが見つからなかったという。
それにここでぶつかろうとは！

昨日は一日中、得した気分の日だった。
それもそのはず、魚座が最高の日だったのだ。
今、記事を書き終わって写真などをつらつら眺めていたら、「寄席の人たち」は読んだことがあるような気がしてきた。
自分のブログを検索したら、、あった！この記事。
いやはや、読めども書けども、すべて忘却の彼方だ。

ああ、男って哀しいもんだね 遊雀・白酒・ふたり会

ノーコメント！
暴走老人の記者連中への一喝ではない。
昨日の記事へのコメントゼロ、せっかくクイズまでだしたのに。
正解を書く気にもならない（しょんぼり）。

懲りずに昨夜も落語、湯島天神だ。
上野駅構内。
信州イベント、長野駅ビル「ＭＩＤＯＲＩ」の腕章などしてる人もいたりすると、ついつい知っている人がいないかと探してしまう。
でも考えてみれば俺の知ってる人たち、みんな年寄りばかり、こんなところに来るはずもない。
つやつやしたリンゴ、こないだ食ったリンゴカリントもあったが小さなリュックで来たから諦める。
ピンボケ老人の不忍池。

吉好「珍獣動物園」
なかなかやる。
知っている人に似ていて、それが気になった。

遊雀「湯屋番」
道楽の挙句勘当された若旦那が銭湯の番台で働く。
湯に来た芸者と顔馴染になって、ある日ある時、彼女の家に招じ入れられて、酒呑んで雨が降りだして雷が鳴って蚊帳ンなかで二人で、、あとはナイショ。

妄想だ。
マクラで「妄想がいちばん金も手間もかからず世話がなくていい」と言った、その妄想にふける道楽者。
ああ、男って哀しいもんだね。
受験生たちも妄想にふけるのだろうか。
憧れの東大に入ったら、、なんて。
東大の権威・魅力そのものが妄想なのかもしれないのに。

白酒「錦の袈裟」
妙に現代的な与太郎。
おかみさんに吉原行のオユルシを貰い、錦のフンドシは住職の袈裟を借りて間に合わせろと、口実まで教えて貰う。
錦のフンドシをつけて勢揃い、吉原に登楼して、隣町の連中に差をつけよう、女にもてよう。
ああ、男って哀しいもんだね。
境内の菊人形、武者とか英雄とかいっても、、男って哀しいもんだね。
白酒「短命」
大店の美人の娘に婿入りして、仕事は番頭任せ、日ごと色っぽい妻と差向い、、そうすりゃ命も早や尽きる。
ジンキョ？なんのことか知らないけんども。
来る婿、来る婿、すぐに死んでしまう、短命。

ああ、男って哀しいもんだね。
急な坂が「男坂」、なだらかな坂が「女坂」。

ああ、男って哀しいもんだね。
遊雀「お神酒徳利」
大きな旅籠の大掃除、忙しく働く番頭の善六、ひょいとみると台所の水甕の上に家宝のお神酒徳利がほったらかしになっている。
こりゃ危ないと気を利かせて水甕のなかに沈めて隠したのはいいが、忘れっぽい国から忘れっぽいのを広めに来たような善六、すっかりそれを忘れて、青くなった主人に訊かれても「存じません」。
家に帰って思い出したが、いまさらなんとしよう。

もうだめだ、おっかあ、お前行って、俺の代わりに謝ってくれ、と情けない。
オッカア、そのとき少しも騒がず、「算盤占いと称してパチパチやって”発見”してやれ」と、やり方まで教える。

成功して喜んでいるのも束の間、泊まっていた大阪の鴻池の番頭が、お店の娘の長の患いの治療法を占ってくれと頼みこんでくる。
いよいよ御名御璽、夜逃げかと頭を抱える善六にカミサン、にっこり、「困ったら、人間の手の及ぶところではありませんと逃げればいい。行くだけ行って謝礼をせしめて帰っておいで」

善六、道中の危ない場面（いい噺なんだ）もクリアして、ついには神様さえ味方につけて、山のような謝礼と共に江戸に凱旋。
カミサンが神様の功徳をたたえると、

なあに、なによりもカカア大明神のおかげだ

ああ、男って楽しいもんだね。
というわけで、俺もこんなところにわき目もふらず、マッツグ帰りましたとさ。

喜多八・４大火事噺「ＫＣ」とは何か？ ＫＤが良かった喜多八膝栗毛 秋の瞬

落語会、始まる時間は同じでも、すっかり暗くなった町に出かけるのは、まして寒風が吹いていたりすると、ちょいとした”決心”がいる。
落語を聴きに行くのに、大げさな、いい気なもんだと我ながら思うけれども。

銀座・博品館、今日は新橋駅経由、夏の間はいろんな駅で降りてチイ散歩をしたけれど、今日はＬＡＢＩによってカメラのレンズ拭きのことを訊いただけ、なにメガネ拭きと同じだってさ。
開口一番は朝也「芋俵」
長いマクラをやって３０分近い高座、きっと喜多八の準備が遅れて、延ばすように指示があったのだろう。

マクラの中で噺家はお歳暮を送りつけることは許されず自宅まで持参して挨拶をしなければならない、その際あらかじめ予定を尋ねることもご法度だから結構大変だ、という話があった。
俺の小さいころ、母は会社の上司など数軒だったが、暮れにはお歳暮をもって挨拶にまわったが、そのときに荷物持ちとしてお供をしたことを思い出した。
そのお歳暮も戴きものの石鹸などの包装紙を上手に剥がして包み直して持って行った。
ウマそうな菓子などを戴いたとき、よそに回さなくてもいいから、食べてよしと言われて嬉しかったこともアリアリ。

デパートで一括送ってくれるってのは面倒がない分、心も伝わりにくい、と暴走老人の記事を書いた気分が甦る。
俺も、今じゃ手紙すら添えないで送りつけているのだが。
喜多八「黄金の大黒」
八代目文楽の形見の羽織、丁子色とでもいうのか、明るく渋い橙色、を着て上がり、そのことについてエピソードを軽妙に語りネタに（羽織が利いている）。

大家さんが突然長屋の衆をまとめて呼んでいる。
きっと店賃のサイソクだろう、俺は二か月分溜まってる、長屋じゃ大金持ちの俺でも二か月なら他は推して知るべし。
うちは半年、俺の家は親の代から払ってない、、ワイワイガヤガヤ、それぞれ未払くらべをする中で

ちょっと伺いヤス！

手を挙げたのは銀ちゃん、

タナチンてなんですか？まだもらったことがない

銀ちゃんを主役にしたのが喜多八の大手柄。

店賃のサイソクじゃなくて大家のガキが砂遊びをしていて「黄金の大黒」を掘り当てたのを祝ってのご馳走だという、ついては羽織を着て行かなきゃいけないが、そんなもの誰も持っていない。
久しぶりに飯らしい飯にありつけると喜んだ銀ちゃん、羽織騒動に一喜一憂、それを兄貴分が銀ちゃんに「泣くなよ、銀ちゃん」などとかける言葉で眼前に彷彿、はらわたがよじれるおかしさ。

いよいよ大家の家に行って銀ちゃんの口上が又カワユクも情けなくトボケテもいて、はらわたはますますよじれる。

こりゃもう、いくら文章で書いてもダメ、実際にあの場で見て聴かなくちゃわからない可笑しさだ。
喜多八のウマさが際立つ一席、知性と品があるもんなあ。

ついで喜多八「一つ穴」
初めて聴く噺、旦那がオカミサンに内緒で女を囲って、それがバレテ妻妾対決、狼狽える旦那の醜態、これもうまいもんだ。
休憩後

ストレート松浦・ジャグリング

今まで見たことがなかった、カラーコーン（実物）を使ってのステッキジャグリングをまじえて、どの芸も素晴らしい。

喜多八「火事息子」
ネタ出ししていた噺。
だがイマイチでした。

会場でもらった番組表に本田久作が「クイズ・ＫＣとは何でしょう？」という文章を書いている。
喜多八の４大火事噺として「ＫＭ、ＮＳ、ＮＡ、ＴＱ」、つまり「火事息子、二番煎じ、鼠穴、富久」を挙げたら、「ＫＣはその中に入らないか？」と疑義が出て、じゃあ「ＫＭは親子の噺だから外してＫＣを入れよう」ということになった。
さて、そのＫＣとは何か？
居残り会、今日はＭ夫妻も参加してくださり賑やかに執り行われたのだが、その際の格好のマクラがこのクイズ。
「駒長」じゃないか、そうか、「駒長」か、、でもこの噺に火事が出てくるだろうか？
その辺で別の話題に移っていったが、、
（馬刺し↑もよかったが刺身盛り合わせもよく、手前のカワハギの肝和えは絶品）

今朝、調べてみたら、やはり「駒長」には火事は出てこない。
されば、ふたたび問う。
喜多八火事噺、そのひとつ「ＫＣ」とはいかなる噺だろうか。
俺はわかったよ。
明日正解を書くことにしよう。
レモンを絞るＭさんの白魚のような指をご覧あれ。