梟通信～ホンの戯言

もっと笑わせて 一之輔vs白酒@大手町

パソコンの具合が悪いのでスマホからブログ、人のブログを読んでいて画面スクロールするのに無意識にパソコンのマウスを使っていた。

目の具合は左目がややぼやけるくらいで、両目を使えば裸眼で本を読める。

読み終えたときに、かけていないメガネを外そうとすることがある。

外出前で手をあらうときに鏡の顔をみて、なんか間が抜けて見える。

伊達メガネでも買おうかな。

きのうは、大手町日経ホールで落語会、階段のような会場の後ろから二番目の席で見下ろして聴いた。

声はいいのに、なんだか面白くなかつた開口一番の二つ目馬久「臆病源兵衛」は、あとから出た一之輔がいじった(さすがは金原亭！)ようにちょっとハードルが高かっかな。

その一之輔「のめる」は、それぞれ「つまらない」と「呑める」が口癖の二人が、お互いに口癖を発したら罰金というので、なんとか「つまらない」と言わせようと、大根百本が醤油一升樽に「詰まるかな？」と問いかけたりする噺、この記事の冒頭に「癖」の話題をふつた所以なり。

爆笑に至らなかったのは、会場のせい(一之輔もちょっと)としておこう、「立派」すぎるのだ。

白酒「首ったけ」は、前座時代に志ん朝、正楽(先代)、アサダ二世と小樽の高校で公演したときの、ワルガキ高校生が、ハゲ、デブ、ヒゲなどと囃すのを芸人たちがどうさばいたかを、仕方噺で語るのが面白かった。

その他、出待ち寸景を早口と「みたいな」を連発する毒舌でやって、それなり(僕にはときどきキーワードが聞き取れない)。

本題は短く、、ああ、喜多八が恋しい。

中入をはさんで、白酒「権助魚」、10分もやったかな。

一之輔「三井の大黒」

一之輔と言えば、毎回千変万化、スターマインのようにドカンドカンと爆笑につぐ爆笑の高座が売り物。

「呑める」がイマイチだつたので僕としは最後はもっと笑わせて欲しかった。

だのによ、飛騨高山から江戸に出てきた大工の名人・左甚五郎の名人譚とは、ちょっとカタスカシ。

気を取り直して聴いたけど、ポンシユウ、実は名人甚五郎のイメージが浮かんでこなかったのをなんとしよ。

当代の爆笑王二人の競演に立ち会えたことをよしとしました。

不用な外出をして耳から点滴 国立名人会＠国立演芸場

洗濯物を干している背中・首筋が、かあっと炙られて干し物にも火がつくんじゃないかと思うほどの日差し、もちろんサンチ散歩は取りやめだ。
不用な外出は避けるようにとのご注意はかたじけなけれど、僕にとってはたまの落語は聞く点滴、真昼の決闘にしてはよろよろと国立演芸場に繰り込む。
写真、右が最高裁判所、左の国立演芸場と並んでいる。
建物の向こうがお濠をはさんで天皇夫妻の住まい、いいところに住んでいるのに、演芸場であったことがないな。
ヒマになったらどうです、たまにはご一緒しませんか、カミさんもご一緒に、居残り会も楽しいですよ。
前座、小はだ「道潅」、まずは天皇に敬意を表して江戸城の由来を話す。
八が家に帰るとお待ちかねの村雨、「道潅の行列だ、屋根の上に猫の道潅、四つ足の道潅だ」は、楽しい。

龍玉「夏泥」
八年前に真打昇進の直前「弥助」のときに、この噺を聴いたのが初見参。
あのときのニヒルな空気はなくなって、”やさしい”泥棒をぎゃくに脅して、全財産’泥棒の）を巻き上げる男にはゆとりが感じられて、すっかんぴん暮らしもいいものだと思わせる。

さん生「天狗裁き」
きのう紹介した中井久夫の著作集のなかに「記憶について」というエッセイがあって、そこに

生物学的には毎晩夢を見ているはずなのに、長期間にわたって「夢をみたことがない」という人が少なくない。これは、夢作業がめでたく完遂できた場合には覚醒時に記憶痕跡を残さないからだとも考えられる。そうだとすれば、想起夢つまり目覚めた後に残っている夢とは夢作業の不消化物であるとも考えられる。

とある。
毎晩夢をみる僕の脳神経は手際が悪いのか、僕には夢作業の量だか質だかが多すぎるのかもしれない。
この落語の主人公は寝ながら笑ったりしているのに、目覚めると夢をみた覚えはないという。
カミさんから天狗までみんなから夢の内容を訊かれて、見てないものはしゃべれないとがんばる寅さんは正直でもあり、要領が悪いともいえるか。

繰り返しの多い、ちょっと退屈な噺を（枕も含めて）飽きさせず聴かせたのは、カミさん、熊さん、大家、奉行、天狗それぞれがうまく演じわけられ会話の内容も面白かったからだ。
志ん輔「お若伊之助」
狸が化けた男を、惚れて別れさせられた男と思いこみ、毎夜逢引きをした上に子供まで成してしまう。
グロとも感じるし、そんな男のことを案じる棟梁が、ヤキモキ、根岸と日本橋の間を何回も走って往復するくらいしか面白みがないような噺で、あまり好きではなかったが、今日の志ん輔は「遠野物語」に語られる自然と人間が共に暮らしていた世界のことをマクラで触れて、いつもの誇張した表情を封殺、みっちりと語って聞かせた。
志ん輔の新たな地平が拓けた？

しん平「茗荷宿」
廃業同然の宿に飛び込んできた飛脚が百両を持っていると聞き、茗荷づくしの料理を食わせて、百両のことを忘れさせようと企んで、茗荷の刺身、味噌汁、茗荷飯、、「お味の方は？」と訊くのもとぼけた宿屋の亭主。
新作的な面白さはあるが、こんなに元気な亭主じゃ雰囲気は出ないやね。
（「出た出た月が、たあるいたあるい」と弟が晩飯の後の母子合唱の時に歌って咎めると「先生がたあるいとうたったもん」とベソをかいた。
手拍子でリズムを教えるときに「タ、あるい」とやったのだと思う。いつも思い出す。
中井久夫は年寄りが昔のエピソード記憶を繰り返すのは、それが人格形成に関わった記憶であり、繰り返すことで人格崩壊を防いでいる、という）

小菊・粋曲

日暮が鳴けばくる秋　あたしは今日で三日泣くのに来ない人

日暮らしのなく木立を歩きたい。

小満ん「居残り佐平次」
ふつうは全編をやると４０分はかかるのを３０分で、かといって飛ばしたとか消化不良の気持ちにさせない腕の冴え。
佐平次が居残りをして、ねだる、朝の酒に「牡蠣鍋」（ぷくッと膨れたのを掬って紅葉おろしで）、「鰻」（中串をカリッと焼いて、蒸さないで、茶漬で食う鰻茶）、、僕が文無しで居残りをして、ねだってもダメだろうな。
というよりその前の友だち三人を引き連れての豪儀な遊びができやしない。
（山梨から届いたみごとなブドウを、毎日少しづつ楽しむ。
子供の頃は葡萄を食うとぶどう糖が身体に入って元気になるのだと思って、母にたくさん食べさせたかった。
これも人格形成に関わったエピソード記憶だ）

不用な外出は実りが多かった。

豪勢なメンバー勢揃い 鈴本夏祭り「さん喬・権太楼 特選集」

かれこれ４か月ぶりに鈴本で権太楼以下豪華メンバーの寄席を楽しみ、もっと久しぶりに居残り会メンバーで焼酎のオンザロックをグイグイ飲んだら、二日酔いになった。
もう一杯と言わないでよかった。
朝の一仕事を終えると、ピンポンが鳴るから、荷物かと思ったらハーちゃんとパパが滋賀の実家からの帰りにちょっと寄ってくれて、はあちゃんが１３０匹釣ったという稚鮎の一夜干しをおすそ分け。
裁くのもはあちゃんがやったという。
ラインで釣果を見て、「鮎食いてえ！」とコメントしたのでわざわざ徹夜ドライブの途中で届けてくれたのだ。
二日酔いが吹っ飛ぶ嬉しいサプライズだった。
きのうは「吉例夏夜噺　さん喬・権太楼特選集」という特別企画だった。
前座なしで甚語楼「浮世根問い」から始まる、ね、豪勢でしょ。

地獄と極楽は隣り合わせ、要は気の持ちようでこの世が地獄になったり極楽になったり。
さしづめ二歳の男の子を助けた７８歳のボランテイア爺さんは、どこでなにをしていても極楽だな、自分だけじゃなくて周りの人も極楽気分にしてくれる人だ、なんてぼんやり考えていた。

仙三郎社中　大神楽曲芸
雲助「強情灸」

朝風呂の熱いのに江戸っ子がやせ我慢で入るマクラ、志ん生から馬生と真っ赤な顔をして「ぬるい時になんかゆうなよ」とやってきたのだ。
来る前に燕湯に入ってきたが、ここの熱い方の湯舟には入らなかった、こちとら信州の山猿、イナカッペでェ。
あんな熱い湯に入ったら雲助のセリフじゃないが「ゆで卵がふたつ、できちゃう」。
雲助のセリフと言えば「青瓢箪に屁をひっかけたような男」ってのも、おかしかった。
一之輔「新聞記事」

地味な噺をどう料理するのかと思っていたら、八五郎が隠居の小噺をうろ覚えでパクってやって見せるところが、常套の噺ぶりながら、爆笑又爆笑、うまいもんだ。

市馬「山号寺号」

金龍山浅草寺　成田山新勝寺　オカミサン拭き掃除　看護婦さん赤十字　クロワッサンパリの味　喬太郎さん肥満児　権太楼さんエロ親父
軽妙な味で楽しませる。

ホンキートンク・漫才

ところどころ聞きとれなかったのは耳もだめになってきたのか、しゃべっている内容が分からないようだったか。
露の新治「鹿政談」

新治を初めて見て、その姿や切れ味のよさに驚いたのはもう６年以上も前のこと、久しぶりに見る新治はすっかりお江戸になじんでいるが、持ち味は変わることなく生きていた。

中入り後、小菊・粋曲
さん喬「五人回し」

吉原で花魁に振られて一人膝小僧を抱いて一夜を明かす五人の男の愚痴・泣きの五態、あっさりやると面白いさん喬。
この噺は喜多八がよかったなあ。

正楽・紙切り

「線香花火」「お座敷遊び」「露の新治師匠」（そっくり、鹿も美しい）「盆踊り」
トリは権太楼「子別れ」

ここに来る前、浅草に出てヘンな客に悩まされた噺をしてネタに。
ふつうは二つに分けてやるのを一挙に通しでやったから５０分近い長講となった。
熊、カミさんが涙涙の大熱演といえば格好いいが僕にはイマイチ。
いぜん「藪入り」をやったときも矢鱈にお父さんが泣くのに閉口したが、亀吉のおしゃまな言動で笑わせながらふっとこみ上げてくるというようなやり方ができないはずはないのに、権ちゃん泣くのが好きなのかな。
ぜんたいにちょっと疲れているようなのも気になった。
などと文句をいうのは罰が当たる。
これだけのメンバーが勢揃いして一夜を盛り上げてくれたのが、僕の寄席カムバック一号、そして居残り会５人が連れだって飲みかつ食らい語らったのだから、御の字だ。
その上、皆さんからいろいろお土産をいただいたのも嬉しかった。
眼鏡なしで、後ろ寄りの席から噺家の顔が眼鏡時代よりよく見えた。

子は鎹

赤ひげ先生のところでリハビリと足の水膨れあとの消毒。
長崎出身の看護師さんがニコニコ笑いながら、いつもと違う薬をプラスして塗ってくれる。
なんですか、と訊くと「秘密」、連休だから火曜日に来てね、はい。
ランチを食べなきゃと街を歩いてみる。
パスタの店が多いが、、前から気になっていた「紅蜥蜴」でモヤシラーメン、繁盛するだけのことはある。
夕方から国立演芸場で「むかし家今松独演会」。
開口一番、あお馬「やかん」

歯切れよし、楽しみな若手。

幸之進「黄金の大黒」

まだ人様の前にお出しするような代物にあらず。
下手、未熟なのはしょうがないとしても、余計な（おもしろくもない）クスグリを入れたり、グダグダ長い、「私は寒いのが嫌いなんです」（それがどうした）とアイドルみたいに身をすくめてみたり、大家が若い衆と同じようなしゃべり方をしたり、、「了見」がなってない。
立川流の悪い（僕の嫌いな）ところをそのまま受け継いでいる。
小せん「野ざらし」

まずい後味を消してくれた。
細身の体をひょいひょいと揺らすのが飄逸な語りと合っている。

八っつあんが、野ざらしに酒を振りかけ、幽霊になって出てくればカミさんにしてやる、というのを物陰で聞いたのは、老いさらばえた夜鷹。
いいことを聞いたと、若い幽霊（前夜隠居のところに来た）に化けて、八の家を訪ねていくが、「生き返ったら、野ざらしでいた何十年分をいっぺんに年を取ってしまった」と受け入れてくれない。
前夜、隠居を訪ねてきたのは、実は隠居の娘だった、という噺。
ふだん、聴く幇間が訪ねてくるというのとはずいぶん違う。
隣りにいた落語（も）通の喜洛庵さんに訊くと小せんはこの形でやることが多いとのこと。
居残り会で再び話題になったら、同席していたヨッシーからさっきメールで推理作家・愛川晶の改作だとのこと、さっそく調べてくれたのだ。

今松「花見の仇討ち」

ハロウィンなどよりずっと前から江戸っ子は変装・仮装が好きでいろんな趣向を凝らして花見を楽しんだ。
ハロウィンの仮装はあまり独創性がないな。

敵役がキセルを吸い過ぎて、目が回り脂汗がでて青ざめてきた、というので、僕もハイライトを続けざまに吸い過ぎて同じ醜態に陥ったことを思い出した。

今松の噺はいつもそうだが、笑わせるところもあっさりすっきりと流れていく。
さあ、ここが面白いんだよ、と念押しするような噺家の真逆をいく、聴く方も莫迦じゃないんだから、それが快い。
今松「子別れ（通し）」

茶色からきれいな青に着かえて、上中下の三部作の一挙口演。
９７歳で亡くなった隠居の弔いの噺から始まる。

弔いは山谷ときいて親父行き
吉原へ回らぬものは施主ばかり
親父まだ西より北へ行きたがり

北というのは吉原のこと、山谷の隣だ。
腕はいいけど、酒を飲むと前後の見境がなくなり、吉原で持っている金をすっかり消尽する。
久しぶりに、家に戻る、キマリが悪いよなあ、つい虚勢も張ってしまう。

朝帰り敷居が第一の難所なり

「へえ、どうも、ご無沙汰、、」それでも頭を下げるのだが、花魁との逢瀬をのろけて見せる、そりゃあカミさん怒るわな。

ついつい派手な喧嘩で収まらず、子供を連れて出ていけ、ああ、行きますとも。

花魁をいれてみたものの、やはり野におけ、一緒に暮らすと何もできない、ご飯も炊けない。
とどのつまりが、追い出して、浮気心を封じ込め酒もキッパリ断って三年、大工としてお店の信用も厚いのだが、不自由な一人暮らしで思い出すのは子供のこと。

偶然、遇えた息子の亀から別れた女房が一人で苦労しながら子供を学校にやっていることなどと訊きだす。
明日は鰻をご馳走してやるけど、おっ母には黙っていろ、と大金５０銭を小遣いにやる。
分不相応な金を持っているのを不審に思い、よもや盗んできたか、ほんとうのことを言わないと玄翁で叩くよと脅して、父ちゃんにあったことを知る。

知ってしまえば、もうほってはおけない。
鰻屋の前をうろうろ、ついには「あのう、こちらに亀がおじゃましてませんか」、ああ、母ちゃんよく来た！ここだよ上がんなよ！亀がとりもつ二人の復縁。

こうして、たどたどしく書いていくより、ずっと滑らかに長い噺を長いとも感じさせずにめでたしめでたしの一時間だった。
お涙頂戴にせず亀のおしゃまなところに力点をおいて、これも今夜の風のように爽やかだ
居残り会はぶらぶら歩いて空いている店を探し半蔵門駅の中華料理屋に５人。
最高裁前から半蔵門駅までの短い道に、６、7軒開いていたのは中華料理と焼き鳥やばかりなのだ。
超辛いスープなど（僕は餃子がうまかった）を食べながらビールを呑んだ。

馬の尻尾

昨日は間違いなく歯科医の日、足のリハビリをしてから行くと診察まで時間があるので大手町ビルのランチ街をうろつく。
５０年前の僕が、ずっとリッチに楽し気にご飯を食べている。
歯医者は案の定、歯科大学の精神医療をうけろと縷々コンコン、説得する。
エライ先生なのにありがたいことではある。
思案中なり。
（「雀より鶯多き根岸哉」子規の句碑が小学校の前に建っている）

歯科医を終えて今日こそ鈴本、落語だ。
その前に鶯谷の評判の銭湯を探す。
萩の湯、高温、電気、炭酸、露店岩風呂（光なんとかというミクロの泡）、サウナに水風呂、普通の銭湯と同一の４６０円でスーパー銭湯並みの施設、食事と休憩施設も併設なのだ。
街並みも楽し気だし、これからの有力コースになるな。
アメ横も鈴本も本当に久しぶりで、なんだか故郷に戻ってきたような気がする。
上野はおいらの心の駅、心の町だ。
座席のつくりなどは新宿末廣亭よりよくできて座り心地はいい。
売店で豆菓子を一袋買って、「正楽さんの出は遅いから」鋏を入れてくれ、今日は代演で楽一だけど。いくつか置いてある袋を「選ってちょうだい、大きな豆が多く入っているのがあるそうよ」とオバサンも調子を合わせて笑う。

開口一番「きいち・二人旅」
一蔵「熊の皮」
甚兵衛が仕事から帰っても、「水を汲んで」「米を研いで」「洗濯物を取り込め」、、次いでついでにこき使われて上にあがることもできない。
そのうえ、先生の家に「これっぱかりの赤飯」のお礼に行かされる。
先生の家にあった熊の皮の敷物を撫でながら、「ああ、女房もよろしく言ってました」。
高座では「尻に敷かれる」からの連想としていたが、手触りを思い浮かべてというのが元々のバレ（艶笑）噺、どことなくマゾッケのある甚兵衛ではあった。
（大手町から東京駅へ）

翁家和助・小花・太神楽曲芸

小花は初めてかな、初々しく傘の曲芸でハラハラさせて五階茶碗でちゃんと見せて、ナイフ取りでは和助と楽しく投げ合った。こういうのが寄席の楽しみ。

歌奴「饅頭怖い」

若者たちが「一番好きなもの」「嫌いなもの」を言い合っているから「饅頭怖い」のひねりかと思っていたら、さいごに親方が出てきて、一番怖かった経験、大川に飛び込もうという女を助けそこなった噺、実は夢を語る。
何という噺だろう。

志ん輔「夕立勘五郎」

志ん輔のブログによく登場する噺だが、僕が考えていたのとは違って、田舎の訛りのある浪曲師が、馬と侍がぶつかるナンセンスな噺を馬の「ぱっかぱかぱパパ」変な顔をして歩く真似が面白い。
志ん輔は変に顔をひねったりするのがあまり好きじゃないけれど、この噺にはそれがマッチして可笑しかった。
今朝の志ん輔のブログに「落語協会」の「一党独裁」を批判する記事が載っていて、どんな顔を見せるのかと思ったが、もちろん何食わぬ顔をしていた。
（数多ある店でもがらんとしている店もあれば長蛇の行列の店もある。ランチは唯一の息抜き・楽しみというサラリーマンも多い、それとも財布の都合で安い店に並ぶのか）

ホームラン・漫才

初めて聴くネタ、「こんな漫才みたことないでしょう？ほとんど雑談ばかり、、それでも笑っていただいてるからいいか」、「ベンケーシー」「ミスターエド」「月光仮面」「七色仮面」、、古いテレビ番組の主題歌を歌ってみせて「どこの誰かは知らないけれど、誰もみいいんな知っている、、知ってるんじゃん」「解けない謎をさらりと解いて、、解けるんじゃん」懐かしくも可笑しかった。

天どん「新作」

羽織の紐を結び忘れてきてしまった、と結び直し、ぼそぼそしゃべる。
新作がいいか古典がいいか、お客の拍手で決めると言って新作。
声は届くのだが中身が聴き取れない、聞き取れてもなにがおかしいのか分からない。
若めの女性たちがうけている。
池袋演芸場で、１５分もの間、まったく受けないのに平気な顔をして、たったふたりの客に話し続けたのは脱法ハーブを飲んだからに違いない、よって逮捕する、とその二人の客が言う（警察官だったのだ）と言う噺、わかったけれどまったく面白くない。
（根岸小学校）

一朝「巌流島」

ちょっと顔色が良くない・疲れているように見えたが、噺の方は心配ご無用。
言葉遊びで回文をいろいろ披露して、「さあことだ」づくし、「さあことだ、馬のションベン渡し舟」で、渡し舟に麻生だか水かけ姫だか分からないような我儘なバカ侍が乗り込むシーン。
銀ギセルの頭を川に落として、「舟を止めろ」と大騒ぎの一席。
乗り合わせた江戸っ子たちの会話がいつものように切れ味が良くてこれだけでも入場料の価値があった。

お仲入りのあと、のだゆき・音楽パフォ―マンス

ピアニカとリコーダーの曲弾き、コンビニの音とか擬音も。
甘ったるいような喋り、馴れると嫌じゃない。

文蔵「馬のす」

釣道具の準備をする仕草、女房の愚痴など上の空。
テグスが切れて困っていたらどこかの田舎者が家の前に馬をつないでどこかに行ってしまう。
そうだ、馬の尻尾だ。
井伏鱒二に乱暴者から頭の毛をテグスにすると言って抜かれる話があるが、こっちはお馬さん。
こいつはいい、しめしめとほくそ笑んでいると勝っちゃんが、通りかかって、馬の尻尾を抜いたと聞くと、そりゃあ大変だ！という。
何が大変なんだ？ただじゃ教えられない、女房が一升瓶を下げて歩いていたのを知っている。

灘のうまい酒、女房が出した茹でたての枝豆をうまそうに・意地汚く飲み食いする。
馬の尻尾を抜くとどうなる、じりじりする熊さんに、「髪の毛三本の男が床屋に行った噺」、寄席で小満んがやっていた噺をしたり、「大谷、４番でエース、少年野球じゃん」などと話をそらし、枝豆を音を立てて啜り食い、酒を飲む。
財務省の福田って男は、テープの声を聞いて「聞こえているのは確かに俺だが、聞いているこの俺は誰だ」なんて粗忽長屋風に喚き笑う。

たまりかねた熊が怒りだす。
勝っつあん、キレイに酒と枝豆を平らげて、「いいか、馬の毛を抜くと」「抜くと？」「馬が痛がる」。

１５分くらいの噺、低い声で「すぐ帰るから」なんて始めて、熊の世界から勝の飲み食い、喋りと盛り上げる。
クスグリのネタそのものは別に珍しくもないけれど、間が良くて感じがあるから会場もどっと沸く。

今朝、名人八代目文楽の「馬のす」を聴き比べてみたが、文蔵いい線いってるぜ。
今日のナンバーワン。

楽一・紙切り

正楽の代演、初めてだ。「横綱の土俵入り」「茶娘」「河童」、河童に追いかけられている人もいれる。
若手、ガンバレ、面白いよ。

一之輔「大山詣り」

やっぱり疲れた顔、一朝も一緒にやり過ぎたかな。
熊の喧嘩のところは面白くないが、ふたりが熊の頭を剃るあたりからエンジンがかかる。
留守宅の女房達に相模灘で遭難する場面を熊が語るところは迫力があり、場内も静まってしまう。
達者だ。

「統督」を知らない麻生大臣 呆れた我らは落語三昧

国会中継を見続けて、「ほんとにこの人が日本の総理大臣なんだ」と怒りよりも哀しさと驚きを”改めて”感じた。
財務省の公文書改ざんだけでも、即座に総辞職して選挙のやり直しをしなければならないはずなのに、相変わらずブッコレテープのように長々しいソッポの答弁を繰り返す。
恥知らずが上等な洋服を着てひたすらしゃべる。
しゃべっていればなんとかなると思い込んででもいるのだろうか。

ほんとに、この人が日本の総理大臣なのだ

けさの参院財政金融委員会では麻生は『統督』という言葉を知らないことが明らかになって委員からやさしくたしなめられていた。
国家行政組織法10条「各省大臣、各委員会の委員長及び各庁の長官は、その機関の事務を統括し、職員の服務について、これを統督する。」
（戸部の廃屋）

夕方から横浜へ。
番台のラジカセから「別れの一本杉」のハモニカ演奏が流れる戸部の松島館、４５度もあるだろうか、浅い浴槽のめちゃくちゃに熱い湯に、下半身だけ沈める。
１分と我慢できない、飛び出すとユデダコのように真っ赤になった。
身体を洗ってからこんどは深い浴槽に入ったら、こんどは肩まで沈めることができた。
それを見ていたオッサンが続いて入ろうとしてすぐに足を引っ込める。
僕が出るのを待って水を入れていた。
（松島館）
浮世離れのした古い銭湯で心頭滅却したあとは桜木町のにぎわい座へ、ほんとなら下駄をからころ転がして行きたいところだ。
喜多八亡き、扇遊と鯉昇の二人三脚、今回は一朝と花がゲスト。
にぎわい座も何年ぶりか、後ろの席からも見やすく規模もちょうどいい。

三遊亭馬ん長という前座がどなるようにして（番長だからか）「つる」（流行りなのか、よく聴く）。
扇遊「厩火事」

文楽も志ん生も得意とした、髪結の女性が主人公の噺（珍しい）。
働き者で年上の、しかもカワユイ天然の女房の「私が年を取ったら亭主はちゃんと面倒を見てくれるんだろうか」という悩み・懼れを仲人の旦那にぶつける。
「別れたい」という言葉とは裏腹に、旦那が亭主の悪口をいうとムキになってかばい、旦那の「モロコシ（唐）」「さる旦那」などの言葉を頓珍漢に取り違える滑稽、面白いけれど、女房をやる側は難しいと思う。
扇遊は、ちょっとオーバーなお咲を好演。

マクラで「ＫY」って柳家小三治のことか、というのがおかしかった。
一朝「蛙茶番」

艶笑噺を漫画チックに演じて下品にならない笑い（女性の方が笑っていた）、さすがだ。
建具屋の半ちゃん、おかっぽれのみいちゃんの名前をだされて、「なにを～～～っ！」と素っ頓狂に叫ぶなんざ大笑い。
花・紙切り

遠くからみたら美人（近くではみてない）の「女性初の紙切り」。
身体をゆすらずに、でも（正楽がいうように）寂しくもかんじなかったのは美形故か。
「舞妓の舞」「藤娘」「大谷」「パンダの親子」「客の横顔」を切ったあと「長崎ぶらぶら節」を舞った。
喋りはうけていたが、紙切りと舞いは、、。
（掃部山公園からみなとみらい方面）

鯉昇「味噌蔵」

いつもの沈黙を短くして、「もうちょっとで帰れます」省エネの出だし、「わたしは国会風、時間が来たら途中でも切り上げて帰ります」、こういうときの鯉昇はやる気、長くなるぞ。

オマンマを食い、子供を産むからオカミサンはいらないというケチ兵衛さん、親戚一同に無理やり結婚させられて、婚礼の「タイの尾頭付き」の代わりに、「チリメンジャコの尾頭付き」を一匹づつ出した。
そのケチ兵衛の留守を幸い、番頭のドガチャカで日頃食ったことのないご馳走を食おうという店の衆がいじらしい。
「角のおからや」、（捨てるはずの）おからしか食ったことがないから、豆腐を知らないのだ。
ワサビというものを忘れてしまってマグロの両面にべったり塗り付けて食う。
食う、それは鯉昇の見せ場、うまそうというより面白く食ってみせる。
４０分を超える熱演。
居残り会は４人、銭湯からの道でよさげに見えた店に行ってみるとちょうど４人の席が空いている。
例によって、いつものように、春だから、楽しかったから、話が弾んだから、たっぷり飲んで午前様。

力が入りすぎるのもなあ 第５９７回「落語研究会」

次男夫婦＋シイちゃんとの六人会、二日目の朝はゆっくり、卯月朝食「山路ダイヤ箱黒天銀入り」なる三つ重ねの箱に入った、いかにも日本の朝食（ただし納豆だの鰺の開きだのはなし）を食べて、若い二人はシジミの味噌汁をお代わりしたりしてくつろいだ。
宿のすぐ上が「強羅公園」、陽光降り注ぐ斜面に作られた瀟洒な公園で花を見、大文字などの山々を遠望した。
そのあと、強羅駅前で草餅を買ったり、箱根峠（折からのガスで芦ノ湖しか見えなかったのが残念）までのしたりして、帰りは国府津の見知らぬカフェで一枚のピザを四人で食べたりして夕方には帰宅。
長らえた命をさらに長らえた。
（いい天気ですなあ、ほんとに）

忘れそうになった３０日の落語研究会の記録。
小辰「蟇の油」

見世物風景、弘法の石芋とかゴウツク婆さんの亭主を馬にする小噺などはウマかったが、浪人が酔っぱらってからは、たどたどしく、まるで現代若者の浪人になってしまった。
こみち「稽古屋」

物故した研究会のプロデュ―サー・今野徹にささげるという意気込みで演じた、ああ、あそこに今野さんの影が見える、なんて言って。
力が入ってチョット延びた。
道成寺の毬歌をみいちゃんにさらうところも（二の腕をひらひらさせて）みっちりやったが、小朝のあっさりやりながらたっぷり感じさせた色気に遠く及ばない。
志ん輔「宗珉の滝」

志ん輔のブログでさかんに稽古をしているのを見ていたから、期待していた。
ゆっくりした入り、刀剣女子のこと、刀と太刀の違いなどをマクラに腰元（刀の小柄）彫りの名人橫谷宗珉（二代目）が、どのようにして誕生したかの若き日の名人譚。

ヨコヤソーミン、シブイチコシラエ、、そうです、どこかで聞いた覚えがあるでしょう、私はやったことないけれど「金明竹」の言いたてにでてくる「四分一拵え横谷宗珉小柄付きの脇差」です、といってその言いたてをゆっくりさらってみせたり、途中脱線もなるほどお勉強の成果を聴かせてくれる。
この頃気になっていた、あのヘン顔も封印して、堂々と声涙下る名人誕生の秘話、、と言いたいのだが、なんとも脱線が多く、その脱線に力が入ったりして、間延びした高座となったのは残念だった。
白酒「粗忽長屋」

麻生の新聞というのはテレビ欄だろうからＴＰＰなんか載っていないのは当たり前、マクラをみぢかく切り上げて（志ん輔のしわ寄せ）、ネタにはいる。
テンポがいい、軽いクスグリ以外は、ほとんど普通にやってもドカンドカン、さいごは

（熊）待ってくれ、これ、俺というより兄貴に似ている
（八）あゝ！俺だ、これは俺だよ。
じゃあ、俺は誰だ？

小三治「千早ふる」

自分じゃ年を取ってるつもりはないけど、年を取っているらしい
定期健診であと十年は間違いない、と言われた
あまり嬉しくない
去年頸椎手術で、いままで７千件の手術をしたという医師が今までで一番うまく出来た　百まで大丈夫、と言ったのに

「知らないのに知ったふりをするのはよくない
」「知ってるのに知らないふりをするのはもっと悪い」お約束のマクラの後、ネタに。
手術の影響か、首を固定してしゃべるせいか、どうもリズムがよくない。
やっぱり、取っているつもりはなくとも取っているのか。
我が最後の落語研究会、ちょっと寂寥感。
はねた後は、Ｋさんと二人で、「はじめ」居残り会。
「カツ煮」をつつきながら、話が弾んだ。

さよなら落語研究会

第５９７回落語研究会、今日が会員として聴く最後の会だ。
２００７年６月に会員のＩさんに欠席会員のキップをまわしてもらって、これが名にしおう名門落語会か、とちょっとした高ぶりを感じて国立劇場の席にすわった。
落語といえば、末廣亭や鈴本などの常設の寄席に、仕事をさぼって、そう、年に１．２度行くくらい、ホール落語という存在があることは知っていたが、入ったことも切符の取り方も知らなかった。
（千鳥が淵）

面白い中華料理を食わせるからと、Ｏさんを誘って、そこにＩさんも参加して、その時の話題が三響会、新橋演舞場の二階席からみた能の玄塚が（同じ演目の歌舞伎より）気に入って、それからＩさんの手引きで友枝昭世などを続けざまに見て、そのときの「居残り会」（今の落語メンバーとは違う）でＩさんに、今面白い落語家を次から次へと教えらて、そのうち気がついたら落語研究会にも入会して毎月勤勉に通ってきた。
ＯさんもＩさんも、何も知らない僕の先に立って、手に入りがたい切符を手品のように取ってみせて、我が隠居生活の生き甲斐ともいうべき楽しみの手ほどきをしてくださった。
僕は迷子にならないように上着の裾をつかんで離さなかった。
一時は落語を週に二三度いくことも珍しくなかった。
さいきんは文楽の面白さに目がひらかれ、あんなもん金持ちの遊びだと敬遠していた歌舞伎にも時々ちょっかいを出し、能に行く回数が増えて、相対的に落語の頻度が減り、あまつさえ落語研究会出演メンバーの人選がいまいちで、欠席したり途中退席することもあった。
そんなこんなで、わが隠居生活の月課ともなっていた落語研究会を退会する決意（オーバーだね、どうも）をしたのであった。
昨日は九段下まで行って千鳥が淵を歩いて、銭湯に入り身を浄めて、10年間お世話になった落語研究会に別れを告げた。
落語研究会よありがとう。
ＩさんＯさん、みなさんありがとう。
とはいえ、まだまだお世話になるはず、これからもよろしくね。

きのうの落語研究会の報告は日を改めて。

趣向もほどほどに 第１４４回 柳家小満んの会

「春の雪」、「彼岸過迄」、小説の表題を思い出すが、中身は忘れている。
昨日は、朝は雪、夕方は雨の散歩だった。
１９日に行った横浜の「柳家小満んの会」のこと。

前座の小多け「つる」

正攻法で丁寧にやって面白い。
いいなあ、と思ったら小満んが、あと二日で二つ目、と紹介した。
きのう二つ目になったわけだ、がんばれよ。

小満ん「家見舞い」

スカンピンの二人が兄貴の新築祝いに何かもっていこうと相談するところを丁寧に、「うなぎ屋の二階で、ゆっくり考えよう」「そんなことしてたら酔っぱらってしまう」「ざっくばらんに兄貴に欲しいものを訊いちゃおう」、と押しかけて「箪笥はどうです、総桐三段重ね二棹」調子よく言ったものの相棒に「高いぞ」と袖を引っ張られて「四角いものは祝いには向かない」、長火鉢、あれも四角だ。
水がめがいいとなって、道具屋に買いに行ったはいいが、そこで明らかになったのは、一人が10銭しか持たず、もう一人は一文無し、お互いに相手の懐を当てにしていたってこと、鰻屋の二階が笑わせる。

道理で肝心なことになると、お互いに「おめえの方が近くにいるんだから」「おめえの方が年かさなんだから」と妙に譲り合うはずだ。
20円の水がめを10銭に負けてくれと言われた主が、「あんたがた、ふたりでまだ寝てんじゃないのか。10銭で男をたてるなんて無理だ。又の世にでも願いましょう」

結局、肥瓶（こいがめ）をただで貰って兄貴の家に担ぎ込む。
臭い消しのために（気を利かしたふりをして）さっさと井戸水を汲んでおく。
喜んだ兄貴とその母が、まあいっぱいやっていけ、と出されたものが、「芝エビ豆腐に木の芽をあしらったお汁」、一口飲んでうまいといえば相棒が、「お汁の水はどこから？」。
「ホーレン草のお浸し」、水に漬ける、その水は？
「かくやのコウコ」、これも水、炊き立てのオマンマ、どの水で炊いた？
気色悪くなるはずなのだが、それぞれがうまそうに聞こえるのは、晩飯を食っていかなかったからか。
「お茶くみ」

哀れな女郎はいい加減な身の上話を長々とやって時間つぶしをして、客に触られるのを極力少なくしようとする。
あの日、朝から聴いていた国会中継のアベも壊れたテープレコーダーみたいに中身のないすれ違い答弁を回らない舌で繰り返して時間つぶしをしていたなあ。

お泪頂戴の話をするときにお茶を目につけて涙のように見せるが、茶殻がほくろのようについてウソ泣きがばれてしまう。
友だちから、その体験を聴いた男が同じ女に逆に涙の物語をして見せると、女が「お前さん、お茶を汲んでこようか」。

額が禿げ上がって、目が見えるのか心配になるくらい細くて、鼻がぺちゃんこで、口が大きい、安大黒のように「愛くるしい女」ってのがそういう役者なのだ。
「花見の仇討ち」

花といえば桜、「梅は寒いよ、今日は股引洗っちゃったんだよ」。
趣向で、夫が馬、妻がそれを曳く馬子になって花見をする夫婦、とぼけてるのがいいなア。

上野の山で仮装して仇討ちの仮装して真似をしてみせようと企む長屋の4人。
ものさし、ホーキなどを刀や杖に見立ててのリハーサル風景が傑作だ。

仲裁役の六部になるのが建具屋の半ちゃん、目がいいけれど耳が遠くて話が通じない叔父につかまってれ、酔いつぶすつもりが酔いつぶれてしまって肝心のところで出てこれない。
落語では建具屋というと半ちゃんと決まったようなものだ。
「酢豆腐」では、町内の色男とおだてられていい気になったばかりにヌカミソに手を突っ込まされそうになって金をふんだくられ、主役に抜擢された「蛙茶番」では暴れん坊、ちょっとそそっかしくてフンドシをしないで銭湯を飛び出し、それを気がつかずに何度も前をまくってみせてしまい（本人はフンドシを見せているつもりで「デーマルでえ、町内にもこれだけのものはあるめえ」と威張って）、「汲みたて」では小唄の師匠としんねこになって長屋連中に囃され、そういえば豆腐屋のおかみさんとも不倫して町内の噂になり、「唐茄子屋政談」では若旦那のカボチャを「がちゃがちゃじゃねえや、そんなもの食えるか」と啖呵を切って昔居候時代にカボチャの安倍川を３７切れも食ったことをばらされて、、、
八っつあん熊さんには敵わないものの、あちこちで大活躍している。

巡礼兄弟に化けた二人は侍に切られそうになり、仇討ちの途中だと言って許されたのはいいが、その侍が芝居を真に受けて真剣で助太刀に入ってくる始末。
仲裁の六部が来ないので果し合いの練習した手順が種切れ、「少し休もうか」なんて馴れ合っていた三人は敵も味方も一緒になって逃げだす。
花見の趣向も「長屋の花見」くらいなところが無難でゲスな。
一向に酔えないのが辛いけれど。
この日はいつもの居残り会のメンバーが全員他の予定があって、僕一人。
翌日採血検査を控えて酒が飲めなかったので、それでよかったのだが、晩飯抜きで寝たから腹が減ったのには往生した。
国会中継をギリギリまで見ていて先に食べる時間も無くなってしまったのだ。

3月14日は松の廊下、今日は一日松之亟

今や講談界の枠を超え各メデイアからも注目され”今最も切符がとれない”演芸界のスター（守田梢路）

神田松之亟の独演会の切符が昼の部、夜の部ともに取れた。
落語の独演会とは客層が違って女性が多くにぎやかだ。

講談の宮本武蔵には、寛永の武蔵と天正の武蔵の二つがあって、神田派は寛永、３０年ほど時間をずらして漫画のようにばかばかしい。
武蔵は結婚していて、剣を義父に習ったのだがその義父が佐々木小次郎（老人）に殺されたので敵討ちに出る。
全17席の最後の三席「山田真龍軒」「下関の船宿」「灘島の決闘」をまとめて読む。
面白いし客はよく笑うが、こんな調子だと夜の部まで聴くのはちょっとなあ、と思ったが、、。
（今朝の呑川）

「徳利の別れ」
ここからは忠臣蔵、3月14日は松の廊下の刃傷から浅野の切腹の、講釈師にとってはとても大事な日なのだ。

神田愛山に「忠臣蔵のテーマは別れ」だと教えられて翻然悟るところがあった。
300席ある忠臣蔵のすべてが、何らかの「別れ」をテーマにしている。
コツは照明を落とすこと、なるほど武蔵のときとはまるで違う重厚感が漂う。
赤穂浪士のひとり、赤垣源蔵が討ち入り前夜に、疎遠にしていた（内心は慕っている）兄を訪ねて不在のため、兄の羽織と酒を酌み交わし、幼い頃の雪だるまで遊んだこと、その頃から立派だった兄には頭が上がらなかったことなど、独り言をいう。
僕も死ぬ前にひそかに別れを言ったり謝ったりしとかなきゃいけない人もなきにしもあらず。
うん、これなら夜まで付き合えるぞ、と思い直す。
（花園神社）

仲入り後、「神崎の詫び証文」

ならぬ堪忍するが堪忍で子供も知っている（今の子は知らないか）神崎与五郎の一席。
酒癖の悪い、しかし生一本の丑五郎が、義挙前の神崎に絡んで詫び証文を書かせて得意になっていたが、討ち入り後、講釈師が義士伝を読むのを聴いて、あの侍が赤穂浪士であったことを知る。
浜松から泉岳寺に駆けつけて神崎の墓の前で頭をゴンゴン、地面（松之亟は釈台に）にぶつけて謝り、その後浪士の墓守になる。
（歌舞伎町、昔噴水と僕が上京後最初に入った大きな映画館があった）

二時から始まって四時ちょっと過ぎに終わった。
ストレートな話の展開、分かりやすい笑いと涙、すかっとしているから疲れない。
いい落語ってのはあれでけっこう疲れるものなのだ、心地いい疲れで、それがいいのだけれど。
夜の部は七時からなので、紀伊国屋書店、歌舞伎町（客引きが声をかけた）などをうろついて、珈琲貴族という店でフラナリー・オコナ―を読み、まずい野菜サンドをかじった。
夜の部、松之亟が登場すると「待ってました」の声がかかり拍手の音も大きい。
松之亟曰く、昼は7～80代が多く、丁寧なアンケート感想を貰ったが、夜はずっと若い客たちだ。
講釈をそんなに聞いたことはないが、松之亟のように落語家ハダシで笑わせる仕方噺も交えたマクラを振る人はいないのではないか。
赤穂浪士のなかで人気ナンバーワンの堀部安兵衛は新発田の出身で地元には「安兵衛武庸の会」があって、そこで一席読んだときの見聞を、ちょっと風刺も利いた観察をまじえながら歯切れのよいストレートな語りで面白い。

たとえてみたら、サッカーでセンタリングされたボールをスパンと真ん中からシュートを決めるのが講釈、落語はちょっと外してみせる

そんなことも云う。
だから疲れないのかもしれない。

これも子供でも知っていた、「安兵衛駆け付け」
落語の「鰻の幇間」をあしらったりサービス精神横溢。
子供のころの講談本を思い出しながら聴いていた。
「安兵衛婿入り」
堀部弥兵衛の妻が弥兵衛に高田の馬場における安兵衛の活劇の目撃談を報告する。
二人のやり取りがユーモラス、笑ったなあ。
「安兵衛駆け付け」における切ったハッタより楽しい。
（日体大幼稚園の卒業式、親たちが初々しい）

仲入り後、「荒川十太夫」

照明を落とす。
堀部安兵衛切腹のときに介錯した荒川十太夫は三両五人扶持という身分の低い侍だったが、いよいよのときに安兵衛に身分を問われ、とっさに物頭だと嘘をつく。
安兵衛の立派さにうたれて軽輩では申し訳ないと思ったのだ。
しかし、さいごに嘘を聞いて死んでいったことは悪かったかと悩みながら、忌日には物頭の出で立ちに伴を連れて墓に参るのだ。
それを上司に見咎められて、殿さま直々のお調べとなる。
静かな読みっぷりで、花も実もある武士の面影をちらっと感じさせた。
講釈版・居残り会は3人で。
いつも飲んでいる燗酒をやめて生ビールオンリー、若いころの好みに戻ったか。