梟通信～ホンの戯言

不機嫌な人々

スマホを替えてドコモショップのお世話になったが、３年前とずいぶん変わった。
スタッフが慇懃無礼というのか、「いらっしゃいませ」などの応対は、マニュアル通りなのだが、心はまるっきり入っていない。
３年前には親切にいろいろ教えてくれた男性が、そっぽを向いた（文字通りあらぬ方向を見ながら）応対をして、ちょっと面倒なことは遠隔サポートを利用しろという。
君の身にあれから何があったのか、と心配になるくらいな変わりようだ。
それとも、こっちが３年間でそれだけ感じの悪い爺化したのか。
その子に限らず、男女を問わず殆んどのスタッフがぎすぎすしていて、ハラハラしながら質問をするような感じだ。
それに引き換え遠隔サポート（ラインも含めて）の応対は懇切丁寧だ。
やり取りが録音やデータで記録されるからだという見解もあるけれど、どうも”面と向かって”が苦手になっていないか。

ドコモショップに限らず、先日の旅行でも不機嫌・杓子定規な人に何回か遭遇した。
希望のない国・社会になりつつあるから、不機嫌な人が増えているのだろうか。
不機嫌な人は個人商店や町を歩いている人には少なく、チエーン店や（ドコモショップのように）大企業から委託されているところに多いように感じる。
管理のためのチエックシステムはいろいろ用意されているから、表面的な応対などはマニュアル通り、何かのノルマがあるのか、契約時に歩数計や写真管理などのアプリを親切ごかしに勧めたりする。

大相撲の行司が人命救助にあたる女性を排除しようとしたのなんかも、観客が「女性を土俵に上げていいのか」と咎めたのに対して「お客の声を聴け」という形式的な内部指導をそのままに当てはめて、行動したのかもしれない。
「お客」を目の前のうるさい客と限定的にとらえ、土俵の神聖を守れという形式命題を教育指導する上司の顔がちらついたのだろうか。
話が大きくなるが、人間に余裕がなくなって、「その先」「その奥にあるほんとうのこと」を考えられなくなってはいないだろうか。
ほんの３分、ちょこちょことスマホの操作を教えてやったら、目の前の爺さんがどんなに喜ぶか、その笑顔が君の一日をあかるいものにする。
土俵の神聖というものが、相撲が神事であることに由来するのであったらなおのこと人の命を貴ぶのは神意にかなうことだろう。
サガワのような”エリート”（選ばれし者）は、総理と官邸に忠実であることの先にあるのは、国民の安寧のために憲法の理念が活かされた国を守り／つくることが唯一の使命であることを考えないからあんなに不機嫌・無愛想な顔になってしまった。
防衛省の日報隠蔽者もなぜ自衛隊が存在するのかの本義を忘れている。
党利党略というより、自分の選挙の都合が最優先する政治家たち、都合の悪いこと・面倒なことは調べない・報道しないメデイア。

もうちょっと、自分の仕事はなんのためにあるのか、なんのためにあるのか、マニュアルや教育指導はつまるところ誰のためにあるのかを考えてみたらいい。
それは上司や会社・組織のためにあるかのようだが、その上司や会社・組織はお客・国民のためにある。
そう考えた方がずっと楽しく明るく生きていけるのに、そんなことは夢物語だと、やる前から決め込んでいる。
一歩踏み出すと違った世界が広がるのに。
簡単なことなんだけどなあ。
スマホと距離を置く宣言をしたけれど、今朝今ごろ気がついたスマホの機能は便利だ。
散歩の途中で、今日は散髪に行こうと考えて、グーグルのマイクに「深沢不動近くの床屋」というと、すぐに地図が示され、そこに何軒かの理髪店が載っていて、行きたい店をクリックすると電話や営業時間などが表示される。
電話番号をクリックすると電話がかかり４時の予約。
ふたたびグーグルマイクにタイマーというと「いつ？」ときくから今日の３時半と言えばそれでおしまい。

便利すぎる？！
これで昼寝している間に頭がさっぱりしていたら（その上お金を払わなくてもよかったら）サイコーだ。

小泉進次郎に騙されるな ＆狂言「無布施経」能「頼政」

名護市長選には高校生（１８歳と１９歳）も投票した。
地元テレビの出口調査によると、

沖縄テレビ
10代　稲嶺37％　渡具知63％
20代　稲嶺38％　渡具知62％
30代　稲嶺39％　渡具知61％
40代　稲嶺41％　渡具知59％
50代　稲嶺38％　渡具知62％
60代　稲嶺65％　渡具知35％
70代　稲嶺68％　渡具知32％
80代　稲嶺67％　渡具知33％
90代　稲嶺86％　渡具知14％
琉球放送
10代　稲嶺33.3％　渡具知66.6％
20代　稲嶺44.0％　渡具知56.0％

となっている由、「澤藤統一郎の憲法日記」に教えられた。
選挙年齢を引き下げるってことには、冷徹な狙いがあったのだ。



名護高校のまえの小泉進次郎の応援演説、うまいもんだ。
歯切れがよくて聞きやすくて、面白い。
でも（選挙の応援演説としても）中身は何もない。

名護市長選が名護と政府の代理戦争になっているのはおかしい、市長選は目の前の地元の、ゴミの分別とか日本ハムファイターズのキャンプとの関りなどの問題が大事だ。
名護という地名は「和やか」からきている、対立をやめて協調しましょう。

多忙な小泉がわざわざ二度も名護に来たことが「代理戦争」であることを明らかにしている。

若者よ、それに、やすやすと取り込まれてはいなかったか。
若者よ、よく考えてくれ、気をつけるんだよ。
ほんとに大事なことはなにか。
美しい海を守ること、平和な故郷を守ること、それよりゴミの分別や清宮選手に来てもらうことの方がほんとに大事なのか？
腹黒い（口当たりのいいことをいう）オジサンに舐められないようにしないととんだことになるよ。
（頼政専用の面）

こんな時に遊び歩いているのは申し訳ないが、ことし初の能楽堂だった。
声はしわがれたけれど万作、お布施がもらえないで、なんとかそのことを施主に気づかせようと四苦八苦、いざもらえるとなるとこんどは見栄を張って来月でいいからと固辞したりする坊さんを、品よく滑稽に、こういうのって僕にもあったなあ。

能「頼政」のシテ・塩津哲生、最初はやや身体が震えるのが気になったが、床几に座ったまま宇治川の合戦の仕方噺をするときの颯爽とした武者ぶり、これは頼政というより平家の忠綱がヒーローなのだ。
冒頭「のうのう」と旅の僧に幕の後ろから呼びかける声から始まってワキとの会話にオーラを感じ、素晴らしい９０分だった。
ワキ・宝生欣哉も貫禄が出てきた。

前門の虎後門の毒蝮？

そりゃあ、言ったさ、アベを倒すことが最優先だと。
アンチアベで結集しようと。
でもなあ、まさかなあ。
前原と小池の合流だなんて、前門の虎後門の狼、というより前門の虎後門の毒蝮だ。
モリカケ隠しを選ぶか豊洲逃れを選ぶか、どっちも嫌だな。
もちっとまともな人たち、地の塩になろうという志をもった人たちが出てこないのか。
せめてアンチ前原の民進党が残って戦ってくれよ。
前原の私党じゃないんだから、小池とともに希望なき国に出発しようとする連中は離籍していくべきだ。
（吾妻川、裏磐梯五色沼などの源流）

なんだか恐ろしい、日本の崩壊が止まらないような気がする。
アベ＋コイケ＋マエハラで右翼が多数を制し、彼ら同士の権力闘争＠陰謀を経て、新たに超右翼政権の樹立へと進む？
多くのメンバーは保身と権力に伴う利権を大事にする、反知性人間。
ナチス台頭前夜か。
特定秘密保護法、共謀法などですでに外堀は埋まっている。
原発再稼働反対で経産省周辺を行進しただけで「無届けデモ」として７５歳の男性が逮捕されたり、沖縄の山城博治さんなどは５カ月余も拘束された。
じわじわと、頸木が狭まっている。
（南北分裂のときの済州島四・三事件を描いた、このブログでも紹介した大長編小説「火山島」が韓国で脚光を浴びているという）

南北に分裂させられた朝鮮の悲劇を、対岸の火として見てはおられない。
個人の基本的人権や立憲主義を守るという、ぼくたちが子供のころから教わって、正しい価値として暮らしてきたことが、「国難」だとか「改革」などというわけの分からない言葉で蹂躙されようとしているのは、この日本のことなのだ。

イシバシを叩いて渡る？

今朝は日曜日、海外ニュースをやってないので、時事放談、健康番組とつづく６チャンネルを見ながらストレッチ＆筋トレをした。
石破茂なんて嫌味な奴だと思っていたが、安倍の下、ここまでひどい連中が跋扈するとまともな政治家に見えてくる。
民進党が代表の戸籍を公開しろなどととんでもないことで揉めているし、連合は残業代ゼロを受け入れる体たらくだから、なおのこと石破次期政権が現実的になってきた。

石破曰く、政治家は

何が正しいか（真実か）を周到に見極めて、それが人々がいくら嫌がり・聞きたくないことであっても誠実に説き続け、なすべきことを実現しなければならない

渡部美智雄に諭されて、いまだに道半ばとしつつも信条にしていると語る。
彼の「正しい」と思うこととこちらのそれが食い違ったときに、しゃにむに「なすべきこと」を実現されてしまうのではないか、という恐れがつきまとうのだ。
不誠実が衣を着ているような安倍とは違うなと感じつつも、その恐れが彼を支持する（投票するということとは異なる心情的次元・改憲思想などの主張との隔たりをさておいても）勇気を削ぐ。
それは今俺たちが手にしている「民主主義」に対する不信にほかならないのだが。

自己流でいろんな動きを取り入れた運動をしながら「むくみをなくす」という番組をみていると、ホレ見ろ、身体にイイコトちゃんとやってるもんねと気分がいい。
（わが寝室の窓を開けると、目に飛び込む）

きのうは暑くて倒れそうだからバスに乗って、桜新町のＤＯＣＯＭＯでノートンの期間延長を手伝ってもらい応対の女の子の親切なことに大感激した。
そのあと、「あれは耄碌爺さん対応でもあったなあ」とも思い返しちょっと複雑な気持ちにもなったが、よく考えれば俺はまごう事なき耄碌爺さんなのだった。
電車で二子玉川に出てライズ「梅蘭」で買い物に来ているカミさんと落ち合ってランチ。
ハーフヤキソバとフカヒレシューマイスープなどのセット、こういう所で昼飯なんて現役時代以来、あの頃はこんなご馳走はとらなかった。
高島屋のバーゲンを冷やかすと大変な混雑だ。
４０％オフ、それを２点買うとさらに１０％オフ、正価から暗算して「おお、一万円儲かるのか」なんて、勘違いさせて売りまくる。
巴里のソルドが閑散としているとkanafrさんのブログで知ったのだが、東京は元気なようだ。
とはいえ、店側はこれでも不満なのかもしれないが。
夕方は６時半まで待って散歩に出た。
無人の野菜売り場には何も置いてなかった。

若者よ身体を鍛えておけ 老人はすき焼きを食う

審議中の「介護保険関連法改正案」、森友学園に関わる質問を打ち切って強行採決。
共謀罪はパブコメ（意見公募）を実施しないで委員会審議入り。
民主主義をぶっ壊す国会運営の一方で、安倍は「北朝鮮はサリン弾頭を用意している（可能性がある）」と根拠も示さず恐怖を煽る。
独裁政権にまっしぐら、典型的。
ちょっと遅いけれど目黒川にも足を運んだ。
人混みが少なくて食べ物の嫌な臭いもなく、懐かしい川辺を歩いた。
久しぶりにスマホのシャッターを押すように頼まれた、隠居はこんなことも嬉しい。
祐天寺から歩いて行ったのだが、途中で居酒屋が数軒営業中、４時を回ったばかり、目黒川花見客狙いとも思えない場所なのだ。
駒沢通りに面して「ばん」という焼トンの店が以前からあったけれど、中に入った住宅街の商店街にこういう店が増えたのは最近だ。
「ばん」をちらっと覗くと爺さんの後ろ姿が並んでいる。
どういう暮らしぶりなのか、我が身に引き替えて思い巡らして歩いた。
ｔｏｎａさんのブログでみたせいかすき焼きが食いたくなった。
毎年この季節、桜をみると食いたくなるのだ。
子供の進級進学、ときには引っ越しなどですき焼きをつついたのが条件反射化したのかもしれない。
隠居は「進」も引っ越しもない。
でも食いたい、無事今年も桜を見られたことを寿いですき焼きをお願いした。
歯の調子がいまいち、用心しながら食ったがうまかった。
今朝も快晴、日体大の生徒たちが次から次へと駆け足で校舎に飛び込んでいく。
ちゃんと授業に出るのはエライ。
エライついでに安倍をなんとかしてくれ。

ＪＲ北海道にこれ以上の経営努力を求めるのは危険だ

北海道の留萌本線、留萌・増毛間が廃止になった。



いくつかの動画を見たが、万感胸迫る。
さいごの列車の乗務員、見送る駅員はもっとだろう。

１１月２４日の朝日新聞社説はＪＲ北海道が１０路線１３区間、延長１２３７キロ（道内全線のほぼ半分）について「自力で維持することは困難」としたことについて「衆知集め危機打開を」と題して書いている。
ＪＲ北の社長が「自分たちのレールとの意識を持って」沿線住民にも経費負担を求めたことに対し、「ＪＲはどれだけ経営努力を尽すのか。まず十分に説明しなければならない」という。

この社説の隣り、「声」欄に行政書士・野沢稔氏（北海道　６４）の「北海道の鉄道維持に国費を」という投書を載せている。

（線路維持を自治体に任せてＪＲは列車運行だけに専念するという上下分離方式は）沿線自治体に負担能力がないだろう。約３０年前、国鉄が民営化した時に予想されたことが現実になろうとしている。（中略）
国はリニア中央新幹線や整備新幹線に数兆円規模の財政投融資を決めた。人口が多い地域を優先するのは仕方ないが、北海道の公共交通網の維持に少しでも回してもらえないだろうか。

と、哀切な要望である。
（自由が丘駅前はクリスマス商戦幕開け、にぎやかなものだ）

こういう時の決まり文句かもしれないが、経営側の一層の努力を求めるのは、ことＪＲ北海道に関する限り、無理であり危険でもある。
野沢さんのいう通り、こうなることは国鉄民営化のときから十分に予見できたのであって、むしろ３０年もの長きに渡ってＪＲ北はよくぞ頑張ってきたというべきだ。
東海道新幹線というドル箱を抱えて儲かりすぎているＪＲ東海がその過剰利益の使い道としてリニア新幹線を自費で建設するというのも、民営化時の不公平な分割方法にも一因があるのではないか。
民営化時の理念では北海道も四国も貨物も早期に株式上場を果たすべきだとされた。
今そんなことを信じている人は一人もいない。
そろそろ見直す必要があると思う。

震災と「自粛」について ＴＰＰ特別委員会こそ自粛すべきだ

春過ぎて、でもないのに夏きにけらし、夜中に暑くて目が覚めた。
朝、さっそく衣ならぬ冬の布団を干した。
布団一枚、マクラ一つで、眠られないだなんて被災地の人が訊いたらどう思うだろう。
こんどの地震では「前震」のあと現地入りしたメデイアが多いようで、彼らも思いもかけなかった本震の恐怖や惨状を伝えてくれて、登場する現地の人たちに感情移入しては、気の毒がったりしている。
俺みたいな弱虫にはとうてい耐えられないだろうとも思う。
カミさんの友人の熊本在住のお姉さんは家も本人も無事だったけれど、何をする気力もなくなって、友人は一日中激励の電話をしている由。
３・１１のときはこんなにすぐにはメデイアが現地入りできなかったのではないか。
ずいぶん経ってから繰返し伝えられる惨状をはるかに上回る、リアルに伝えられなかった恐ろしい状態が長く続いたのだろう、といまさら思う。
テレビで国会中継、「ＴＰＰ特別委員会」だ。
民進党の緒方委員が「この状態でＴＰＰの審議でもあるまい。閣僚などはここにいないで陣頭指揮して被災地のためにやるべきことをやるべきだ」、国対でそう提案したら「総理のＴＰＰを少しでも進めたいという意向」と自民党側から言われたと総理の見解を糺していた。
「委員会のことは国会で決めている」と体をかわしていた（その後、少しまともに回答していたようだが）。
野党の質問に対して各省の役人も答弁資料を作るのに大変な手間を食うのだし、緒方のいう通りだと思った。
昨日、落語のことやら飲み会のことやらをブログに書いて、あとからなんとなく気になった。
「自粛」という嫌な言葉が浮かんだ、どうしても御大喪を想起する。

ああいう災害を見聞きして、俺が、落語や飲み会に行く気にならなかったというならともかく、いそいそと先輩に会いに出かけ、うまい酒を呑み、勝手に落語を聴いて楽しんだのだ。
その俺がブログにそのことを書くべきじゃないと思うのは、外聞などを気にしているのだ。

阪神大震災のあと、会社で計画していた駅伝大会を自粛して中止した幹部がいた。
俺は練習して楽しみにしている社員たちもいるのだから（俺もその一人だった）、予定通りにやって、その代わり終わった後の各チームがやる慰労会の会費のいくらかを募金として集めたらどうか、と提案したが一蹴された。
本社や世の中の意向を気にして、だ。
閣僚や政治家、官僚たちにはＴＰＰ審議よりも被災地救済という喫緊の仕事がある。
俺は自粛して逼塞していても、被災地のためになるわけではない。
むしろ我々が、うつむいてしまうよりも、ふだん通り笑ったり怒ったりしている方が被災地の人のためにも意味がありそうな気がする。
自分のことを顧みても悲しみのどん底にあるときに周りの人たちが元気に笑ったり怒ったりしてくれたことが、立ち上がる気持ちの助けになったように思う。
エクアドルの地震を言うまでもなく、世界は常にともに分かち合うべき悲しみに満ちている。
他人の悲しみを想う心の源が枯れることのないように、せめて笑えるときには笑いをだいじに生きていこう。

「蜘蛛の糸」が切れそうだ

なけなしの金を払い、命からがら、一家そろって海を渡ってきた難民を追い返している。
生きていけないから逃げ出してきた、その地獄に。

世界が沈み始めたから、みんな少しでも高いところに逃げ出す。
うんと下の方にいる人たちは、首まで水に漬かってしまい、もう逃げ出せない。
高いところにいる人も、もっと高いところに逃げないと危ない。
博愛だの自由だの言ってる余裕はない、寄るな来るな、揺らすな、ほら沈むじゃないか。
「蜘蛛の糸」だ。

権力を握った政治家や高官、経営者たちは高いところにいるから世界が沈み始めているのがよく見える。
だから、口で何を言おうと、彼らの思っていることは、「俺または俺を救う仲間だけ助かろう」だ。
それを邪魔するビンボー人とか弱者は早く海に追い落とせ。
子どもも育てられないやつらのことなんか知るもんか。
学費が高いから学校にいけないだと！？いかなきゃいいだろう。
正義とは、俺たち（だけ）が助かることだ！
俺を助けてくれる（かもしれない）親分には絶対逆らわないことだ。

違憲だ、違法だ、不当だ、横暴だ、不正だ、傲慢だ、、知ったことじゃない、生き残らなければ（俺たちが）ならないのにゴタゴタいうな！。

政治家として生き残るためには、選挙！選挙のためならバラマキ、嘘でもなんでもありだ。
高官、経営者、ヒラメは保身、何とか無事天下りに逃げ込むまではじっと保身が生き残りゲームの鉄則。
博愛とはそういうことなのだ。
新自由主義＝自己責任、自由な競争というのはそういうことなのだ。
1％の高いところにいる人たちがタックスヘイヴンに財産を隠匿して逃げ出しやすく準備をしているのはそういうことなのだ。

沈む世界を作ったのは高いところにいる連中のせいなのに。
彼らの一人が隠した財産のほんの少しでも供出すれば何万人もの難民が沈まないで済むのに。

自分だけが救われようとすれば蜘蛛の糸が切れる、はずなのに。

夫婦同姓は日本の伝統ではない

二日の東京新聞夕刊に載っていた「夫婦同姓は伝統？」と題した田中優子・法政大学総長の論考は啓発的だ。

選択的夫婦別姓を最高裁は、女性の不利益を認めつつも自ら判断せずに立法による解決を促した（今の国会では救済を得られそうもないから最高裁に救いを求めたのに）。
入籍（相手の戸籍に入る）することと結婚は別の話なのに多くの女性（男性も）は同じことだと考えている。
日本に戸籍制度ができたのは１８７２年（明治５年）、それまでは武士は夫婦別姓、庶民には公的な姓も氏もなかったから、それぞれ適当な名字をつけた。
それでもその頃は夫婦別姓だった。

夫婦同氏を決めたのは、それから２０年以上もたった１８９８年なのだ。
日本は東アジアの一文化圏として中国、韓国、べトナムと同様に夫婦別姓を通してきたのであって、夫婦同姓は「伝統」どころか、ドイツに倣った近代の制度なのである。
そのドイツも１９９３年に選択的夫婦別姓となっている。
ドイツに限らず、今や世界では夫婦別姓が選択できる国が圧倒的に多い。
「別姓が家族を崩壊させる」という日本の保守派の主張は「日本の外では家族が崩壊している」といっているようなもので海外では失笑を買うだけだろうと田中さん。

安倍がいう「一億総活躍社会」が戦時中の国家総動員体制と違うというなら、「一億『個』活躍社会」をめざさなければならない。
すべての個人が主役となるためになすべきことを、先生は二つ挙げる。
その一つが選択的夫婦別姓をどのような方法であろうとも導入すること。
もう一つは戸籍をマイナンバー制度に吸収し、将来的に戸籍制度を撤廃すること。
田中は戸籍制度を廃止するメリットとしてマイナンバーとの重複業務がなくなって節税になることのみをあげている。
しかしそれも見逃せないメリットであるけれど、直接は上げていないが別の場所でエピソード的に触れている、以下の点に最大の狙いがあるのだろう。
それは、徴兵履歴の管理のために名字が義務化されたという沿革。
江戸時代までの家父長制（娘も含めて子供が父親の姓を継いでいく）に代わるものとして「戸主」を「家父長」と位置付けて絶大な権限を振るわせてきたのが、保守派のいうところの”伝統的な家族”であり、だからこそ夫婦同姓＝夫婦同一戸籍（戸主・夫）をなくすことこそ、一人一人の個人が個人として尊ばれる社会にならないということ。

国会論戦でも、ますます鼻息あらく、「私が」「私が」を連発し野党の質問や意見を頭から押さえつけ、あまつさえお説教すら垂れ流す（そんなことだからダメ、勉強しろ、理解しろ）安倍たち戦前回帰軍はもっと歴史的事実と世界の常識を学ぶべきだ。

シャーロット騒動は猿に失礼じゃないか

高崎山の猿にシャーロットと名付けた。
公募の結果だという。
これを「失礼だ」と批判する意見が殺到したそうだ。
そうしたら、なんと動物園は、混乱を詫びる文書を発表、そのうえイギリス大使館に意見を聞いたんだとさ。
大使館もびっくりしただろうな。
名前を変えることも検討しているというに至っては正気を疑う。
（二子玉川「蔦屋家電」、至る所にソフアや机が置いてある）

昔は「ジョン」という名の犬が多かった。
「タロー」はあのミゾユウ首相に失礼にあたるのだろう。
生れながらにして尊い人がいる、このことを受け入れる人は生れながらにして賤しく下等な人がいることをも受け入れている。
大西巨人の「神聖喜劇」は軍隊のなかで、職業の卑賤、学歴の有無、階級の上下、出自のあれこれに、兵隊・将校たちがどのような考え方・感じ方をもっているか、そのことにより彼らが屈辱を感じたり慰藉を感じて生きているかを執拗に追及している。
自分がどうやら最下層に近いらしいと感じつつも「隠坊」（火葬業につく、多くは被差別民）よりは上等だと思いなして僅かばかりの慰めを得る。

昨日紹介した↓本のなかで陸軍中佐・長勇は南京攻略の際、女・子供が多数いる中国人の中に敵兵が紛れているから機関銃で撃てと命令し、ちゅうちょする兵隊を「敵を殺すのはこうするんじゃ」と袈裟がけに斬り殺した、それをみて一斉殺戮が始まった、と徳川義親に語っている。
中国人に阿片を吸わせることによって中国侵略を可能にしたのは中国人に対する差別でもある。

天皇というまったく責任を問われない存在の命令により遂行される戦争＝殺人競争は人間の内心にある差別したい（されたい）衝動を起爆力にして行われる。
その衝動・起爆力を強めるためには至上の存在の価値を拡大強化しておかなければならない。
「生れながら」の意味・価値を拡大強化しておくことが権力者のモチーフになる。

たかが猿の名前をめぐる一場のコメデイ、と笑って済ませるには行かないような嫌な気分は上述のような事柄に起因している。
シャーロットという名前を犬や鳥につけたらこれほどの騒ぎにはならなかったのじゃないか。
薔薇の名前だったらまったく問題なしだ。

猿であるがゆえに違和感があり失礼な感じを惹起したというのならば、それは猿に対して失礼、もしくは差別じゃないか。
それとも、貴族だ家柄だとエラそうにしてみても、しょせん人間はみな元は猿であるってことを想起させる（たしかに似ている）ことを不都合と感じる人たちがおいでになるのであろうか。