梟通信～ホンの戯言

落語を読むような楽しさ 渡辺京二「江戸という幻景」

江戸時代の生の空間と人びとの存在様式が近代のそれとまったく異質であり、二度と引き返せない滅び去った世界である、、

江戸文明は自然に滅びたのではない。維新以降、われわれが意識して滅ぼしたのである。

われわれは何を滅ぼしたのか。それを自覚せずに、いまやその全行程を踏破して極相に到達した近代文明を内省することはできない。江戸という時代は、近代への内省をうながさずにはおかぬ幻景として、私のまなうらでほのかに揺れている。

名著「逝きし世の面影」で外国人の見た江戸社会を魅力たっぷりに描き出した渡辺京二は前書きでこう言って江戸の噺をしてくれる。

落語を聴いているように楽しく面白い噺ばかりだ。
理屈をいうのではなく江戸時代の随筆や紀行文の中に出てくる人物や出来事のエピソードを連ねて（著者に言わせると“逸話のコラージュ”）江戸社会の特徴（＝魅力）がくっきりと浮かび上がってくる仕掛け。

江戸人は奇人変人を愛した。

社会生活の和合のため各人に自己規制を要請するとと同時に、真率で飾りのない、しかも無邪気で人なつっこい感情の流路を尊ぶ文明だった

俺は、落語の「ちりとてちん」でなんにでも文句をいい知ったかぶりをする六さんの方がお世辞の上手な金さんより旦那から愛されていたという５代目小さんの見立てが正しいことを教えられた。

「植物が枯死するように、従容として死を迎える」のがふつうだった江戸の人々。
死よりも大事なものがあること、死すべきときに死なぬのを取り返しのつかぬ恥とした武士は子供のころから骨の髄でそれを学び取る。
「天狗争乱」を読んであまりにもたやすく死んだり殺したりするのに驚いたばかりだが、幕末でもまだ江戸の死生観が生きていたのだ。
俺が江戸時代の人のような死生観をもつことはできない。
なぜなら、考えても仕方がないことにこだわるのは野暮だという彼らの粋な死生観は一種のはぐらかしであったけれど、はぐらかしを続けることが出来なくなったのが近代人だからだ。

「家」に縛り付けられるというのではなくて家業によって自分が生かされ、喜びを与えられているという人生観。
「三くだり半」は離婚の責任が妻ではなく夫の側にあったこと。
一方的な追い出し離婚は稀で、嫁のとびだし離婚も少なくなかった。
落語でも「厩火事」の麹町の旦那の家では妻の方から離縁をする。
妻の方がいばっているのは落語では当たり前だがあれは案外ふつうだったのかもしれない。

月、雪、花、鳥の声、虫の音、、シンプルに風雅を楽しむ人びと。
旅が好き、そして旅ゆけば日本は奥深い。
鈴木牧之や菅江真澄の紀行文を著者はとりわけ好きなようだ。
そのわけは、たとえば真澄が

それぞれの土地に根ざした生活の表情に第一義の関心を寄せた人であり、その土地の暮らしぶりがたとえ外見貧しいものであっても、その貧しさをただちに悲惨さと解さず、むしろそのうちに含まれる何らかのゆたかさや充溢を読みとろうとするまなざしの持ち主だった。どんなに貧しい暮し向きであっても、ある土地に根ざして生きるということには、それなりの報酬が含まれることを

知っていたからだ。
下北半島を旅する真澄が浦々に魚の名所があることを教える案内の子供のことを書く。
鎌田慧「日本の原発危険地帯」に描かれた下北半島のことだ。

武士と町民の間が意外に垣根がなく、むしろ町民が武士をからかったり喧嘩もした。
落語「首提灯」や「宿屋の仇討」、「たがや」、、先刻承知の噺だ。
訴訟が好きで、なかなか粋な裁きが多かったのも「三方一両損」や「鹿政談」の世界が実際に近かったことが中田薫の研究成果として紹介されている。
「鸚鵡籠中記」に載っている「尾州の百姓数十人が代官から判決を聴いて大いに笑い、ときの声を揚げた」という記事について、著者は

そんなことをすれば仕置きが待っているとわかっているのに、申し渡しをどっと笑ってしまう百姓。江戸時代は百姓像ひとつとっても、まだわれわれには未知の時代なのである。

本書の結語としている。

川路聖謨が奈良奉行だった頃に書いた日記「寧府紀事」からの記事が多い。
著者が川路という人間に魅されているのが良く分かる。
俺も読んでみたい。

“緑陰の読書”にぴったりの本です。

弦書房

なにをいまさら “やらせ”報道の面妖・滑稽

中学の頃だったか、テレビ番組の公開収録に行ったことがある。
番組が始まるずいぶん前に係の人が壇上に上がって、拍手の練習をさせられた。
舞台の袖にいる係の人が手を大きく回したら精一杯拍手してください。

では！そ～れ！もっと大きく！もっともっと！そうそう、ハイ、それではもう一度！

なんどもなんども一生懸命手を叩いたものだ。

電力会社や保安院が公開の集会で”やらせ”をやるのは良くない。

良くないけれど、当然やっているものと、俺は思っていた。
大きな会社には多かれ少なかれ社会的責任があるという意味では電力会社に通じる性格があるけれど、その株主総会でやらせ質問を仕込むことなんて社会の常識だと思っていた。
世の中に疎い俺ですら知っていたんだから電力会社のことを仕事として取材しているメデイアの諸君が知らないはずはないと思っていた。
公開ミーテイングなど、それ自体が原発建設への通過儀礼、”やらせ”だということは明明白白だってことも承知していたはずだと。

ほんとにそんなことも知らないで原発のことなどを報道していたとしたら？
従来のメデイア報道自体がやらせ報道みたいなものじゃないか！

こんども本田靖春だ。
先日紹介した「複眼で見よ」に「“やらせ”を問う」という文章がある。
８０年放映のＮＨＫスペシャル「奥ヒマラヤ　禁断の王国・ムスタン」で”やらせ”をした。
それまで”やらせ”は民放の仕業ばかりだったのにＮＨＫの看板番組までやったということで、”やらせ”とは何かについてを論じている。

番組制作にあてられる予算（時間）の制約などから、「ドキュメンタリーには演出が不可欠で、演出が許容されないとなると映像として成立しない」というテレビ側の言い分があるそうだ。

これに対して本田は牛山純一（当時・日本映像記録センター代表）の文章を引用している。
牛山もドキュメント番組を開発した頃は「現場で事実に基づいて“再現”を図るのは真実に到達する一つの手段」と考えていたのだが、２．３年間制作体験を深めていくうちに「事実の再現は不可能だ」ということを悟った。

村人が広場に集まって祭事を催す光景は撮影できるが、死者への追悼や祖先をしのぶ心情等、村人の生活感情の再現は到底不可能である。（略）
さらに、再現を図るという心は高慢だ。異なった自然や文化から、何事かを学びとろうとする謙虚さとはうらはらの場合が多い。

このようにきちんとした先達をいただいているにもかかわらず、なぜ、日本のテレビ界は“やらせ”が横行するいかがわしい業界に成り下がってしまったのであろうか、と本田は嘆いている。

保安院や電力会社の”やらせ”とテレビ業界のそれとはちょっと違うように感じるかもしれない。
ただ”人々の心情、生活感情”を聴きとり、そこから何事かを学び取ろうとする謙虚さに欠け、自分たちが思った通りのことを自分たちの都合で推し進めることが許されるという高慢な心は共通しているのではないか。

今メデイアは、自分たちも国・学界・企業が作り上げた壮大な原発安全神話の”やらせ”構造の重要な片棒を担いだことを謙虚・真摯に総括して、どうしたら住民たちの真実の心情を学び、伝えることができるのかを考えるべきだ。

原発の恐怖、その本質は人間性の喪失だ 鎌田慧「日本の原発危険地帯」

福井、伊方、福島、柏崎、島根、下北、人形峠、東濃鉱山、幌延、原発や廃棄物処理場に選ばれた場所を訪ねて伝える怒りと悲しみのルポ。
平和で心の豊かな日本の原風景がどのように侵略され長い苦しい闘いがどのようなものであったか。
そして３０年もの闘いの末に敗北していったのはなぜだったのか。
巻町がなぜ侵略を跳ね返すことが出来たのか。
原発を受け入れた土地には侵略側が一様に振りかざしたメリットはほんとうにあったのか。
丹念な取材で生き生きと伝える原発侵略物語だ。
原発は麻薬だ。
いちど自然の摂理に逆らった快楽を受け入れると次から次へと新しい原発を受け入れなければやっていけない。
あの甘い汁をあきらめるのが辛いのだ。

原発の恐怖とは、自然を汚染し、人間や生物の組織を破壊するばかりではなく、品性をいやしくさせ、人間のつながりを断ち切り、権力に迎合させ、自治体を秘密主義と非民主的にすることにある。電力の原発依存とは、人間生活が危険物に依存し、他人と未来がどうなっても、自分の現在だけがよくなればいい、という思想を蔓延させる。建設過程の強引さが、そのすべてを物語っている。

鎌田が繰り返し訴える原発の恐怖の本質論だ。

謝って（受け入れて）しまって、賛成してしまって、いまはやむをえないと思っていた矢先、この騒ぎ（敦賀原発の事故隠し・８１年）だ。これから、このあたりもおびやかされるんではないだろうか。将来は、若いもんにうらまれるんではないか、年寄りの力が弱かったからだ、と

福島第二原発、富岡町の老人の述懐、いま存命ならば語る言葉もないのではなかろうか。
（いた、いた！ちょこちょこと素早いなあ、ずいぶん大きくなった、ほかの子は？）
（そうか、草むらに潜ってるんだ）
（母さん２羽が草むらを見守っている。ときどき頭が見えたり草が揺れたり、、子供の頃、吊るす前の蚊帳の中で遊んで叱られたことを思い出す）
（さあ、そろそろ先に行くよ、みんな集まれえ～）

島根原発との闘いの先頭に立つ小川老人（当時７４歳）は、原発に関する十数冊の本を集め、その大事なところをノートに書きうつし、赤線を引いて部落のひとたちに回覧している。
その言葉、

無知ほど恐ろしいものはありません。知ったことをいうのは、人間の仕事です。

またこうも語る。

”もつ”ではなく”ある”でなければならない

原発に対置する価値観とは、カネやメリットではなく、生命なのだ。
（待ってえ～！数えてみたら８羽、先日の１羽が消えたのか）

ウソとカネと有無を言わせぬ力が原発列島を作り上げたことが分かるルポだ。

青志社

聞け！この叫びを 政府・国会の無策無為を叱咤する東大教授

学問的なことは分かりにくいところもあるけれど、この怒りは誰しも分かるだろう。

子供を守ってくれ！

心の中は号泣？悲しみに満ちた怒り。
是非、聴いて下さい。
最初の３分、終わりの３分だけでも！

東大アイソトープ研究所の児玉龍彦教授

義兄が逝った

義兄が亡くなった。
妻が亡くなり子供たちも大きくなるとご無沙汰が続いていた。

脳内出血、突然の死に同居の娘が泣きながら電話してきた。

もっと優しくしてあげればよかった

優しい子なのだ。
義姉が早く亡くなって一人になった父親と結婚した後も共に暮らしてきた。
血のつながった娘のＫちゃんが旦那さんと一緒に暮らしていだけでもお父さんはどんなに慰められたかしれないよ。
お母さんもきっとそう思ってみていたと思うよ。

慰めてみても、、。

今朝仏壇に手を合わせる。
亡妻や義母の写真を見て急に４０年も昔、皆が元気で楽しかった頃のことを思い出した。
いや、昨夜のおときの席で久しぶりにあった親戚の人たちとの会話がひと晩たってむくむくと成長していたのだ。

楽しいとき、嬉しいとき、悲しいとき、人生の折節にいつも笑顔でみんなを見守ってくれた。
そのさまざまなシーンが目に浮かんでくる。
声や「というのはネ」という口癖も。
長男の嫁が九州出身なので結婚式にきた人と共通の知人がいた（義兄は唐津の出）ことを奇跡のように驚き喜んでいたあの顔も。

ｋちゃんと同じ気持ちが湧いてくる。
なぜもう少し会いに行ったり電話くらいしなかったのかと。
ずいぶん前からお互いにお中元とかお歳暮はやめましょうと年賀状だけのお付き合いになっていた。
あのお中元など、ものをやりとりすることよりも、品物が届いたときに電話してお礼を言いあうことの意味の方が大きいのだ。

７９歳、仕事を辞めて久しいのに思いのほかたくさんの参列者だった。
今日は告別式、行ってもっと丁寧に感謝の気持ちをこめてお参りしてこよう。

アラタメて読むとやっぱりデタラメだねマダラメさん 川村湊「福島原発人災記」

３・１１以来３・２５までの２週間、俺は何をしていたか、ブログでも見ないとすっかり忘却の彼方だ。

著者はこの２週間、どうせ仕事（文芸評論家）らしい仕事にならないからとテレビや新聞（東京と毎日）を見つつ、インタネットなどで原発関連の”にわか勉強”を思い立つ。

ネット上にある原発推進派のものをコピペし、それに私の批判、批評、感想を書きつけることにした。２次情報ではなく、１次情報を中心にし、それを部分引用したり、要約したりせずに、全文を引用することにした。

俺もあれからちっとは勉強して、安全委員会とか保安院などがどれだけいい加減な人たちの集まりであるかについては承知していた。
それで本書を読んで改めてびっくりするようなことはなかったが、あの日々を思い出しつついちいち頷いて読んだ。
（今朝は小鴨たちが少しづつ集まって塊になっていく様子をみることができた。小さな一羽だけがなかなか中に入っていかないので気にしていたが最後にやっと、、。兄弟がやられて残った一羽なのかもしれない）



毎日、簡単な原発日記のあとに勉強の成果が披歴される。
要するに戦犯は誰か！実名入りで彼ら・彼の機関の書いた文章が証拠物件として提示される。
保安院は部課長以上、いろんな関連法人もそのメンバーの実名を全員挙げている。
鈴木篤之というムラのボスなどはどれだけ出てくるかしれやしない。

３．１１以前に安全委員会や保安院が発した耐震対策が大丈夫だと保証する公文書などこういうことがあってこうして本になったからこそ読んでその無責任に憤慨するけれど、そうでなかったらほとんどの国民が気がつかないだろうし、読んだとしても無味乾燥な公用文が本当のところ自分たちの命の安全を左右するようなものであるとは思いもつかないのではないだろうか。

著者も憤激しているが３・１１以降だけでなくその以前から彼ら・彼の機関の安全神話に関わる発言には恐るべき矛盾とか根拠なき断言があるのにメデイアがそれを黙過してしまうのだ。
国民のために監視役を務めるべきメデイアが機能していないことが大問題だ。
（帰りにみると揃って川上に移動中。段のあるところで７羽は上手に脇の低いところから上がったのに、二羽だけがいつまでも上がろうとしない。
親鴨は上で低くギイギイというような鳴き方で「早く上がっておいで」とせかすが鴨の耳に念仏。先に上がった小鴨たちはどんどん行ってしまうし、母さん大弱り）

原子力委員会、原子力安全委員会、安全・保安院、日本原子力文化振興財団、日本原子力研究開発機構、財団法人原子力安全研究協会、原子力安全基盤機構、社団法人日本原子力技術協会、、、見分けがつかないほどたくさんある関連法人、ほとんどが原子力ムラの人々のシノギの場としてしか機能していないのではないか。
民主党はもう一度事業仕分けをやってこれらの機関が過去に発出した文書を基に存廃を決めるべきだろう。
（やがて一羽だけがようやく上がったけれど残る一羽は依然としてチチチチ鳴いて遊弋している）

民主党と言えばｇａｋｉさんもいうようにマニフエストを実行する気がない民主党は政権を自民党に返すか、総選挙を行うべきだと思う。
このままではオレオレ詐欺みたいなものだぜ。
（母さん、厳しい声で呼んで、しばらく待っていたがあきらめたように先に行ってしまう。
おいおい、君、カラスがくるぞ！）

「安全神話を煽った人々」が副題。
現代書館

手遅れだったけれど、読まないわけにはいかない 内橋克人「日本の原発、どこで間違えたのか」

３０年ほど前に出た本の復刻。

第１章（全部で５章）「福島第一原発の風景」には付近の住民、地元議員が原発の安全に対して何かの疑惑をぶつけるのは、あたかも「科学の国のドンキホーテ」みたいなもので、結果として見当違いのことを言うこともある。
それに対して事実は隠されたままにインチキ呼ばわりをされ、つまるところは寄ってたかって地位や発言力をうばわれていった議員の事例が紹介されている。
反原発が特定イデオロギー、政治勢力のものと意識される社会が作られていく。

「電源立地議員連盟」幹事長の渡部恒三（当時・自民党）の

原発に賛成か、反対かは、責任ある立場に立っている人と、責任のない立場にいる者との考え方の違いだ

という言葉がでてくる。
たしかに今も開き直って無責任であることを選択したとも見える菅が“脱原発”を“個人の考えとして”いうところに黄門の言葉の”真実”がある。
菅が本気で脱原発を宣言するのなら「責任のある立場で、責任のある者として」発言しなければならなかったと思う。

中曽根、正力たち、政治家の主導で政局や自身の出世をにらんで無茶苦茶に急いだ原発導入は、いまの中国の新幹線導入を思わせる。
その経緯は、有馬哲夫「原発・正力・ＣＩＡ　機密文書で読む昭和裏面史」に詳しい。
そういう中で、東電の技術者などがまったくの白紙から専門書を読みアメリカやイギリスに留学して原発を学ぶ。
未完成のＧＥ原子炉を押し付けられて「応力腐食割れ」なるアクシデントに遭遇し知恵を絞ってアメリカも驚く対処法を考え創り出すところは、プロジエクトⅩ、「地上の星」を想起して彼らに感情移入してしまう。
初期の技術者たちは与えられた使命を誇りをもってまっとうした。
彼らの一人でもフクシマにいたらもっとましな展開になったのではないか。
だが皮肉なことに、なまじこういう器用で忠実な英才がいたことが政治や経済の暴走を助けてしまったのかもしれない。
しかも替わりうる人材が少なく、忠実なるがゆえに問題を察知しても真の声をあげ得なかったのではなかろうか。
お互いに協力し合って国策に貢献するという使命感、層が薄いが故に強力な先輩後輩の徒弟関係が相互批判の芽を摘んだのかもしれない。

内橋は、「応力腐食割れ」という現象がアメリカや日本の専門家であればあるほどあり得ない起こり得ない現象と思い込んでいたという、そのことに原発の絶対安全神話の虚構性が現わされているという。

今メデイアも政府もフクシマの放射能について安全か否かを言うときの根拠はＩＣＲＰの勧告に照らしての話だ。
だがそのＩＣＲＰはアメリカ・オークリッジ国立研究所が『広島・長崎両原爆投下時における放射線量』を推定して作った「Ｔ６５Ｄ」なる暫定地による。
実際に広島・長崎に降り注いだ放射線量はこの推定より低かったという研究がアメリカの政府委託の研究結果として報告（マンクーゾ報告）される。
ＩＣＲＰが内部被曝のことを考慮していないから信じてはいけないとは、矢ケ崎克馬「隠された被曝」にも書いてあった。

九電の「やらせ説明会」など可愛いものだと思わせるのは、昭和４９年に運転開始された島根原発２号炉の際の住民「公開ヒアリング」の紙上中継だ。
議長である安全委員会は通産省の役人の振り付け通りにしか発言せず、会場が荒れてくると科学技術庁の役人が議長席にきて全て取り仕切る。
住民たちの至極もっともな、そして切実な質問を、のらりくらりトンチンカンな官僚的答弁ではぐらかし時間切れに持ち込む。
菅の国会答弁を思わせるが、質問者の直面する恐怖・不安を考えたら遥かにこっちの方が悪い。

昭和５８年１月２６日に羽咋郡志賀町で行われた「原発講演会」における敦賀市長・高木孝一の発言は寒気がする。
彼は、市民・住民から避難場所の設置や防災訓練の実施を求める声があっても、なにもやらない。

原子力発電所は事故があったら、逃げまどわなければならない、あるいは退避しなければならない、ということになったら、もうそれで終わりなんだ。そんなことはゼッタイあり得んのだ、、

なんの根拠もない安全神話で志賀原発設置を薦める。
敦賀原発一号炉からコバルト５０が排出する。
「大騒ぎしたのはマスコミだけで、地元はシメタ！と叫んだ」、補償金だ。

魚屋さんでも、あるいは民宿でも、百円損したと思うものは百五十円もらいなさいというのが、いわゆる私の趣旨であった、、

市長は、「“原発はカネのなる木”だ、原電、動燃に、ポッポッと走って行くと、あっ、わかりました、とすぐにカネが出ましてね」面白おかしく吹聴する。
会場は拍手と爆笑、市長は得意満面。

まあそんなわけで短大は建つわ、高校はできるわ、五十億円で運動公園はできるわねえ。火葬場はボツボツ私も歳になってきたから、これも今、あのカネで計画いたしておる、といったようなことで、そりゃもうまったくタナボタ式の町づくりができるんじゃなかろうか、と、そういうことで私はみなさんに（原発を）おすすめしたい。これは信念をもっとる、信念！

市長大講演の最後の言葉

エー、その代わりに百年たって片輪が生まれてくるやら、五十年後に生まれた子どもが全部、片輪になるやら、それはわかりませんよ。分かりませんけど、いまの段階ではおやりになったほうがよいのではなかろうか、、。こういうふうに思っております（大拍手）

原発を推進する人には差別意識が潜んでいる。
原発立地の是非を決めるべき「安全論議」がいともやすやすと、現ナマをめぐる「損得論議」にすり替わっていく。

内橋は“カネのなる木”のカネのからくりを追及する。
「安い原発」のウソ、ベールに包まれたコスト計算の内容を専門家に依頼して調べる。
設備利用率、建設単価の前提がインチキ、廃棄物の処分費用、廃炉コストなどは未参入。
今回の事故の補償などをいれなくても化石燃料の方が安いはずなのだ。
国会でいくら追及されても質問者の言い分を認めたうえで毎年同じインチキなコスト比較を公表する。
（甘いデラ、俺はむしゃむしゃ食うのだ）

どうしてこういうおかしなことが続けられるのか。
電力会社の当面の事業収益があがりさえすれば群がる原子村、企業群、自治体が潤う。
しかし、いつまでも電力需要が右肩あがりにはならないことはわかっている。
そうなると“カネのなる木”の収益構造が壊れて木が枯れる。
それがわかっていても「一度決定すると、容易に軌道修正が出来ない」のはわが国の体質なのか、

原発行政を担うわが国官僚が、原発推進のために、最初に仕組んでおいた「原発シフト」促進のための制度

が根本的修正能力を欠いたまま、効率主義一本の能力で国民に立ち向かい、企業経営者がそれに盲従する。
いつまで？

状況の変化が万人の目に明らかになり、手遅れをくり返し、ついに命取りになる

まで。

今、そのときが来た。
手遅れだったけれど。

朝日新聞出版

俺は僕で私だ。どう言っても俺でしかないけれど。

今朝、中国新幹線事故についての記事に「、」さんから「「俺」はやめようよ。頭悪そうだから(笑)」というコメントがあった。

その記事には「俺」という言葉はないような気がするが、ほかの記事では「俺」で通している。
７年前にブログを始めるときの精神状態があまり良くなく、開き直って言いたいことをあけすけに、恨みつらみなども言ってやろうじゃないか！みたいな気分が強かった。
小心者のゆえに思った何分の一も書きたいことを書けず、そうこうするうちにいろんなブログ朋が出来たり、実生活でも怒りが溶けてきて、ご覧のようなブログになっている。
ときどき虎や馬が暴れ出すこともあるが。

そんな気分の最初は「俺」がふさわしいような気がした。
深く考えたわけではない。
それまで文章に「俺」を使ったことはあまりなかったから、わざとみたいなものだ。（大きめな７羽に小さな２羽、親が２羽、ばらけて遊んでいた。前は９羽と８羽の２家族がいたのに小さい８羽家がやられて２家族一緒になったのか）

それからずっと、「俺」。
「僕」とか「私」の方がいいかなと思うときもある。
「俺」が似合うのはもっと朴訥で謙虚な人のようにも思うし（俺が使うと石原みたいになっちゃう）。

何かで読んだことがあるが、「俺」「私」「僕」をごちゃごちゃに、というか使い分けて喋る人間はあまり信用できない、そうだ。
言ってる感じは分かる。

だから「俺」を変えないわけではない。
今でも喋っていて「俺」と「僕」まれに「私」がチャンポンになっている”信用できない”俺だから、いまさらブログの表記を変えても何ほどのこともない。
（帰りにみたら小鴨が固まって傍に親鴨２羽が見守っている）

「、」さんに「頭悪そう」と言われるとそれは分相応だと思う。
そのうち、「僕」や「私」で書いてみようかな。
「頭良さそう」に見えるかも＾＾。
（塊がほどけたら行儀よく歩きだした）

今日は天狗党のために祈ろう 吉村昭「天狗争乱」

目的は尊王攘夷を実行に移すことにあった。外国の圧力は日増しに強く、現状のまま推移すれば、阿片戦争にやぶれた清国のようにすべての権益をうばわれる。欧米の強国は、武力を背景に世界各国で強引な侵略行為をはたらいて、それらの地をつぎつぎに植民地にしている。日本もその危険は十分にあり、それをふせぐには外国の圧力に対抗する以外にない。藤田小四郎らが筑波山で挙兵した目的もそこにあって、武田勢も潮来勢も、基本的に藤田らと考えが完全に一致していた。

１８６４年１１月に藤田らは門閥派によって水戸藩を追われた武田耕雲斎を総大将に仰いで京都の一橋慶喜のもとを目指そうと大子村を出発する。
総勢千余名、華麗な陣羽織を着て馬にまたがる隊長たち、槍、鉄砲を肩にした隊員たちが馬印を押したて大砲を引き、後方には前水戸藩主斉昭の位牌を手にした田丸稲之衛門が駕籠に乗っていた。
兵は尊王攘夷思想の水戸藩士、諸藩の脱藩士、神官、医者、農民たち、、藤田が２３歳、田丸６０歳、１０代半ばの若者も、母や妻子もいくたりか、全員すこぶる士気旺盛、戦闘能力も強く道中の諸藩は闘うことを恐れ資金を差し出し間道を行くことを願った。
幕府からは皆殺しにせよとの強い命令が出ていたから城下を堂々と通すわけにはいかなかったのだ。

例によって吉村は行軍の一日一日の様子を天候や通過する町の人々の憂い顔や闘いを避けられてほっとする様子まで丁寧にしかも淡々と描く。
圧巻は中山道など主要な道を彦根藩など追討軍に阻まれて（戦いを避けて）、琵琶湖の東道を北上、雪の中を蠅帽子峠の険を超える場面だ。

やがて、クラミの大難所にかかった。道の右手には、荒々しい岩肌を露出した山が高々とそびえ立ち、切り立った崖となって迫ってきている。道は、その岩山の中腹に細々ときざまれていた。道の左側は、深い谷で、はるか下方に瀬の音がきこえている。陽光はさえぎられて暗い。

馬が足を滑らせて谷底に落下する。
必要最低限の砲や荷をかつぎ後は捨てる。
彼らが越前に出られたのはその年例年になく雪が少なかったからだ。

彼らが尊王攘夷の意思を訴えればそれを朝廷に取り次いでくれると信じた慶喜は彼らを見捨てる。
自ら朝廷の天狗勢の追討軍の総大将になり、天狗勢の志・行動に感動した加賀藩などの仲介をも振り切って１２月１７日降伏した天狗勢を幕府軍に引き渡す。
桜田門外の変から４年、彦根藩の遺恨は凄まじい。
２月、幕府は３７６人を斬罪または死罪とし百余人を遠島に処する。
武田らの首は塩漬けにされて江戸に運ばれ曝される。

武田などの家族も３歳、８歳、９歳、１０歳の子供たちも含めて殺され、妻と９歳、３歳の男児の首は引き回された。
天狗勢が挙兵したのは「文久三年八月十八日の政変」の８か月後、京都で主導権を持っていた尊王攘夷派が公武合体派に負けて情勢が一変した後、慶喜は自らの保身のために彼らを救うことはできなかった。
さらに尊王攘夷思想の弾圧と言うだけではなく水戸藩内部の権力闘争の側面があった。

今、本書を読んで、事件からの１５０年について考える。
曾祖父が生きていた時代だ。
短いのか長いのか。
言えることは日本人がまるで違う人間になってしまったということだ。

新潮文庫

中国新幹線事故報道についての雑感

中国新幹線の事故報道で感じたこと。
「落雷で機器故障」が原因と中国鉄道当局が発表したという。
聴いてる方としては日本の鉄道では落雷対策はどうなっているのかが知りたい。
俺が見た限りではその点について触れた報道はなかった。
曽根という大学教授が意味不明のことを言っていたが。

先日紹介した本田靖春「複眼で見よ」の第１章は「持続する怒りをー拗ね者のジャーナリズム精神」として１０編のジャーナリズム批判が載っている。
”やらせ”報道をするテレビ・新聞、政治家の側近まがいでタダ酒、タダ飯平気の政治記者など３０年も前からメデイアの腐敗は深刻だったのだなあ、あれから悪くなる一方かと慨嘆しつつ読んだのだが、その中に誘拐事件が起きるたびに『誘拐』の著者である本田にテレビからコメントを求められる話があった。
夜中の午前３時に、いまから伺うからと電話があって、締切を控えた仕事があったので断ったのに強引に押し掛けてきて、しかも約束の時間より早く来た上に終わるのは長引いたために大変な迷惑を蒙った。
その後局からは何の挨拶もなかったし謝礼も送られてこなかったそうだ。
中国新幹線事故の件はこれからもっと突っ込んだ報道がなされるとは思うが、今日の段階でも日本の鉄道のプロから落雷対策について、つまり日本では中国のような事故が起きる心配をする必要がない（のだろう）ことを聞かせて欲しかった。
本田の３０年前の批難に怯えたわけではないだろうに。

もう一つ。
中国が５年間で９千キロ弱の新幹線を開業したことに無理があったという指摘。
ある評論家（名前は忘れた）が「そんなに急に人材を揃えることは無理」と言ってるのに同感だった。
日本の原発導入が政治主導でやみくもに急がれたために技術者などの人材がしっかりと育成されないままに進捗したこと（そういえば正力が「５年で原発をつくってみせる」発言があった。あれも５年、そしてしょっちゅう事故を起こし続けたんだ）が歪んだ・根拠なき「安全神話」を流布する背景となり原子力ムラの成立要因ともなった、そんな論評を読んだことがある。
中国の人マネの先輩である日本は原発において中国新幹線の事故より手痛い目にあっているということも感じた。

東京で見られる現象だが、新しいビルなどに飲食街がどんどん作られる。
従来あるような店では客がつかめないから、工夫を凝らして、今までそういうところに出店しなかった“名店““老舗”をテナントとして誘致する。
見た目には立派な店が出来て値段も結構高いが取りあえずは珍しがって客が入る。
だが暫くすると、酷いときは最初から、味やサービスは落第という例が多い。
その原因も人材育成が追いつかないことにある。
考えてみればその道何十年の修行をした料理人が創りだすレベルのものが簡単にできるはずもないのだ。

ことほどさように人材は事業の根幹をなす。
それなのに景気が悪くなり経営が苦しくなると多くの経営者が削減するのは教育研修や人材育成に関わる費用だ。
自分で自分の首を絞めているのだ。