梟通信～ホンの戯言

人生の機微？思いもかけないことからはじまる アルマ・マーラー「グスタフ・マーラー」②

1901年、マーラーとアルマが初めて会ったのはある解剖学者夫妻の家でだった。２１歳の美女にして作曲の才溢れんばかりのアルマ。マーラーのスキャンダラスな評判（デマ？）を聞いていたし”額の広い、小柄でせっかちな男”には会いたくなかったのだが成り行きで。


アルマはクリムト（あの有名な画家）とブルクハルトという”オーストリア一の自由な精神の持ち主”にして”アルマの子供の頃からの憧れの人”・劇場の監督・詩人の間に座っている。三人は陽気に盛り上がる。マーラーはテーブルの向かい側に座ってじっとその様子を見聞きしていたが、ついに「ひとつ冗談のお仲間に入れて」と自分の隣の女性をほったらかしてしまう。アルマは１８歳も年上の、既に著名な音楽家に一歩もひけをとらない（生意気な）応酬をしてやがて人々は二人だけをほっておく。

マーラーが後を引く約束をしようとする。

私は自分が情けなかった。自分が、心とはうらはらに行動するのがよくわかっていた。生来ひどいはにかみ屋のために、大勢の前に出たり、初めての人に会ったりすると、自分で自分が思うようにならなかった。いつまでも押し黙っていては、突然場ちがいな返事をしてみたり、かと思うと、今夜のように妙に度胸が良くなって、手の内のすべてをさらけ出してしまう・・・。

俺にはよく分かる。そういう気持ち。
しかし、運命の歯車は回りだす。アルマの愛と苦悩の日々が始まる。考えていることとチグハグナことをやってしまうことから転機が。人生とはそうしたものかもしれない。


アルマの自己犠牲的な愛・献身に支えられて死ぬまでの１０年間のマーラーの作曲・演奏活動が成立する。
しかしアルマは”火の女”だ。

マーラーはドストエフスキーの信奉者であり、つねづね、「この地上に誰か一人でも苦しんでいる者がある限り、どうしてわれわれは仕合わせになれようか」と言っていた。しかし、多くの場合、このようなことを口にする人間は自己本位の人間であり、時に完全な利己主義者であることが多いものである。・・（略）・。マーラーも必ずしも自分の信条を実践したとは言えなかったが、彼にその気があったことは確かである。

サラッと書いてのけるアルマ。
アルマが観察し、描写する当時のウイーン音楽界、社交界、リヒャルト・シュトラウス、ブルックナー、シエーンベルグ、デユカス、ドビユッシーなどの人物・行動・・。軽妙にして機知に富み寸鉄人を・・の趣がある。彼女の思い出・主観であるから誇張や思い違いもあるとは思うけれど、なんとも言えないリアリテイを感じる。直感の人だったんだ。

億万長者になったらば 貧乏学生の夢は果てしない？

昨日「グスタフ・マーラー」の紹介の中でテイフアニー家の豪華さを書いた。knaitoさんやporarisuさんからコメントがあって返信しているうちに思い出したこと。

前にも書いたように俺は超・極貧家庭に育った。大学も当時育英会「特別奨学生」という制度が出来て月に７５００円支給してくれる、その適用第一号になったから行けたようなものだ。
もっとも、チャンとした家庭から来た者も寮に入るような男は大体貧乏で、その貧乏ぶりを自慢にしているような気分もあった。金持ちが恵まれた環境で進学するのはあたり前で俺たちゃ、貧しくっても・・の気概だ。家庭教師が毎週一回（２時間）２５００円が相場。俺は二軒くらい週三回。飯つきを選んだ。気が乗らなくてサボると後にたまっていって毎日行かなくてはならない。試験で泥縄、毎晩３冊くらい参考書を読まなくてはならないときに大抵生徒も試験で、サボるわけにはいかず・・つらかったね。でも、大学出の初任給が２万円なかった頃の１５０００円は寮費が安くて洋服は着たきり雀だし、後は映画を観るか安酒と古本屋、結構楽しくやっていけたね。


計画性なんてありようもない。スッカラカンになると動きが取れない。酒どころか出かける交通費にも事欠く。
勉強などしなくても夜は遅くまでダラダラしている。一部屋４・５人の相部屋だからそうなってしまう。夜１０時くらいになると誰ともなく言い出して、ゾロゾロ、サンダルを引きずり、着たきり雀のジャンパーを羽織って近くの外食屋に出かける。３軒ほどある、どの店も大体６０円で定食が食えた。「トン汁定食」「ホルモン定食」（マルマルと毒々しい赤のソーセージが一本ごろんとキャベツの千切りの傍らに転がっている）などを毎晩とっかえひっかえ。ところがスッカラカンにはそれすら無理になる。
２５円の「経済ラーメン」というのがあって素饂飩ならぬ素ラーメン、要するに何もトッピングしてない。それでも「インスタントラーメン」、「泉屋のクッキー」の空き缶を鍋とドンブリ代わりに寮の洗濯機置き場にある電気コンロに乗っけて「あちち」と唇を焼きながら立ったまますするよりは人間味があった。先ごろ某大学教授を退職した友人にそのラーメンをおごったことは今でも感謝されている。

そんなときに「おい、一日に１００万円使い切ってしまえと言われたらどうする？」みたいなバカ話に興じたことがある。「ええと。酒飲んで、ステーキ食って・タクシーで銀座に行って映画を観て・・」、そんなこっちゃラチがあかない。悲しいことに貧乏な国から貧乏を広めにやってきたような連中だから金の使い方なんて想像力が追いつかない。「一日？三日じゃダメか？」なんてね。
そのとき、俺様の回答。「ウイーン・フイルを呼んで来て俺の目の前でペギー葉山の伴奏をさせる。南極から取り寄せた氷で一番高いウイスキー（名前は知らない、せいぜいジョニクロ）を飲みながらそれを聴く。そういう風に考えていけばいくらでも使えるんじゃないか」。
結構みんな感心していたぜ。

考えてみればテイフアニー君はそんなことは当たり前の生活をしていたんだ。奨学金も貰わずに！大麻を吸いながら。
写真は「岩舟」。小学校のとき母が病気とかの時にかけうどんを出前で取ると嬉しくてしょうがなかった。今は夢のような蕎麦がいつでも食べられる。シヤヤセジャノー。

大麻に酔うテイフアニーの宮殿 アルマ・マーラー「グスタフ・マーラー」①（中公文庫）

グスタフ・マーラー夫妻はユダヤ人に対する圧力の強まる・かつ古臭い（マーラーの偏屈もあり）ウイーンの＜オペラ＞と訣別してニューヨーク・メトロポリタンに向かう。そこは”新世界”だった。人づき合いが苦手でウイーンでは”光輝ある孤立”をしていたマーラーもＮＹの上流階級と社交を楽しむ。
ルイス・テイフアニー（宝石商の家に生まれた建築美術家）は人前に出るのが恥ずかしいのでこっそりマーラー（当時オーケストラを持っていた）にリハーサルを聴かせて欲しいという依頼の手紙を出し、自宅へ招待をする。

私たちは宮殿のような建物に着き、堂々とした階段を上って行った。それはそのまま二階に通じていた。途中の左右の壁にはスーダンの原住民の小屋が調度品つきではめ込まれていた。上りきったところで一つの部屋にはいったが、どれくらいの大きさなのか見当もつかないほど広い部屋だった。シャンデリアのガラスは色つきで、七色の花のような光をほの暗い部屋に投げていた。オルガンで《パルジフアル》の前奏曲が演奏されていた。あとで聞いたところによると、このオルガン奏者はシエリーの孫であると・・（略）・・。部屋の中央に黒い大きな暖炉がしつらえてあり、四つの大きな炉床には火がいろいろな色に燃えていた。私たちは驚嘆のあまり、ただ呆然と立っていた。
まもなく顔立ちの素晴らしい男の人がはいってきて、口の中で何か聞きとれないような挨拶をした。この人がだれとも口をきかないといわれるテイフアニーであった。そして私たちが気を落ち着けるひまもなく、実際マーラーなどは一言も返事をしないうちに相手は消えてしまった。のちに聞いたところによると、テイフアニーは大麻の常用者で、正常の感覚でいることはないそうである。ここのすべてのものがそうであるように、彼もまた魔法の人物のように見えた。炉の煙突はどこまでも高く突っ立っていて、天井というものは見えない。だが壁のはるか上方にはテイフアニーのデザインになるステンド・グラスのパネルがはめこまれており、外からの光が射していた。私たちは小声で話をしたが、まったくこれらの花のようなパネルの光は、天国への門かと思われた。

この後、二人がピストルを忍ばせた護衛つきでＮＹの阿片窟を見に行ったときのことも記されている。
世にも悲惨な光景を見てマーラーは「これが同じ人間だとはとても信じられない」という。
天才・マーラーがこの世の天国と地獄をみてびっくりしている姿が微笑ましい。それを見守りこうして書きのこす才色兼備の妻・アルマがいじらしくも思える。１８歳年上のマーラーと２１歳で結婚して３１歳で死別した、しかし、火のような女性だ。
二人の愛情に満ちた安らぎの生活もつかの間で、直ぐにこの後悲劇に向かってなだれ落ちていく。
副題が「愛と苦悩の回想」である所以だ。（石井宏訳）

ホリエモンこそ時代の子 橘 玲「臆病者のための株入門」（文春新書）

カバーの裏にある惹句。

ふつうの人でも、あらゆる株必勝法のインチキを見破り、カモられずにお金を増やせる方法がある！株をやらないつもりの人でも思わずやりたくなる、クールで知的な株入門。

”あらゆる”はオーバーかもしれないが”うまい話”なんてそうそうあるもんじゃない、ってことや銀行などがあの手この手で新商品を売り込む、その裏のしかけを分かりやすく教えてくれる。

そもそもデイトレーダーなんてライフスタイルとして確立しないと仕事の合間にチョコチョコっと儲けるなんて無理な話だってことはわかるよ。
この方面にまったく疎い俺には勉強になることが多かった。とはいえ読み終わって２週間、今はほとんど何も頭に残っていない。これは著者のせいじゃない。俺のせいだ。言いたくなかったけれど。


軽快な文書だが、大事なところはかなりきちんと説明している。たとえば”株価はどのように決まるか？”

株式の価値は、その会社が将来にわたって生み出すすべての利益を現在価値に換算したものである。

したがって、株式投資は将来の利益を予想するゲームであり、金利を予想するゲームだ、ということになる。
そしてその予想の散らばり方が”リスク”。
その答えは市場総体が表している。だから一番効率のよい株式投資はインデックスフアンドを買うことだ・・・この辺から俺はもうついていけなくなる。インデックス・・って？

どうやら株式投資のやり方には二つの方法があるようだ。
ひとつはデイトレーダーがやっているように日々の市場の動きの中である種の”ゆがみ”を発見しそこにかける短期的投資。
もうひとつはしっかりした企業を選びじっくりとその成長を待つ（資本主義自体の永続的成長を信ずるならインデックスフアンドをもつ）長期的投資。
著者は世界規模のポートフオリオを薦めるかのようだ。でも俺にはチンプンカンプン。「思わず株をやりたくなる」というのは俺には当てはまらなかった。

ホリエモンについて１章さいて書いている。
あの”犯罪”はスピード違反みたいなものだ。北海道の原野を１２０キロで飛ばしたって誰にも迷惑はかかっていないのと同じように彼の粉飾と株価操作は違法ではあっても誰も損はしていないという（検挙されて株価が下がったことの影響は別）。インチキであろうが株価が上がれば企業価値は上がっているから株主に損はない（破綻するまでは）。
市場原理主義があの犯罪を生んだのではなく市場が未整備で市場原理がないことが原因だという。そこに賢いホリエモン青年が気がついただけのことだと。
市場に存在する差異から利益を生み出すのが資本主義。差異とは価格の歪みだ。
一株１００円の株は１００分割しても１円で全体の価格は変わらないはずなのに日本の証券市場では分割された１００株のうち１株しか直ぐには出回らない。タイムラグがあるから出回っている株式は高値を呼ぶ。制度の不備。
ホリエモンは資本主義そのものであって、彼の行為を否定することは資本主義そのものを否定することになると著者は言う。
会社の実体なんてなくてもよい。いったん市場で認知されれば株価は上がる。株価はみんながその株価が上がると思っていれば上がる。
究極のヴァーチャルカンパニーをホリエモンは目指していた。それが株式市場の本質なのだから実現していた可能性は高かった。
しかし、それは果てしもなくＭ＆Ａを続けていくしかない。そんなことは無理だ。いずれゲームは行き詰まり破綻する（はずだった）。

ホリエモンは、株式市場というヴァーチャルなゲーム空間が生み出した類まれなキャラクターだった。私たちの社会に潜む欲望や歪みが、そのキャラをモンスターに変身させたのである

俺の気持ちはきまっとるさ でもな・・

それが分からんでつまらんこといいクサル連中がおる　気にしないでいても信じていた人が分かってくれナンだら？
さっきライブドァのことで分かったようなことを書いて・・サア寝るぞと思ったが色々考えこんでしまったぜ・・志ん生聞いても眠れない。
しょうないから起き上がって納戸を探して見つけたーオールド・パー。栓をあけたらとまらない。見るともなくテレビじゃ。今三時、空手漫画。ウヰスキーってやっぱりうまいぜ。





五杯ーオンザロック。飲めば飲むほど。サテいつねるのかなあ。明日も仕事はあるんだけどなあ。

誰が悪いのか？ 田中慎一「ライブドア監査人の告白 私はなぜ粉飾を止められなかったのか」

２００４年７月、港陽監査法人に入社。５年９月期からライブドアの監査責任者となる。著者の言によればその時までに既にライブドアは今回堀江氏らが逮捕・起訴された「風説の流布および偽計取引」と「有価証券の虚偽記載、いわゆる粉飾決算」については実行済みであった。著者はそのふたつの事件について不正の疑いを持ち問題提起を行い、特に粉飾決算についてはそのスキームを解体した。
しかし”遅すぎた”。


そのとき彼として出来るだけの戦いはしたものの、やはり港陽監査法人の一員としてもっと強く会社にあたるべきだったと後悔・反省もしている。検察にも全面的に協力し自らの公認会計士としての資格も返上している。

事件のスキーム、経緯など分かりやすく説明する。確かにこれも”国策捜査”ではあった。だからといって堀江・宮内らの罪がないと言うことにはならないが。ナゼこの事件は起きたか？「株主資本至上主義の罠にはまった」というのが著者のみたてだ。

トップの堀江氏が株主利益に報いるため経営陣に発破をかける。しかしながら、ミッションを与えられた宮内氏らは、現在のライブドアのビジネスモデルでは早急に結果を出すことが厳しい、と感じていた・・・（略）（メインのポータルサイト事業などに悲観していたから）手っ取り早くカネになるところに目を付けざるを得なかった。・・（略）そういうプレッシャーの中で行き着いたのが”粉飾”だった。

さらに凄まじいスピードで変化し続ける実体経済・企業行動に対して法律・システム・行政・・すべてが後手に回っていることが堀江たちの跳梁跋扈を許したと言う見方もある。そういう人たちは又もや後追いで法律改正を・規制強化を考える。

俺は、この時代がこの犯罪を生んだと思う。既に飽和状態にある”需要”、その中で資本主義が成長を続けていく為には無理矢理需要を創り出さなければならない。新たな欲望、それが実体を伴わない虚ろなものであっても、人間性を歪めるようなものであっても、を喚起し続けなければ市場はないのだ。六本木ヒルズ族なるものが既にそういうものの象徴ではないか。
そういう意味でも今さら堀江や村上を悪者にしているのはズルイ。彼らこそ現代が待ち望んできた英雄だったのじゃないですか？だからマスコミも小泉も若者たちも拍手喝采して迎えたんだろう？
そのことを考え直さずして世直しが聞いてあきれる。検察の権力に何が出来よう。
俺は、今の世の中は、全体がもう少し小さくなることを我慢しあってやり直す、しかないのだと思う。後追いで法律やシステムを変えていってもいたちごっこ。村上を縛る法律ひとつちゃんとしてない。頭のよいハシッコイ人たちがもっと”ヨキコト”をする気になる世の中を作らなければ、と思う。福井などという人が偉くなっていて、それをかばうような偉い人がいる世の中であることが一番の問題じゃないですか。

著者は監査法人が果たすべき役割についても書いている。彼はライブドアの責任者になってから「これを直さないと私は監査法人を降ります」という”脅し文句”を多用して会社のありようを変えてきたことについても「いつまでも同じことばかり言っていてもいつか効き目はなくなる」から早晩監査法人をやめようと思った。しかしつまるところは制度や仕組みではなく”人”の問題でいかに誠実に自らの任務を完遂するかだと言う。

俺も今までの会社人生で三度、会社のあるべき姿に対して現実が間違っていることに抗議してその職を辞めた。だけど辞めたら少しはよくなるかと思ったらまったく逆で尚更ひどいことになってしまった。

辛いねえ。この世の中に生きていくのは！でも結局は自分の心だ。自分の心に背いて生き続けていくことはもっとも辛いことだと思う。
（ダイヤモンド社刊）

おしどりの蕎麦三昧は プロバンス風味で 幸多かれ！Ｋご夫婦

３月２５日アップした岩槻のＫさんのうちに再度およばれ、美味しい蕎麦を又もやごちそうになった。
このたびKさんは仕事を辞めていよいよ奥様と悠々自適の生活に入られる。卒業記念にお二人でフランス縦断の旅を楽しんで来られた。というわけで今日はプロバンス土産のテーブルクロスにお出ましいただいて奥様の料理も南仏の香り。
プラムのベーコン巻きなどのオードブルに始まり
爽やかなドレッシングで頂く野菜サラダ（揚げた蕎麦が香ばしく散らしてある）、ホタテ貝柱のアメリケーヌソース、グレープフルーツのシャーベット、、これもお土産の赤ワインでパクパクと。


これじゃ主役の蕎麦が入る余地がないかと心配になる頃、いよいよご登場の「二八」と「引きくるみ」。
全然、心配ない。
あつかましくもすすめられるままに夫々ざるを二盛りづつ、軽々と。この頃は秋田の辛口で。
前にも書いたが、出汁の按配もすこぶるで、食べているときもともかく食べ終わって話をしていると口の中一杯になんともいえないミヤビとでも言うような甘さが広がる。




今日は、Ｋさんの蕎麦作りの部屋に案内していただいて道具を拝見。驚いたのはどれも新品のようにキレイなこと。その都度ヌカ袋で磨きヤスリもかけるのだ。
下世話にもついお値段のことを尋ねて又驚いた。包丁（特注）だけでも１０万円では買えないとのこと。




左が「十割」。これを４つ（ふたつは二八）だよ！右はベランダに咲いていた蕎麦の花。
今回のもうひとつのキーマン（？）はシナモンロールだ。４月に俺がブログで映画「かもめ食堂」のことを書いた。それを読んでいただいたお二人が揃ってこの映画を観にいらしたのだ。そして映画の中で重要な役割を果たすシナモンロールに挑戦するから出来たら食べに来い、というのがそれだ。サスガに今日はひと口だけで後はお土産に持たせていただいた。それをＫさん卓には及びもつかないがわが家で並べてみたのが下の写真。右は奥様がいっぱい作っておくという「渋皮栗の甘く煮たもの」。紅茶の勉強もされているという奥様のいれた紅茶で頂いた。




口福で幸福。お二人の仲むつまじさでますます幸福。真面目一筋、頑張ってこられたＫさんのこれからが健やかで満ち足りた人生になるように祈ります。ご馳走様でした。

いつものように幕があき ＮＨＫ「歌伝説 ちあきなおみの世界」

先週放映された特集番組。友人がＤＶＤに取ってくれた。




「喝采」は懐かしい好きな曲だ。
「黄昏のビギン」（水原弘のカバー）、「星影の小径」は知ってる。しゃれた歌だ。俺はこういうのが好きだ。裕次郎の「粋な別れ」も唄った。これも大好き。






全然知らなかった（特段彼女のフアンじゃないし）のが「ねえ、あんた」。ひとりで芝居をしながら唄う。
場末（だろうな）の酒場の女、世話焼き女（きっと年上）、がショウモない男に惚れて「食べなきゃダメだから、なんかとろうか」とか「ボタンが取れてるからつけてやろう」「だらしがない男は出世をしないって、そういうよ」とか言っているうちに他の女にもてるのを妬くんじゃなくて「もてなさい」みたいなことを言う。男は機嫌が悪くなる。女は切れて愛想尽かしを言ってしまうが・・。

ちあきさんは、６９年デビュー、当初はレコード会社の戦略もあり「四つのお願い」など都会的お色気アイドルとして売り出した。Ｂ面の「矢切の渡し」を梅沢富美夫が踊りに使ったことから大ブレイク。歌謡曲もヒットを飛ばす。しかし、彼女は本当に唄いたい歌を模索する。
それからの歌が輝きを増した。



「夜へ急ぐ人」「伝わりますか」などのニューミュージック。「朝日のあたる家」！シャンソンとして「それぞれのテーブル」。活動休止期間もあったりして出した、フアド「待夢」がいい。

演劇や映画にも活躍する。
９２年夫が逝去。以来一切の芸能活動をやめて現在に至る。
１９４７年生まれ。円熟というより輝きの絶頂といってもいい時期に身を引いたから歌手活動期間は２３年間だ。「ねえ、あんた」のＣＤＢＯＸは２０００年に爆発的に売れたらしい。“復活”を望む声も絶えない。
何かスガスガしさを感じる。

いよっ！ピート兄い 後姿が泣いてるぜ 映画「フーリガン」

小気味のよい映画だ。
舞台はイギリス。フットボール（イギリス野郎にサッカーといってはいけない！）。現代。


しかしなんだか懐かしい。暴力を振るう・殴られることをナントも思わなくなる快感。町内の仲間意識。暴力に惹かれながら妻や子供に対する愛に目覚める。義理と人情。
止めてくれるな、”男は引いちゃいけないときがある。”なんて、鶴田浩二や健さんの世界。
ちゅんば（岸和田少年愚連隊）、ってか。

俺は臆病ものだから肉体的なけんかをしたことはない。危なくなると逃げ出す（口のけんかは数多いが）。小学校までは相撲、レスリングなど格闘技的遊びは強い方だった。
中学生になって日ごろ侮っていた男と中途半端にけんかまがいのじゃれあいをしていたら”胴締め”という奇襲にあい涙ながらに”参った”。それ以来、けんかには腕力以外の何ものかが必要なことがわかって手を出さないことにした。
でも映画などで暴力を見ていると”血沸き肉踊る”。

フーリガンといういかにも現代の風俗を扱っているが中身は、そんなわけで見覚えのある光景だ。主役たちがみんなカッコイイ。特にチャーリー・ハナムがいい。ガニマタつうか与太って肩で風切って歩く、パブに「オウ！」てな感じで入っていくところなんていいね。カッコイイ、って実は後姿のことなんだ。男は後姿がかっこよくなくちゃカッコイイとはいえない。チャーリー演ずるピートが見せるジーンズの後姿。哀愁だぜ。

イギリスのフーリガンたちがアメリカ嫌い・ブンヤ嫌いってのが筋書き上大事な要素になっている。ところどころ聞き取れるイギリス訛りでアメリカの悪口言うのが面白い。

当然スピーデイな展開。暴力を扱いながらフーリガンたちを描く手つきにはやさしさが感じられる。どことないユーモアすら感じた。

福井総裁のレベルの低さが日本のレベルの低さだ

村上フアンドに出資してボロモーケしたことは論外だ。でもホントは権力者は単位が違う。何億何十億とボロモーケしていると思う。だからそんなことはどうでもいい（というのも情けないが）。

何より福井総裁、ならびに取り巻きの連中の”危機管理”がなってない。
あまり儲かっていないと思う？儲けた金を寄付するだ？


一応は日本の指導者集団にいるんだろう？
小学生みたいなこと言うんじゃないよ。

何とかメモのときにも前原君が危機管理どころか危機を広げた。

そういうテイタラクがまかり通っているのにマスコミはそこを突かない。
レベルの問題を突いたら自分のレベルの低さを露呈するからか。

レベルの低い（手っ取り早く言うとアホ）連中が権力を握ると自分以上の人間は殺す。タイコモチ集団を作る。お山の大将僕一人。
役立たずと思っても代わりになる人間はもっとアホしか生き残っていない。だからアホでも長期政権。本人は自分が優れているからだと錯覚。ねえ、Ｚちゃん。

日本のレベルがどうしようもなく下がっている。レベルの低い人間がエラクなっている。
そこが一番の問題だ。イデオロギーとか主義主張以前の問題だ。