梟通信～ホンの戯言

お茶漬けサラサラ、よかちょろパッパッ 第５１６回「落語研究会」

暑い夏は落語で乗り切ろう！

毎月一度の落語研究会、あっという間にひと月が過ぎる。
光陰矢の如し、その意味は？

、、コーインてのはなあ、矢のようだてんだ

志ん朝が何かのマクラで言ってた。
現代人は光＝時の流れという感覚が身についていて、光速ってことも知っているから、それを矢の速さに喩えるってのが変な気もする。

馬治「真田小僧」
刑務所の近くの子供が懲役ごっこをする小噺で今まで聴いたのは、みんな「終身懲役」と言う。
そんな刑はないのになあ、と思っていたら馬治「無期懲役」と言った。
金坊が真田六連銭をだまし取って芋を買うところまでやった。
ここまで聴かないと「真田小僧」と言うネタ名の意味が分からない。

兼好「百川」

マキ舌の相談もある祭り前

河岸の若いモンたちと田舎弁丸出しの百兵衛の珍無類のやりとり、お約束の「ひえっ！」はいつ聴いても愉快だ。
軽妙な話し振りで受けていた。
惜しむらくは“マキ舌”がない。
普通の今の標準語の若い衆になっていた。

平治「源平盛衰記」
来年十一代文治を襲名するそうだ。
その文治の十八番、軍記の語りの間にいろんなクスグリや小ネタを挟みこんで聴かせるのが噺家の腕の見せ所。
と言っても俺は談志のしか聴いたことがない（前の三平のはＣＤで）。
驕る平氏ならぬ奢る平治の失敗談などもあって明朗闊達な源平盛衰記だった。
（今年初、これから何杯食うことになるんだろう）

雲助「よかちょろ」
始めのうち、ちょっとのらなかったが、道楽息子が親父の小言に恐れ入るどころか憎々しく開き直って「浪費＝女遊びのどこがいけない」みたいな態度がまことに面白くていつの間にか雲助ワールドに浸ってしまった。
掛け取りにいって回収した二十両をきれいさっぱり遊びに遣いこんでしまった息子がその使い道を説明する。
謹厳な親父は筆とソロバンを持って一銭も書きもらすまいと構える。
まず、髭そりに五両と願います。ナニい？五両だと！

（吉原の）大店、三階の角部屋、窓を開け放つととても見晴らしがいい、花魁の部屋着を引っかけて、床几にこう斜にかまえたあたしの横顔を花魁が見つめ、その顔に髪結いの職人が、こう、ぬるま湯に浸した手拭いをあて（言いながら目の前の親爺の顔を撫でる）、ここに鏡があって、こっちには新造が座って、ここには猫がいたりいなかったり、、

そんな髭そりだったら五両も安い。
ついでは

よかちょろ、十五両と願います。安くていずれ値がでる。

おお、さすが我が子、アキンドの道に目覚めたかと喜んで、その「よかちょろ」なるものについて尋ねると、朗々と歌い出す

は～～、女なりとも、まさかのときは、ハッハッ、よかちょろ。主にかわりて玉ダスキ、よかちょろスイのスイの、してみてしっちょる、味よ見ちゃよかちょろ。しげちょろパッパッ。

これで十五両。
なんとなく艶笑譚的な味わいがある。
じゃんけんをして酒を飲ませたり着物を脱がせて遊ぶ“拳“の歌、「よか」「しっちょる」などは長州人や薩摩っぽをからかう遊び人の底意があるとは平岡正明の指摘。

「山崎屋」の頭、続きは来月の落語研究会でやるという、楽しみが一つ増えた。
（かつては俺も走ったものだが）

志ん輔「刀屋」
ブログに、この噺の稽古をしたと言う記事が何度も出ていたから楽しみにしていた。
徳三郎、契ったはずのおせつが婿取りをすると聞いて逆上、殺してやる、と刀屋で”ふたり殺せる”刀を買いに来る。
不審におもった刀屋の親爺が徳三郎を宥めたり諭したり。

世の中スイスイお茶漬けサラサラ

一緒にお茶漬けでも食おうと誘う。
落語ってのは油断できないネ、こういう言葉がすらっと出てくる。
世の中スイスイお茶漬けサラサラ、いいね。
稽古の甲斐あって、難なく出来上がった。
難なく、そこが難か。
面倒なことを言う客だ、我ながら。

原発が導入された内幕 有馬哲夫「原発・正力・ＣＩＡ 機密文書で読む昭和裏面史」

警視庁を辞めて讀賣新聞を大会社に仕上げた正力松太郎は“巨怪“（佐野真一の“巨怪伝”↓がおもしろい）だ。
７０歳にして日本テレビを作って一大メデイア王にもなったがそんなことで満足する男ではない。

総理！総理大臣になる。
そのためには？
原子力だ！原子力を日本に導入する。
原子力を制することが”（政界に）遅れて来た男”正力を総理にする魔法の杖だ。
そのためには？
アメリカ＝ＣＩＡと仲良くしてアメリカのオーソライズ・後ろだてで動力炉を導入したい。

アメリカは第五福竜丸事件で日本に燃え盛る反米・反核をなんとか鎮めたい。
アイゼンハワーが打ち出す「アトムズ・フォー・ピース」政策に日本も取り込みたい。
そこに正力がいる。
讀賣グループを使って反共＝親米＝原子力利用の宣伝をさせよう。
野心満々、政財界の情報もありそうだから巧く頂こう。
でも、正力の政界工作にＣＩＡが利用されることは気をつけよう。
正力の欲しがる動力炉は日本の核武装につながる恐れがあるからあまり歓迎できない。

巨怪・正力とＣＩＡの駆け引きが始まる。
正力は強い。
連日、讀賣にアメリカの悪口を書かせて圧力をかける。
ついにアメリカがダメならとイギリスから東海村にコルダーホール型を輸入する。
外務省もアメリカもカンカン。

東海村原子炉は国営か民営かを廻って河野一郎と闘い民営とする。
困ったのはイギリスが「免責条項」を申し入れてきたこと。

原子力発電はまだ危険がともなう段階にあることを再認識して欲しい

という一文まで入っている。
その頃、イギリスはウインズゲールで大事故を起こしたばかりだった。
国際慣習、イギリス製動力炉の危険性、世界各国の原発に対する取り組み、日本の原子力行政の在り方、、正力は深く考えもせず自分が総理になれるか否かの政治日程を優先させて拙速・焦っていた。
現在のフクシマの賠償責任が、もしこの時河野の言ったように国営であったらこんなにねじれやしなかった。

副題にある通り、公開されたアメリカのＣＩＡ文書などの事実が紹介される。
保守合同・５５年体制が出来上がる頃の日本の政治情勢、冷戦下のアメリカの諜報戦略、ウオルト・デイズニーの映画やデイズニーランドを使った親米・親核工作、、ハリウッド映画を見るような趣もある。

正力がアメリカに小型の原子炉を一台、自家用に欲しがったというエピソードもある。
無知と言うべきか、やっぱり巨怪だ、ったく。
「巨怪伝」のあとがきで、大谷昭広が

正力は個人として巨怪であったが、今の讀賣社長の渡邉恒雄は組織をつかって巨怪たらんとしている

と書いていた。

新潮社

巨怪伝　（上下）　佐野眞一　　文春文庫

そして誰もいなくなった！ 本気で復興を急ぐ気があるなら菅は安住を更迭すべきだ

総理＝内閣の意を受けて時には黒いモノを白いといっても法案の成立に全力を尽くす立場の安住国対委員長。

　国会運営が困難になるぞ。これで７０日間で重要法案が通らなくなった。

内心そう思っていても口に出してはいけない禁句。
その上

国会運営の厳しさが分かっているのだろうか！

もう、責任はもてないと！と総理批判。
仙石、岡田、枝野、、アンチ小沢で菅を支えた面々、亀井ですら、みんな離れた。
海江田、蓮舫、馬渕、、面白くないだろうなあ。

どんなに菅を好きで応援したいと思っている人でも何の実績もない自民党陣笠・浜田を「震災復興に熱心と聞いたから」という理由で、一刻も早く手を打たなければならない復興本部の責任者の一人に抜擢することを正当化することはできない。
学者、しかも国際政治、官僚を使いこなすことも与野党の架け橋になることも期待できない男だ。

本来ならば菅は即座に安住を更迭して、特例公債法案や第二次補正の一刻も早い成立を期すべきだ。
それができない。
ではない、敢えてしないのだ。

一刻も遅い成立を望んでいる。
そうして世論が野党批判に傾くのを狙っている。
それほどに国民（メデイアも）は甘くみられている。
前に書いたように実の母争いで子供の手がちぎれてもかまわないから相手が根負けするのを待つ鬼だ。

昨日の記者会見の全て、http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg5040.html
まったく寝ぼけたような、あたかも敗軍の将が兵をも語れないありさま。
肝心の質問には全てすれ違い答弁、意味の通らない発言もいくつか。
怒る気力もなくなる。
気楽な隠居がそうなんだから傍で仕える人たちはいかばかりか！

それが菅のつけ目か！

政治家だって満更捨てたもんじゃない？ 林芳正・津村啓介「国会議員の仕事 職業としての政治」

林芳正＊１９６１年生、山口県出身、５年間の三井物産勤務後ハーヴァード大學ケネデイ行政大学院経由、父である林義郎大蔵大臣の秘書官、９５年参議院議員、大蔵政務次官、内閣府副大臣、防衛大臣、経済財政政策特命大臣を務め、現在自民党政調会長代理、影の内閣財務大臣。

津村啓介＊１９７１年生、岡山県出身、７年間の日銀勤務（途中オックスフォード大學経営学修士）、０３年衆議院議員、０７年世界経済フォーラム（ダボス会議）のYoung Global Leaders、０９年内閣府大臣政務官、現在民主党統括副幹事長（与謝野大臣補佐役）

二人の政治家が、どんな動機で政治家を志し、どのようにして政治家になったか、政治家になってからの仕事はどんなものだったか、議員生活の実際（日常、生活費、、）はどんなものか、などを具体的に交互に書いている。

橋本政権の行政改革、小泉政権の誕生、安部政権から政権交代まで、ここ数年のめまぐるしくも下降の一途をたどった政治、林は与党から野党へ、津村は野党から与党へと激変する中で、どう考えどう行動したかがはっきり述べられて共感することも多い。

とくに政権交代は必然だったという林がかつて自民党は激しい権力闘争を繰り広げながらも、次のリーダーを競わせ、育てることを大事にしていた伝統が、小泉時代をもって潰えたこと、郵政選挙や民主党の「政権交代選挙」が小選挙区制度とメデイアの演出する「劇場型政治」に堕してしまったことを憂えて、政治家は自ら政策を勉強してその場しのぎの人気取りに走るのではなく、歴史の審判に耐えうる言動が求められるというのにはまったく同感だ。

菅が「『子ども手当』の乗数効果は？」という林の質問にまともに答えられず、それは「乗数効果」と言う経済学の初歩的な言葉の意味を知らなかったことに起因するのに、それを認めず消費性向のことを答えたりしていたずらに国会審議時間を空費したことがあった。
それに象徴的に示されるように、民主党の大臣たちは「政治主導」と言いながら主管する業務を徹底的に勉強することがないから、かえって官僚の信頼も失い国政が停滞し「政策不況」すら招来しているという指摘、津村も正直に自分たちがまだまだ勉強不足であることを認め、小沢＝福田で構想した大連立には乗るべきだった、そうすれば民主党議員は自民党議員からいろいろ吸収出来て政権交代がもっとスムーズにいったはずだという。
大連立がならなかったときに小沢が「民主党にはまだ政権担当能力が備わっていない」と漏らした発言に林は「本音だ」と思ったそうだ。

いつだったか参院予算委員会で「なにか政治的な目標を立てたならいつまでにやるかを明確にして、そこから逆引きで必要な手続き・準備を計画して人・モノ・カネを用意しなければならない。それを漠然と“一生懸命にやる”とか“政治生命をかけてやる”という意気込みだけで取りかかるからいつまでたっても成果があがらないんだよ」というようなことを噛んで含めるように諭していたのは林だったか、俺はその通りとうなづいたものだ。

市民運動、労働運動、弁護士活動そして野党生活、いずれも権力側のやることに批判していることが習い性となって主体的に目標を設定してその実現をマネージメントすることが無かった人たちの弱点だと思う。
アンチ自民党の集まりにすぎない民主党が、きちんとした綱領の元に結集し実現可能な整合性のあるマニフェストをじっくり作り上げることが必須だ。

自民党も民主党もこのままではダメだということ、小選挙区制度、二大政党など理想とかけ離れた現実になっていることにたいしても二人とも危機感を共有している。
彼らのような政治家が腰を据えて政界再編・政治改革に邁進して欲しい。
煽情的な週刊誌や皮相なテレビ報道とは違った深層報道？だ。
政治家を目指す人、政治家になったものの何をしていいか分からない人たちにも有益な本だ。
テレビにしょっちゅう出るのも必要なのかもしれないが、できたらその時間を勉強に当てて欲しい。

中公新書

飲みたくなっても我慢我慢、明日があるから 第７回「噺の扉」（日本橋劇場）

忘れないうちに一昨日行った落語会のことも。

勢朝「荒茶」

被災地への贈り物、嬉しくないのは千羽鶴、一万円札で折ったら好いかも知れないけれど、、でも折りにくい

豊臣武断派の七奉行、加藤清正は顔が長くて落語家で言えば先代の圓楽、福島正則、へそ曲がり、談志だ。

噺家の悪口を挟みつつ七奉行が本田正信に茶会に招かれて唯一人嗜みのある細川忠興のマネをするドタバタで笑わせる。
だいぶ前にしょっちゅう寄席で見た噺家、面白かった記憶があるのだが、そして今日も面白くなくはないのだが、、独演会があったとしても行く気にはなれない。
（いつもより混んでる。１００円の日だった）

小朝「文違い」
小朝がパンフレットに事前のネタ出しを変更したことのお詫びを書いている。

私自身色々な工夫を考えておりましたが、昔からあるサゲがどうしても気にいらず

二ヶ月の間になんとかするつもりだったが、どうしても納得のいくサゲが出来なかったため、と。
さて、なんの予定だったのかと、帰宅してから調べてみたら「抜け雀」。
そのサゲは「親をカゴカキにしてしまった」だ。
どんなサゲが検討されて却下されたのか、知りたいものだ。

「文違い」、よかった。
吉原よりは一段格下の新宿貸座敷の女郎・お杉が女としての幸せをつかもうとして客を騙したつもりが信じた男に騙される。
俺こそほんとの情夫（まぶ）だと訳知り顔に気取る職人・半七、ひたすら女郎と添い遂げるつもりの田舎大尽・角蔵、騙す悪・芳次郎、三人の男の個性と、それぞれに対するお杉の変化が写楽の似顔絵をみるように簡明に際立って描き出される。

お杉が二人からだまし取った２５両、芳次郎が泊っていかないならあげないと拗ねてみせると普通は芳次郎が「そんな気持ちならいらねえや」と怒るところを、「ああ、情けねえ、俺の甲斐性がないばっかりにこんなことを言われる」と泣きだして見せ、お杉を慌てさせる演出。
芳次郎の嫌らしさがより強調された。
サゲの角蔵のセリフも「あれ、あに話してるかと思ったら、、色男はつれえなあ」と変えていた。
普通の「そんなこと言ったらばオラが色男だってことが顕われやしねえか」よりシンプルな終わり方（喜助を登場させないとか）だ。
（今日も金碇庵でおろし蕎麦。ここはこういったものがいっぱい飾ってあってＢＧＭはジャズ）

小沢昭一「隋談」
シアサッカーと言うのか、薄水色のジャケットにチャコールグレーのパンツ、丸首のシャツという姿で現れ立ったまま話し始める。
先代の正蔵・助六の思い出話、好きでしたよ、とくに助六になってからのなんともいえないボケぶり、といって助六の有名なエピソード、テレビでバスケットの試合を見ていて弟子に「教えてやれよ、網の底が破れてるって」と言った話を「バレーボールの試合で袋を縛っておけと言った」と言う、しかも二度も、バレーボールと。

前回は肝心のハーモニカを忘れてきて話だけだったが今日は早速吹いてくれる。

前代の小沢昭一であるならば、ハーモニカと言えば尺八と対照的な言葉であることなどについて喋るはずだが、今は助六と名を変えた（ボケた）小沢であるから、、

事前によほど強く言われてきたのか「前回４５分やったから今日は１５分で止めます。合わせて一回あたり３０分になるから」と繰り返し、本当に三曲ほど吹いたらさがってしまった。
壊れた蓄音器みたいになるのはハラハラして閉口だがコンナに気にして早く切り上げられるともう少し話を聴きたかったと思うのだ。
（今日は見るだけ、喉が鳴る）

小満ん「猫の災難」
「こんなに早く高座に上がるとは」いつもは小沢昭一が押しまくってからの登場なのだ。
最近出囃子を「酔猩猩」に変えた。
４代目杵屋佐吉作曲の長唄。
猩猩はポインセチアと同じ色だからポインセチアのことを猩猩木と言う、酒が好きだから酒に強い芸者を猩猩芸者なんて言うン。
猩猩を生け捕ろうと浜辺に酒の壺を置いとくと、始めは子供の猩猩、ついで親猩猩も出てきて酔っぱらって踊る。
釣られて人間たちも一緒に踊る、って楽しい噺の曲です、と、そう言ってもう一度聴かせてくれる。

いっぱい機嫌で出てこれるような気分です。

酒呑めば いつか心も春めきて 借金取りも鶯の声

恒例、酒にちなんだ歌を２．３首披露して、

酒飲みは飲みたいとなったらたまらない
ああ、呑みてえなあ、朝湯に入ってさっぱりしたら酒が飲みたくてしょうがない

ネタに入った。

友達に酒を買わせ、肴に鯛を買いに行かせ、その留守に盗み酒、とどのつまりがきれいさっぱり全部飲んでしまって、ああ、いい気持ち。
そこで都々逸が

あたしが別府にいるその訳が東京に知ってる人がいる、、というような訳で、、
別れています
先でもさみしくしてるでしょ

チャチャラカチャン、これドラ猫やそなたの尻尾は細くて長くていつもピンとしてる
それでなければチューチューが捕まらぬ

なんだかワケが分からないけど楽しい。
おやまあ、こっちを楽しませといて高座じゃとうとう鼾をかいて寝ちゃった。

パンフレット、小朝の言葉

この噺をやるための必要条件である、芸風、会場の大きさ、見巧者の三拍子が揃っての口演ですので楽屋一同の期待は膨らむばかりでございます

最後の一拍子はおまけだが、芸風と芸の力は揃って大いに堪能した。
表題の「明日」とは昨日の集まり↓のことです。
家に帰って寝酒に麦焼酎をロックでグイッとやったら、実にうまかった。

なんねん続いたかな、この集まり

今朝は５時半にトイレに行った後、又寝、９時過ぎに起きだした。
軽い二日酔いが快い。
昨夜、秋田と青森の友達が集まって飲み会。
千葉にいる頃、現場にいた連中で、親しくなってからは、何年もの間、俺の方が秋田や青森に遊びに行ってはみんなにお世話になっていた。
３・１１に青森に行って身動きが取れなくなっているはずのところを車でなんども森田村と青森を往復してくれたり自宅に泊めてくれた男や、このところ会えないでいた男もいたり、夫婦で叔母さんをつれてこられた人もいて、総勢９人、会場は俺が設営して妻と一緒に参加した。

そうしたらのっけからお祝いを頂いてびっくり、結婚祝いのためにわざわざ上京してきたというのには恐縮するやら嬉しいやら。
わっはは！わっはっは！
笑いが絶えない。
どういうお集まりですか、と店の主人が訊くけれど曰く言い難し、楽しい仲間ということだ。
秋田から持参の手作りのどぶろく。
かすかに甘味と酸味があってうまいけれど、強そうなので少し飲んで後は家に持ち帰り（そうしろというのだ）、会場ではやはりお持たせの秋田の酒を飲んだ。

別れがてな気持もあったので、近くのカラオケによる。
だいぶ前にカラオケで声が出なくて往生したので心配だったが、沖縄の「花」を無事歌えて、これも嬉しかった。

隠居してから最近はいろんな集まりに出ることが少なくなっている。
とくに会社関係の○○部の集まりなど毎年定例的にやっているものは、それぞれに出席していたら結構な数になるはずだが基本的に欠席だ。
そういうなかでこういう集まりだけは何をおいても参加したいと思っている。

”おしゃれ”な伝説の９８歳灘校教師

元気のある朝はテレビの前でボールに乗ったり寝転がったりしてストレッチをやる。
「ゆるゆる体操」「気功」など昔自己流でやったものの中から一つか二つ、テレビで見て楽そうだから「３・３・４」で息を吸って吐くやつなど。
以前は３０分くらいだったけれど夢中になりすぎて怪我をして、先生に気持ちが良いくらいのところでやめなさいと言われたので、今はせいぜい１５分前後、もっとやりたいけれどやめる。
一定のメドが立たなくてもやめる。
（ｋａｏｒｉさんやｈａｎａｒｅｎｇｅさんのブログで菩提樹について盛り上がっていたら、菩提樹のお茶を頂いた。シンクロニシテイ！）

今朝は４チャンで内部被曝の恐ろしさを菅谷・松本市長や肥田さんが語り、爆発当時も今も正しい情報を隠し続ける政府の非人間性・犯罪性を指摘するのを聴く。
そして特例公債法案が成立もせず本格的な財源議論もないために二次補正では大した手が打てないことをコメンテーターたちが嘆いているのを聴く。
ったく再生エネルギーもないもんだ。
それにしても当初の枝野「ただちには健康に」発言とか、原子力ムラの”専門家”たちはすっかり影を潜めてしまったなあ。

救いはその後「伝説の９８歳灘校教師・橋本武」の話。
三年間、「銀の匙」一冊だけを教材にして徹底的に読みこむ講義で生徒たちに「自分で考える喜び」を教えたという。
２７年ぶりに灘中の生徒に講義をする矍鑠とした姿。
ダンデイだ、芸術家のようなシャツがぴったり。
生まれ変わったら？と訊かれ「やはり灘校の教師になって”銀の匙”を教えたい」ときらっと光る眼差し。

今日から「東京新聞」を取った。
朝日と産経に加えて三紙。
見事なまでに中身も違う。
朝日は菅政権成立の黒幕と言われるだけに、この間まで菅の徹底応援団だったが不信任案決議後、一転厳しく退陣勧告の尖峰となった感がある。
産経は逆に一貫した徹底的反菅路線、菅の統治が不在・有害であることを毎朝具体的に報じてくれる。

東京は原発の真実を徹底追及しているようだ。
今朝の一面「燃料損傷程度　東電震災３日後に報告　国、３週間公表せず」、二面では３月１７日に３号機使用済み燃料プールから白煙が上がり、一刻も早い水の注入が必要だったにもかかわらず、既に準備が進んでいた警視庁の放水車より自衛隊ヘリによる水の投下を優先させたこと、ヘリによる投下の効果は少ないと見られていたが、当日菅首相とオバマ大統領の電話会談が予定されていたので、テレビ中継を通じ、日本が真剣に取り組んでいる姿をアピールする狙いがあった（政府関係者）ことが報じられている。

社会の動きだけは「銀の匙」一冊だけというわけにはいかない。
新聞、書物、ＵＳＴ、ビデオニュース、ブログ、テレビ、、できるだけいろいろな立場からの情報を集めないと本当のことが分からない。
情報だけ集めても、本当のことを見抜く力がないと、意味がない。
おしゃれな橋本先生の偉大さを感じる。

懐かしい不条理 小三治の「馬の田楽」末広亭下席・夜の部

東京ではエスカレーターの右側が歩く人のために空けてある。
大阪から広島あたりまで（その先はわからないけど）は、反対、左を空ける。
福岡に行くと又右を空ける。
名古屋はあっち見こっち見、右と左でウロウロするのがいかにも名古屋独特の中間文化。

そういえばイギリスは関西流だったっけ。ソウルでは？ＮＹ？パリ？覚えてない、というよりそういう観察をしなかったなあ。
エスカレーターでは歩かない国も多いかもしれない。

二階も通路も満員（昼ごろ電話したらそんなに混みませんよ、という末広亭のお姉ちゃんの言葉を真に受けず昼席に来て良かった）の客は小三治のひと言、ちょっとした仕草、わずかな間を見逃さず、どっと笑う。

えー、それだけの話で、こういう枕からなにかネタにうまく滑りこめないかと思ったけれど、、ないです、、この噺はなかったことにしてください

どっ！
エスカレーター＝スロープというつながりから九段坂の話、

明治・大正のころまで東京では九段坂が一番急な坂だとされていました。

市電の車掌が降りて滑り止めに砂をまいたという話から馬車の話、坂の下で馬方が馬に坂を見上げさせて「いいか、これからここを上がるんだぞ、いいな」と、人馬一体、心の通い合いを語る。
そうしてネタへ。

やあ、御苦労だったなあ、暑かったなあ、、荷物ゥ降ろしたかんべがも少し勘弁してくんろ。

三州やの注文で峠二つ越えて持ってきた味噌だる二つ、しかと三州屋から受け取りを貰うまでは荷物降ろせないから、と馬を労わる馬方。
あくまで晴れ渡った夏の田舎が目の前に現れる。
じじじじじ、社の森の方から蝉の声がきこえて白い雲がもくもくと。

メンコに興じるガキたち、

ええか、山を二つも越えてきたで気が立ってるからメンコに飽きたからと馬にいたづらしてはなんねえよ

言い聞かせて三州屋の土間に入ると、おやまあ、天井が高くてなんと涼しいことか。

三州屋のオンジー！いねか？

呼べども答えず森閑とした家の中。

ホレ、そんなに甘えるでねえ、待てっちゅうに、そんなに前がけすっと土が掘れてオラが怒られるだから、、ははあん、オラが見えるから甘えるのかな、、閉めてしまえ、（土間の戸を閉めると外の音が聞こえなくなって薄暗い空間が広がる）ちいとばか、座らせて貰うよ、なんとも立派なケヤキかな？楢じゃねえなあ、この木目のひとつひとつに疲れがす～っとしみこんだいくようだ、、（目をつむりそうにして）いけねえ、油断してると、あっというまに寝ちゃうから、、

結局、目が覚めると「長げえ針がくるっとひとまわりしている」。

奥から出てきたオンジー、トラさんの御前様（笠智衆）みたいなしゃべり方、

ずっと前からあんたが来てたのは知ってたけんど、うらでデエコのタネまいてたもんでなあ、ほれ、土が黒かろ、デエコのタネも黒い、途中でやめるとどこまで播いたか分からなくなるもんで、、

店番代わりに待たせておいたって、その上受け取りのカキハンをみたら四角に三の字、これは三国や、うちは丸に三の字、間違いだって、そりゃないよ。
（２年前の春・馬事公苑）

半べそかいて外に出ると馬がいない。
近くにいたガキに尋ねると案の定、メンコに飽きていたづらして尻尾の毛を束にして抜こうとしたから棹立ちになって駈けだして行ってしまったと。
オンジーはのんびりと

チイせェものじゃなかんべ、そこらへんよく探してみろ

もう！ああ、可哀そうに重てェ味噌だる積んで走り出したらまいってしまうでねえか

馬、行かなかったか？

立て場（休み所）の婆さんは

お陰さまで年い取っても目もいいし耳も良く聞こえる

と言いながら「馬、行かなかったか？」「芋の子に味噌つけるってか」、、らちあかん。
次いで出会った男、「馬、行かなかったか？」「おらは気が短いからな」と言いながら延々と朝から今までの自分の半日を語り

というわけで今さっきここにきて明日の天候はどうだべなと空ァ見てたから、馬ァ、来たかどうか分からねえ

ええもう！早く言えっての。

次にあった男「馬、通らなかったか？」

とっとっとっ、、

どもって

と、と、とっ

「通ったのか！」

っ通らなかった！

泣けてきますよ、ったく。

ォ、あっちから来るのは寅十でねえか、「お～い、寅十～！」、長い田舎道の坂の向こうから寅十がいいご機嫌で鼻歌歌ってやってくる。
昼酒飲んで出来上がってる、そんな男が村には一人くらいいてもいいのかも。
「馬知らねえか？」「馬あ？顔が長くて四足でひひ～んと鳴く」「違うよオラが馬だ」「誰の馬でも馬に変わりはねえ」「ええい、味噌、着けた馬だ」

はあ！オラも長いこと生きてるけんど馬の田楽ゥ食ったこたあねえ

３年も前に同じ小三治で聴いた「馬の田楽」。
そのときも感じた、不条理の世界。
不条理は不条理でもシーベルト星人が支配する不条理とはまるで違う。
いわば懐かしい、人の根っこにある不条理の世界だ。

やはりエネルギーの源＝馬に対する感謝と労わりの気持ち。
落として行くものだって肥料にも燃料にもなるじゃないか。

他は良かったのは
さん喬「天狗裁き」
繰り返しの冗長さをギャグの多用で救って流石。
燕治「もぐら泥」
この人は顔そのものが丸くて眉毛が濃くて、もぐら泥まんま、って俺ももぐら泥を見たことがあるわけではないけれど。
市馬「カボチャや」
始めのうち、とうとうこの人これでおしまいかと思うほど詰まらなかったけれど長屋に行ったあたりから面白くなってきた。やはり得意な与太郎噺。
でもこのままでは前途多難な感じはした。
志ん輔「強情灸」
いかにも志ん輔らしいと言えばそうだがちょいと力みすぎ、一本調子だったかなあ。
顔を真っ赤にして熱がるのはまさに熱演だった。

他は

実の母なら手を離すだろうに

一休さんの話だったか、この子は私の子と争う母親二人、どっちが本物？
両側から子供の手を引っ張らせましょう、実の母なら最後まで手を離さないでしょうよ。
じつは先に子供が可哀そうと手を離した方が本物の母だった。

被災地の復旧、フクシマの汚染処理、放射能汚染に脅かされる人たち、、
国の子供たちだ。
オバサン！痛いよう、手を離してよう、そして早く特例公債を通してよ、がれきも片づけてよ、フクシマ地下汚染水対策をやってよ！
子供たちが泣き叫び、手がちぎれても離さない。
今目の前にある不幸・悲惨に手を差し伸べようとせず、明日の話で目くらまし。
今や、そっちの流れの方が票になるってか。
あんなにもメデイアを利用してそれで首相になれた男が記者会見をしなくなった。
切羽つまれば解散カードをちらつかせる、それこそ子供たちには致命的だってのに。

あんたが手を離せばみんな協力すると言ってるのに。
本当に子供のことを思うなら！
あんたが本物という証明書でも書きましょうか？
胸像だって作ってやるって、空き缶使った中身は空洞の缶像で。

若々しい国造りの時代 吉川真司「飛鳥の都」

この間読んだ八木荘司「遥かなる大和」「青雲の大和」全６巻の内の４巻のみ、後の２巻が予約中だがまだ着かない。
その前に小説の世界を歴史学の先生が説き明かす本書が到着、小説に勝るとも劣らぬ面白さ。

５５２年仏教公伝から半世紀、５９２年推古帝即位、５９６年飛鳥寺の竣工から７０１年大宝律令完成までの飛鳥で営まれた（孝徳天皇の難波が例外）歴代天皇とそれを取り巻くヒーローたちによる国造りの時代・７世紀史。

隋から唐へ、その覇権膨張に大きな影響を与える吐蕃や突厥の栄枯盛衰、さらに朝鮮半島の政治情勢、倭は常に大陸・半島情勢をにらみつつ、各国と時に同盟し時に争い出兵もする。
防備を固めるかたわら積極的に遣隋使・遣唐使を派遣して先進文明を吸収する。

聖徳太子、天智天皇（中大兄皇子）、中臣鎌足、天武天皇（大海人皇子）、、謀略による血縁殺しを物ともせず権力を握った者どもが、大陸からの新知識を糧に大胆な改革を行って新しい国・「日本」（大宝律令で始めて国号が改められる）の基礎を創っていくさまが躍動感を持って語られる。

小説を読んだ後だったからか、彼らの名前が生き生きとした人格を備えた存在として感じられる。
権力者のことばかりではない。
たとえば道昭という百済系の僧侶のことが２頁に渡って述べられる。
６５３年、２５歳で中臣鎌足の長子とともに遣唐使に随行、長安で玄奘三蔵に師事、インド伝来の舎利・経典のことごとくを与えられ倭国に持ち帰る（６６１）。
飛鳥寺の一隅に禅院を建て、僧尼に禅行を教え、ついで天下をめぐり井戸を掘り橋を架ける。
十数年の遊行の後、天武天皇の招請を受けて飛鳥寺に戻る。
彼が遺した唐経、文字の美しさと誤りのなさで知られる「禅院寺経」は天平写経の底本として用いられ、奈良時代に発達する仏教哲学の源泉となる。

倭と唐、智と行、そして王権と民衆、かけ離れたさまざまな要素を、道昭は何の不思議もなく結びつけ、後代に大きな影響を与えた。それは大化改新から天智・天武朝にいたる時期の仏教が見せた、みずみずしく躍動的な姿の一つと言えるのかもしれない。

どうです？
今度は道昭のことをもっと知りたくなりませんか。

従来の文献史学と考古学の最近の発見、とくに大量の木簡の出土が学説をあるいは補強しあるいは見直しを迫る。
（友達が送ってくれた玉ネギ、食うぞ～！）

ＪＲ森ノ宮駅から歩いて行くと遺跡の広がりや上町台地の地形がよくわかるという難波宮、東西６００ｍ以上、南北はさらに長かったと考えられる、小説では守旧的な孝徳が住んだと描かれる。
長良川鉄道、富加駅から歩いて２０分の間の「羽生」、古代のハニフのサトの故地だという。
ハニフのサトの実像に迫った弥永貞三の

川浦川上流から二キロにわたって水を引いてくる羽生用水、それによって灌漑される条里水田に関する叙述は、とりわけ印象的

で

読めばきっと現地を歩きたくなるであろう。

いやはや！難波宮跡に行ってみたい（帰りに上方落語を聴いてもいい、もちろん銭湯にも入って）。
羽生の里も歩いてみたい。
シーベルト星人に冒されていなかった頃の大和の国を尋ねてみたい。



シリーズ日本古代史③
岩波新書