梟通信～ホンの戯言

国益を損なう歴史修正主義者 「海を渡る『慰安婦』問題 右派の『歴史戦』を問う」

映画「主戦場」をみて、「慰安婦」の問題は日韓の対立というより、もっと大きな人権を守ろうとする人たちと（長勢元法務大臣のように）国民主権、基本的人権、平和主義を日本から（世界から？）なくそうとする人たちとの闘いのテーマとなっていることを知った。


それは今、アメリカを主戦場にしていることも。

強制された「慰安婦」「性奴隷」はいなかった、とする右派・歴史修正主義者は（勝手に）国内では勝利したと思い、米中韓が連携して慰安婦問題で日本を攻撃しているという危機感にもとずき躍起となって、海外に情報発信をしている。
その経緯や内容をまとめたのが本書だ。彼らはその活動を「歴史戦」と称する。
出所のはっきりしない金で国内外の歴史家や政治家著名人に「慰安婦はいなかった」というようなトンデモ本（右派にとっては残念なことだろうが、慰安婦問題についての学術書はほとんどない）を送り付け、講演活動や少女の像に対する反対運動を繰り広げる。
少女の像を設置したことで在米日本人の子女がいじめにあっているなどという根も葉もないデマもふりまく。
さいきんは政府もかなりおおっぴらにそういう活動に肩入れして、アメリカで使われている歴史教科書の内容を削除修正するように働きかけたり（一介の係官が歴史の専門家に）している。
読んだ人たちはその内容に驚き、逆に日本政府の対応に批判を強めることもある。彼らは民族の名誉を守る、というけれど、ナチスの犯罪を徹底的に調査し関係者を追及・処断し被害者に謝罪し続けているドイツはそのことで国際社会の信用をかちえて、ナチスの罪・恥辱をすすいでいるではないか。

実際に手を下したことではないにせよ、過去の不正義を支えた「差別と排除の構造」が現在も残っているのであれば、わたしにはそれを是正する責任が確実にある（テッサ・モーリスースズキ）

（この花をバカ菊と呼ぶ地方があるらしい）

自分たちの都合の良い歴史を捏造し、不都合な事実は無視し改竄する。
昨今の政府やアベスガたちのやり口を見ていると、ちっとも不思議じゃない。
国内ではもう、僕たちは馴れっこになって、彼らの言う、たいていのことは信用しない。
消費税は社会保障に使う、使った、アベノミクスで国民の賃金は上がった、、みんな嘘っぱちだということはよくわかっている。
でも海外に対して、国の歴史を修正し、他国の罪なき人をヒドイ目にあわせた事実すらないことにしてしまうのは、恥ずかしいこと、日本の恥ではないか。
日本政府の言うことは信用できない、眉唾だという気持ちが蔓延したら、それは国益を損なうことではないか。
そんなことを税金を使ってやっているのは許せない。
岩波書店

会場を選ぶ

２６年前に逝った亡妻を偲ぶ会をやろうと思う。
我が子・孫たち、東京近辺に住む姉弟、姪や甥たち、彼等が子供の頃はまいとし集まって大騒ぎをしたものだ。
当たってみると２３人ほどになる。次男の嫁さんとカミさんが会場探しに動いてくれる。
ネットでずいぶん割引のある店に二人とも試食しに行ってくれて、ちょっと首をかしげている。
深夜までネットでレストランのコースのメニュー、値段、時間制限などを調べて表にしてくれた。
協力してくれても、最後の判断は僕がしないとならない。
きのうはカミさんと、ある中華料理屋に試食に行った。
ふたりで「銀ブラ」なんて久しぶりだ。
値段などは、まあまあだが、部屋の雰囲気と肝心の料理がイマイチ。
ぜいたくなこともできないが、せっかくみんな来てくれるのだから、ああ、よかったと思って帰って欲しい。
当日の会場の空き具合などを電話で訊きながらの銀ブラ、新橋や永田町まで５軒を訪ねてコースの内容を訊いたり、会場を見せてもらった。

会場を食べるわけではないけれど、それなりの雰囲気も欲しい。
二時間ではちょっときついかな。
北京ダックなどもあるといいけれど、、ある程度はボリュームもないと。
ワインも飲めるフリードリンクがいいけど。
同じ料理名でも本店と支店では使用する素材が違うとか、ネットに大幅割引になっているものは、なにかしらレギュラーサービスとは違っている、などということも云われてみたり、また自分の目でも確かめられた。
帯に短したすきに長し、そうそうすべてによしなんてない。
逆に言えば、それぞれの店の値段はうまいことバランスを取っているんだ。喉が渇いて、カミさんが若い頃来たという喫茶店で、なんとアイスクリームの浮いたカフェラテなんどを飲んでしまった。やはり僕はふつうのコーヒーの方がいいか。半分面白がって、あちこち歩いて、一応の候補が絞られた。
とうしょ考えたよりお金はかかりそうだが、順をふんでそれだけの価値があることを納得しつつ到達した結論だ。朝の家庭内歩行をいれて１４０００歩、暑くなくてよかった。

初夏の糺の森を想った 能「加茂」＆狂言「文荷」

五時過ぎに起きて洗濯やら掃除やらいろいろ二時間ちょっと、ためしに歩数計（スマホ、いつもは外出したときだけ）をポケットに入れておいたら１８００歩、１キロ以上歩いているのだ。
家事がいい運動になるというのはほんとだね。
朝飯前にサンチと散歩、時間が早いせいか土曜日のせいか、掃除のおばさん、トイプードルの奥さん、バーニーズマウンテンドッグの若い女性、トイプードルの奥さん２、ふたたび掃除のおばさん、隣の奥さん、いろんな人と話をした。
掃除をしたそのまんまのへんてこな服装、上下ちぐはぐな長袖とトレパン、帽子は釣りに使う首筋をカバーできるやつ、大きなサングラス、外出するときにはそれなりに気を遣うのだが、こんな格好で歩いたって、みんなに声をかけてもらえるならかまやしないのか、あ、そうかサンチのおかげか。
まあ、おしゃれは人に見せるというより、自分がいい気分になるためのものではある。きのうは夕方、池尻の銭湯に行ってから能楽堂、あの喧騒がうそのような目黒川もちらっと覗いた。今月は観世清和、長島茂の能を取れなくて朝倉俊樹という初めて見る人の能「加茂」。
さきに狂言「文荷」

能「恋の重荷」のパロディみたい、太郎冠者と次郎冠者が能「恋の重荷」に出て来る謡を歌いながら竹竿に吊るした手紙を担ぐ。
主に頼まれて人に届ける手紙、一人に頼むと道草をするから二人でやれ、なるほどたしかにあまり真面目そうじゃない。
たった一通の手紙をおっつけっこ、妙に重く感じられる、じゃあ二人で担ごう、重いのはもしかすると恋の手紙じゃなかろうか、よせばいいのに覗いてしまう。
１５分という短い狂言だが、老練の山本則俊、東次郎のコンビがとても楽しい。
隣に巨漢のロシア人、見渡すとロシア人のグループに囲まれていた、みなさん大人しく見ていたが面白かったのかなあ。能「加茂」
ご神体が一体だという室の明神の神職が加茂明神に参ると白羽の矢が祀ってある。
そこに二人の女が来て

むかし秦の氏女がまいにち川の水を汲んで神に供えていたのだが、ある日白羽の矢が流れてきた。
持ち帰って家の軒にさしておいたら懐胎して男の子を生んだ。
その親子と白羽の矢で示された別雷の神の三体を賀茂三所の神とした

と話して、水を汲みながら京都の清らかな川の様を語って消える。
どうやら女たちはここの神さまらしい。間狂言「御田」が大がかりだった。
賀茂神社の神職が早乙女を指揮して神田の田植えをするのだ。
七人の美しく着飾った早乙女とちょっとセクハラっぽい戯れ言をやり取り（歌）したり、山の椿の花をめでたりして田植えをする。
神職は柄振りを持って高い大きな声で歌いっぱなし、しかも飛んだり跳ねたりで、（さすがに最後は苦しそうだったが）楽しかった。後半は、御祖神が女体で現れ「天女ノ舞」を舞い、勇壮なお囃子と共に現れた別雷の神は「舞働き」を舞う。

前半の最後、女が退場するときのお囃子「来序」、ヤア～トンと太鼓、ついでオ～ポンと小鼓と大鼓の長い繰り返しが余韻を引いていい感じだった。
いろんな趣向が盛沢山で退屈しないけれど、ロシア人たちはどうだったか。
ぜいたくをいえば、もうちょっとシテ（前も後も）とお囃子に迫力が欲しかった。御手洗、糺の森、、数年前に能見物のお仲間とここに行ったときのことを懐かしく思いだした。夜は「はじめ」によって晩飯、「こないだはずいぶん飲んだねえ」「はい」、ときどきお会いする人が大鹿村の出身だと云うことから、「大鹿村騒動記」の原田芳雄のこと、古い映画のモノカラーの良さのことなど、話が弾みそうになったが、今日のうちに帰宅した。

可愛くて可哀想なお三輪さん 文楽通し狂言「妹背山婦女庭訓」

欲張って少しでもいい席を、と取り直ししていたらどんどん満席になって、二部を先に、しかも右後ろの方になってしまった。
でも前から見たかった文楽の「妹背山婦女庭訓」（いもせやまおんなていきん）だ、ワクワクして国立劇場に向かった。いきなり圧巻、三段目「妹山背山の段」から始まる。
舞台真ん中に吉野川をはさんで上手が背山大判事の質素な山荘、下手に妹山太宰家の雛を飾った女館、両家は長年領地の争いで不仲、しかしその息子・久我之助と娘・雛鳥は一目ぼれ、相思相愛の仲なのだ。

芝居は川を挟んだ両家が、それぞれに蘇我入鹿からの無理難題（久我之助に出仕、雛鳥に入内せよ）に苦しみ、久我之助は切腹、雛鳥は母親による斬首を経て首だけの嫁入り（雛流し）、そして両家の仲直りまでを二時間近く濃密に描く。
太夫と三味線が上手と下手に分かれ、上手は侍らしく胸を張り「顎をつかって」語り、下手は花びら模様のピンクの肩衣をつけて女らしく情感たっぷりに語る。
ときに川越しに掛け合い、合唱もする。

冒頭で三味線鶴澤富助が、「うっうっうっ、、」と唸って、強い調子でベンベンベンと弾くと豊竹藤太夫が、低く「駆けりゆく」と出て「古の御世の昔、、」久我之助の語りを竹本住太夫は

なかなか一朝一夕では語れん枕で、若い太夫には、ムリはムリです。ムリやけども、お客さんに「こんなええ役をつけてもろうて頑張ってるな、そこそこ語ってるな」と思わせないかんのです。（「文楽の心を語る」竹本住太夫）

というてはる。
大丈夫！たいへんよくできました、ナンチャッテ。

久我と雛鳥が川越しに「顔」（藤太夫）と「顔」（織太夫）、心ばかりが、「い」（藤）「だ」（織）「き」（藤）「あ」（織）「ひ」(合唱だったか）のくだりも切々といい。
住太夫が泣かせどころという、雛鳥が嫌な入鹿に入内しなくても母の定高が首を斬ってやる、「心ばかりは久我之助の妻になったつもりで死にゃあ」というと、雛鳥が「アイ」母「やー」娘「アイなあ」の掛け合い、ここで客が手を叩いてくれはったら、「こっちは非常に語りよい」、ちゃんと手がきました。その後では、お三輪さんだ！
入鹿の妹・橘姫と求馬（じつは藤原淡海）を争い、一歩も引かない口論、「人の男を盗むあなたは婦女庭訓をべんきょうしていないだろう」とやっつける。
しんそこ男を愛して浮気を見せつけられてもきっと奪い返せると二人の跡を追って入鹿の御殿にまで侵入する。
御殿女中たちに見つかって、求馬に会わせるからとからかわれて馬子唄まで歌わされたうえに暴力を振るわれおっぽり出される。
閉鎖社会にある女中たちの意地悪さや歪な好色ぶりを作者は抉りだす。
しかもお三輪さんは、鱶七（じつは鎌足の忠臣）にグサリ、脇腹に刀、激しい疑念と嫉妬の情に取りつかれた形相の女の生き血が入鹿退治に必要だと云うことで、なんとまあ、それを聞いたお三輪さんは、愛する求馬の役に立つならと喜んで死んでいくのですよ。

寺子屋からうきうきと帰ってくるお三輪、隣の求馬が怪しげな女と会っていると聞いて、すぐに求馬を呼んできてといい、堂々と正面から問いただす、まっすぐでケレンのない、ほんとに好い女だ。
道行恋苧環で、求馬を挟んで橘姫と三人で踊る場面のお三輪、なんともいえない健やかな色気が感じられた。
それだけに男の理不尽にいたぶられ、あげくのはてに殺されてしまうところが哀れでならない。
僕はこっちの方が背山妹山親子の死別よりもストレートにぐっときた。
勘十郎すごい。

４時間２０分に近い長丁場だったが、(お尻は痛くなったが)途切れることなく面白く見た。
隣りの居眠りおばさんや、舞台をみないで床本ばかり見ていたおじさんはもったいないな。（けさの風景）

四代目圓歌襲名披露公演＆「はじめ」居残り会

幸兵衛さんのお誘いで居残り会メンバー５人、歌之介改め四代目圓歌襲名披露公演に行った。　3月２１日を皮切りに五つの寄席を１０日づつ５０日間の披露公演もいよいよ余すところ5日、おつかれさま。
前座・歌つをが大きな声で「牛ほめ」をやって、二つ目一花（いちはな）が「やかん」。
明朗、知ったかぶりの隠居をからかう八つあん、ふたりの会話が軽妙、講釈もちゃんとできて、今日の出演者では一番よかったとは、居残り会における幸兵衛さんの評。
感じがいいということはとても大事だ（若い女流に見てくれはよくても感じがよくない人もいるのだ）。

多歌介・漫談
三代目のエピソードが主体。
飯能で落語をしたけれど、誰も笑わなかった、はんのうしない、だけに。
盲導犬協会で犬と人間を前に落語、静かに聞いてくれたが、さいごに一頭のワンちゃんが欠伸をしたら、他の犬も一斉に吠えて場内大爆笑、、みたいな話の連続。仙三郎社中・曲芸
仙三郎がちょっと危なっかしい場面があった。
なんでもなければいいのだが。

若圓歌「授業中」
昭和の爆笑王・三代目圓歌のエピソード、吃音だったこと、3・11のあと被災地で師匠の代わりに「山の穴穴」（授業中）をやらされたことなど、繰り返しの多い漫談のあと、「授業中」をちょっとだけやった。

市馬「粗忽の使者」
侍を演じて歌をやらなければ悪くない、というのが居残り会の評。（薬味入りハンバーグ）

襲名披露口上
多歌介が司会、ミス目立つ。若圓歌、市馬、歌司が挨拶。
亡き師匠をもっとも尊敬していたのが歌之介、歌司や若圓歌など弟子はなんども「破門」されたなかで、歌之介だけは破門されなかった。
古典をやらないことを咎められて「我々は圓歌に入門したのだ」と言い切った由。

アサダ二世・手品
時間が押して、あと三分しかないといいながら、飄逸なしゃべりで場内を惹きつける。
名人芸だ。（イキのいい鰺を豪快に切った）

歌司「蜘蛛籠」
橘之助・浮世節

一昨年の橘之助襲名披露後、初めて、それだけ寄席に行く回数が減ったのか。
チョット丸みがでて貫禄も。
私がセクハラをバラしたら落語協会のほとんどはクビになってしまう、俗情をそそるジョーク、いつまで通じるか。（エビのすり身を乗せた揚げパン）

圓歌「母ちゃんの行火」
先代圓歌の前妻・令子、今の妻・和子、、形見分けで貰った宝飾時計は修繕しないで止まったままだが、一日に二回正しい時を刻む、小豆の大納言、たわけの語源、目まぐしく話題を変えて笑わせ続ける。
最後はお馴染み、母ちゃんの話、演者も聴く方も涙ぐむ。
いつもの大爆笑が起きなかったのは、少し草臥れているせいか、髪が白くなった、還暦だって。(黒酢酢豚）

居残り会は「はじめ」、Ｍさんが参加できず、こっちだけ参加のＯさんが入って五人、生ビールで乾杯のあと、うまいものを食い、「四万十川」「あさ開」を一升瓶どんと飲み干し、それでも足りず、燗酒を三本だったか四本だったか、よくしゃべりよく笑い、4時間以上、僕が白旗を掲げなかったらいつ果てるとも知らない盛会だった。

子供たちよ

サンチを散歩に連れて行って、足を拭いてブラシをかけてやって、もういちど一人で散歩に出た。
サンチの若い頃は一万歩も歩かせて獣医から注意されたが、いまは２０００歩くらいで切り上げる。
ひとりで、遠くまで歩くと、ああ、サンチと来たこともあったなあ、とちょっと寂しい気持にもなる。いつもより時間が早かったので学校から帰ってきた子供たちが遊んでいる。
小雨をものともせず、楽しくて楽しくてしょうがない、ダンスをしている女の子たち。何か相談しているのか、いつまでも話し込んでいる男の子たち。危ないよ、声をかけたくなるけれど、まあ、落ちたら落ちた時のこと。
僕なんか、凍っていると思った池を歩こうとしてバリバリっ、臍まで落ちて寒かったなあ。この間まで道の両側に咲いていたシャガが見えなくなって、気の早い紫陽花が色づいてきた。咲き切らないでしぼんでしまった薔薇よ、もうひと踏ん張り開くことは出来ないか。名前を訊いても訊いても忘れるけれど、いつもありがとう。上の階のタケちゃんが向こうからママと歩いてきた、「ママがいない」とべそをかいて我が家のドアフォンを鳴らした男の子、あれから何年か、ことし一年になったばかりなのだ。
手を振ると振り返してくれた。
「どこに行ってきたの？」「ピアノ」せんじつはプールの帰りだった。
「ずいぶんいろいろやるんだね、英語は？」「英語もやってる」、「じゃあ、なんか柔道とかは？」、「うん、やりたい」。
韓国のなんとかいう武道みたいなのをやろかと思っているとママ、送り迎えが大変だ。

「がんばれよ」、頭をなでたら首をすくめて笑った。
爺さんは頭に触りたくてしょうがなかったんだ。子供たち、すくすく育てよ。
強くなれよ、世の中には怖い悪い大人がいっぱいいるけれど、騙されるなよ、負けるなよ。
やさしい心を持ちつづけるのだよ。

戦争を煽る維新のエリート代議士

眩暈はなくなったけれど、どうも気分が晴れない。
雨が降っているせいもあって、今朝は目は覚めてもベッドの中でグズグズしていた。
雨もまた、いや雨が好きだなんて言ってた俺はどこにいったか。
新聞を取りにおりたついでに空や濡れた道を眺めていたら、掃除のおばさん（８７歳）が「どうでしたか」、は？一瞬なんのことか分からなかった。
きのう、クリニックに行くときに遇って、そういったのを覚えていてくれたのだった。
「血圧は？」と尋ねられたその会話がよみがえった。
大したことはなかったというと、「よかったですね、お大事に」と微笑んでくれた。せんじつ、散歩していたら、角の奥さんが犬を連れているのに出会った。
彼女が改まって「じつは先週亡くなりました」、数年前にも同じようなことがあって、そのときは犬が突然死んだという挨拶だった。
え？ちょっと戸惑っているとご主人がガンで亡くなったのだという。
ときどきお会いする、元気そうな方だったが、膵臓癌が見つかった時は余命二週間と言われた由、「今でも海外出張から帰ってくるような気がします」「この犬がいてずいぶん救われました」、、気の利いた言葉も返せずひたすら頭を下げ続けた。まいあさちゃんとオシャレにして丁寧に外回りの掃除や水やり（みごとな薔薇はときどきこのブログにも載せている）をしていた奥さんの姿がみえなくて、なんとなく慌ただしい人の出入りもあったのは、気になっていたのだが、まさか、あのご主人が亡くなる前後のことだったとは思いもよらない。
マンションの建て主が、盛大な葬儀に行ってきた、現役で５８歳だったと教えてくれた。
次男が会社の関係で知っている人で、やはり葬儀にでた、でもここに住んでいるとは知らなかったと驚いていた。
都会は人間関係がドライで、その方がさばさばしていいのかとも思うが、ちょっと寂しい気持にもなる。
僕が死んだら、「そう言えばあのワンちゃんを連れていた、面白い帽子を被っていた、ゴミ出しをしていた」お爺ちゃんのことを誰か噂するのかな。幼稚園のフエンスに「○○ようちえん」と看板がぶらさがっていた。
ずいぶん前から「日本精神史」の「宗達と光琳」のくだりのことを書こうと思いながら、いざ書こうとすると気が乗らない。
幼稚園の子供の絵の方が僕にはあっているのかもしれない。日本維新の衆議院議員丸山穂高が、国後島を訪問した際に、元島民だった団長にほかの団員がいる前で『戦争しなくちゃ北方領土は還ってこないだろう」と大声で詰め寄ったという。
改憲派の本音が出たのだろうが、国会議員の発言として歴史に残る重大発言であり、国際問題にもなりかねないと思う。
ツイッターでは、「やめろ！維新幹部も責任を取れ」（過去にも酔っぱらって人を噛み、二度と公私にわたって酒を飲まないという誓約書をかいたことがある、そんな男を推薦している責任は維新にある）の声が吹き荒れているが、けさの新聞は朝日、東京ともそれほど大きくない。
経産省庁内で現役エリートが麻薬注射をしていたというニュースも芸能人のそれに比べると新聞もテレビもささやきみたいなものだった。
そういえば、この丸山も元は経産省エリートだ。
なんかどんより厚い雲がたれこめている日本の空だ。



ドリス・デイ、高校生の頃、よく聞いたなあ。

不在に気づかないリアル 「あなたを選んでくれるもの」（ミランダ・ジュライ）

昨夜は酒をがまんして早めに寝た、そのせいかどうかわからないが、けさはフツー、ゴミ出しに洗濯もした。
せんじつの生化学検査結果に内視鏡の写真までもって近所のクリニックへ。
ここに来るのは久しぶりなので（かみさんの順番取りにはなんどか来ている）、目下の体の状況をしゃべる。
循環器、呼吸器、整形外科、眼科、、それぞれの治療部位と薬を、、先生は丁寧に入力しつつ聴いてくださる。
あっちこっち、いまさら驚くくらいに医者の世話になっている。
それをまとめてやさしい女医さん（１５年前に開業して以来のつきあい）に報告していると、なんとなく安心感がわいてくる。
葛根湯医者もまんざら根拠がないわけじゃない。片足ずつ立って、歩いて、、右足で立った時にちょっとよろける、先生の目が光る。
先生の指先をみて視線を動かし、目の検査も。
脳の末しょう神経にちょっと問題があるかもしれない、内耳にウイルスが悪さをしたかもしれない、どっちにしても様子をみてまた症状が出たら、神経内科に行くか耳鼻咽喉科にするか、いずれにしてもうちにきなさい。
懐かしいトラベルミンを処方してくれた。
近くに信頼できるホームドクターがいるのはほんとに有難い。
三年前に読んだミランダ・ジュライ「あなたを選んでくれるもの」、せんじつ紹介した「最初の悪い男」つながりで図書館からひょいと借りてきたのだが、そのときは読んだことがあるとは思わざりし。
じつに面白くて、これならもう一回でも二回でも読みたい、こっちはノンフィクション、しかも楽しい写真がたくさん載っている。郵便ポストに放り込まれる「ペニーセイバー」の売りたい広告メッセージ

「Ｌサイズの黒革ジャケット　１０ドル」「インドの衣装　各５ドル」「ウシガエルのオタマジャクシ　一匹２ドル５０セント」「ベンガルヤマネコの仔　値段応相談」「８７色のカラーペンセット　６５ドル」「クリスマスカードの表紙部分のみ５０枚　１ドル」、、

を眺めて、脚本書きが進行しないイライラを紛らわせるミランダが、ふとこの広告を出した人間はどんな人でどんな生活をしているのかと、電話をする。
ほとんどは断るけれど、いらっしゃいと言ってくれた人をカメラマンとボデーガードを連れて訪ねるのだ。どこに行っても驚きが待っている。

これはおとぎ噺でも教訓話でもなく、本当のことなのだ。わたしは目を閉じて、そう気づかされるたびにいつもやって来る、ズシンという静かな衝撃波を全身で受け止めた。それはわたしがボンネットみたいに頭にかぶって顎の下でぎゅっと結わえつけているちんまりとしたニセの現実が、巨大で不可解な本物の現実世界に取って代わられる音だった。

この感覚は、↑の「最初の悪い男」のテーマでもあった。２０代の前半に映画監督になろうとしていたミランダが骨身にしみて感じたことは、

女性が撮った映画がこの世に皆無に等しいという事実だけが、この仕事を難しくしているんじゃない。問題は、その事実を女たち自身が、このわたしでさえ、当たり前だと思ってしまっていることだった。

インタビューに応じた人たちはをパソコンを使わない、パソコンの不在を何とも思わない。
ミランダは、そのすばらしさを想う。

ネットの外にある物事は自分から遠くなり、かわりにネットの中のものすべてが痛いくらいに存在感を放っていた。顔も名前も知らない人たちのブログは毎日読まずにはいられないのに、すぐ近くにいる、でもネット上にいない人たちは、立体感を失って、ペラペラのマンガみたいな存在になりかけていた。

この二つの話のつながりは分かりにくいかもしれないけれど、どっちも引用したかった。この世界に存在する無数の物語を人は生きている。

人はみな自分の人生をふるいにかけて、愛情と優しさを注ぐ先を定める。そしてそれは美しい、素敵なことなのだ。でも独りだろうと二人だろうと、わたしたちが残酷なまでに多種多様な、回りつづける万華鏡に嵌めこまれたピースであることに変わりはなく、それは最後の最後の瞬間までずっと続いていく。きっとわたしは一時間のうちに何度でもそのことを忘れ、思い出し、また忘れ、また思いだすだろう。思い出すたびにそれは一つの小さな奇跡で、忘れることもまた同じくらい重要だーだってわたしはわたしの物語を信じていかなければならないのだから。

こんど読み直してみたら、前回読み落としていたことが沢山出て来て、ここではまとめられない。
さいごに登場する老人が余命二週間の癌を宣告されながらもミランダが完成させた映画に出演するくだりは圧倒的だったこと。
機知溢れる文章にも笑わされたことを付け加えておしまいにする。そうだ、もう一つ！あと何年しか生きられない、それは小銭しか残っていなようなものだと思っていた主人公が、人生が瞬間の寄せ集めであることを知り、時間の流れに抗わずに、老いていく身体とも折り合って生きていこうと思うに至る。
ここにも感じ入ったな。

岸本佐知子　訳

スマホも身体も

スマホの画面にひびが入ったので新しいのと替えてもらった。
なんども落としたけれどなんともなかったのに、地下鉄のカタイ階段が致命傷だった。
８１００円で新しいのと替えてくれる、まいつき５００円も保証の代金を払い続けているのだから、まだ高いような気もする、でも保証をつけてないと買い替え、どっちが得だったのだろう。
データ移行、さいしょの一行でにっちもさっちもいかなくなるので遠隔サポートに頼る。
それでも、二時間くらいかかったか。いちおうの機能は回復したが、ブログがまたもやログインできなくなって、遠隔サポートにＳＯＳしたら、おじさんが、アプリを使う方法を教えてくれた。
ＷＥＢのスマホ版より見やすい点もあるが、テイクさんのようにエクサイト仲間以外からのコメントに返信するときに承認をクリックしたら二度も元のコメントが消えてしまった。
ヤフーとか前に使っていたアプリ？がインストールできない（保留中と表示）のも困る。
きょうも遠隔サポートに電話だな。もっと困ったことがおきた。
きのう、いい天気に張り切って化学叩きを長くして隅々まで掃除したのはいいけれど、めまいがした。
そのあと、ふつうに、つまり遠隔サポートと通話したり夕焼け散歩もして、３合ほどの酒を飲んで良く寝た。けさ５時前にトイレにたつと、酔っ払ったときのようにスローモーションの映像が回っている。
少し休んで、もう一度立ってみると、さっきより良くなったようだが、やはり回っている。
新しくしたばかりのスマホで、めまい、メニュエル、脳梗塞などを調べて見ると、良性発作性頭位めまい症というのが、あてはまりそうだ。
とはいえ、素人判断はこわい、医療センターの緊急にいこうか、夜でも何でも電話くれと言ってくれている近所のＯ先生の自宅に（義母やカミさんの件ではしたことがある）電話しようかなどと迷ったが、実行にいたらず、うまいこと３時間ほどうとうとできたら、だいぶ収まって朝ご飯はいつも通りに美味しく食べられて、これを書いている。
きょう予定していた西小山の魚屋の落語会の欠席を連絡、あすはＯ先生に診てもらうつもりだ。スマホも身体もエントロピーさんに支配されている。
アベの強権支配よりはるかに強大だなあ。

蘖（ひこばえ）と蘗（きわだ）のちがい

きのうはドコモショップからリハビリ、どちらも気持ちの良い若者が応対してくれて爺さんも元気になったぞ。
ちょっとした笑顔だけで爺さんを気持ちよくさせてくれて、きっと本人も気持ちよくなったと思う。小さな炬燵をおいたタバコ屋、ガラス戸のなかに土間がある米や、日がな店先に座って近所の人と話し込んでいるお茶や、、まだ残っている古い店を横目に見ながら、気に入ったものだけを売る魚屋に行ってカツオを買った。カミさんが「はじめ」風に作ってくれて（カミさんを帯同した余得）、「はじめ」と同じくらい（同じ魚屋）うまかった。
原価が分かると「はじめ」のママはタダ働きに近いなあ。祖母の歌から

本瀬にはかかはりもなく笛吹河原水のたまりは北に流るる

万力の林から笛吹の河原を祖母と散歩したのはもう６０年以上も前のことだ。
祖母は着物だった。
「来年も生きていたらまた来ようね」と少年・僕を怖がらせた祖母はまだ７０にはなっていなかったはずだ。
中央線の車窓からちらっと見える万力の林、降りて見ることもないまま過ぎてきた。母の句

銀杏蘖（ひこばえ）新しき家探し当つ

社宅を出て、初めて中古の家を買って母と暮らすことにした。
家の前が小学校、大きな銀杏の木があった。
家の庭（といえるかな、隙間だ）には郁子があって、母の亡きあと句友たちが遺した句を編んでくれて「郁子」という句集を作ったのだ。
訪ねてこられて「お金だけ出してもらえば一切こちらでやるから」と、母が「句集は作らない」と言っていたことをタテに断る僕を説得して作って下さった。
句集があるから、こうして不孝者も毎月句を読むことができる。
あの方たちと親切な序を書いて下さった山田みづえ先生にきちんとお礼もしなかったことが今ごろ悔やまれてならない。
この記事を書いて気がついたのは、句集の「ひこばえ」が蘗（きわだ）に誤植されていた。
母の遺し僕が使っている漢語辞典（岩波）には蘗が載っていないようだ。
大きな天眼鏡でこの字を当たっていただろう母の背中が目に浮かぶ。
サンチが近づいてもじっとしていた。

ホントにコワイ改憲無法集団 新宿御苑から議員会館前反対集会に

きのうは何年ぶりかでＮちゃんと会った。
新宿でタイ食堂でランチを共にしながら、近況報告。
去年だったか籍をいれたという同性のパートナーが脚本の勉強をしているというので、たまたま持っていった、ミランダ・ジュライの「あなたを選んでくれるもの」を見せてあげる。
ミランダは売れっ子の脚本家、彼女が書きかけの脚本をかけなくて困っている時の副産物、それと気がつかないで図書館の棚にあったのを借りてきて、読み始めてすぐに前に読んだことを思い出したけれど、面白いから読み続けている本だ。食事のあとは新宿御苑を散歩した。
Ｎちゃんは鬱屈するとここに来るという。
入場料が５００円に値上がりしたので年間パスポート（２０００円）を買って入る。
僕と一緒だと身障者介助で無料になるのだけれど。あまり人が来ない、私の好きなところがあるといって案内してくれたのは、なるほど、大きな・いろんな木が森のように茂っている。
アベ花見会のいやらしいイメージとはひと味もふた味も違う。Ｎちゃんは鳥をみつけては「かわいい」と喜ぶ、別天地だ。ここにはいつもスケッチをしている人がいる。リニュアルされたという温室、ゆっくり見ていたらいくらでも時間が過ぎてしまう。こういうふうにうまくもない写真をべたべた張り付けるのって、はた迷惑かもしれないね。
一時間半くらい、木や花の名を読みかわし、キレイだねと言い交して歩いた。
ふるい喫茶店でコーヒーを飲んで、一生懸命働いていても、これから暮しがよくなると思えない、なんともイヤな日本の政治のことなどについて話をした。
もっと彼女自身の苦労のことなど聞いてあげればよかったのかもしれないが、なかなかこちらからは聞きにくい。

彼女と別れて、紀伊国屋でこの間から探していた本を（迷った上で）買って地下鉄で国会議事堂前に向かった、が六時半からの改憲反対の集会に早すぎる、あそこにはゆっくり休める場所がないことに想いをいたして赤坂見附で降りて、プラザのタリーズで、タピオカ入りのロイヤルティーなる（うまくもない）ものを飲んでジュライを読んだ。新坂を息切れするギリギリまで歩いて日比谷高校は、わが長野高校と違って入りたくない建物だ、メキシコ大使館は立派だなどと思って歩いていくと播磨屋の変な車が三台続いて、衆議院議員会館についた。
ジャスト６時半、シュプレヒコールから集会が始まる。改憲阻止、でも今日憲法審査会が開かれてしまった。
「新たな時代に憲法審査会をワイルドにやっていきたい」と自民党の萩生田光一幹事長代行が発言、ワイルドとは無法な・ムチャクチャな・出鱈目なというような意味だ。
ただでさえ無法者のアベ集団が、さらにワイルドにというのだから、まともな議論など望むべくもない。
福島瑞穂を始め挨拶に立った面々もそのことに触れて、「審査会強行に断固戦う」という。
いいながらも、開かれてしまって、民放連は国民投票時におけるＣＭの規制に反対だと、国民投票法制定時に「自主規制をする」との発言から変節している。
参院選に勝つことが大事だといいつつも、先を見通せない野党選挙協力、空は晴れても心は暗い。
野党！ほんきで改憲を阻止せよ、ほんとにコワイんだ俺っちは。

「はじめ」で祝う

リハビリのあと天狗湯に。４時半、けっこう入っている、ずっと連休続行中の我が同輩諸兄だ。
テレビがＮＨＫの朝ドラの再放送「朝がきた」（だっけ）、そのテーマソング「365日の紙飛行機」が流れると、すっぱだかのお爺さんがハミングする、３６５連休のお爺さんだ。
テレビドラマを見ない僕もカミさんとカラオケに行って知った歌だ（ハミングはしなかったけれど）。
風呂上り、帰りは上りになるし、せっかくリハビリしたのに歩きすぎはまずいからバスと思っていたが、バス停のありかが分からない上に、あまりにも快い薫風に誘われて歩いて「はじめ」に向かう。小さな床屋を見て、給水塔がどんどん近づいてきてやがてツインになるのをみながら歩く。公園の芝生（人工、そうみえなかった）に女子学生が胡坐をかいたり、若者が寝そべったりしながら楽しそうに話している。
小さな子供連れのママは、「さあ、もうおしまいだよ」、帰宅の準備にかかる。「はじめ」、10連休中も（本来の）暦通りに営業したのだが、内視鏡検査食とポリープ切除の安静で来れなかったから、年明けに来たような、「晴れて」感が強い。
カミさんもいっしょなので、少しずついろいろ頼むのが嬉しい。きょうはカツオがいいよ、洗濯物を片づけてちょっと遅れてきたママがいう、うん、そのつもりだった！どおんとお皿が出て来て、思わず

わあっ、楽しい！

というと、「楽しい」にママは大うけ、（連休明けで）やる気がなかったけれど、その一言で元気になったと、、ホレ客が店をつくるんだっていうでしょ。
酒はいつもの燗酒ではなくて、ウマイ生の小さいので喉の渇きを抑えて、食べて食べて、冷や酒を三種、新潟、高知、岩手、各地の酒の精が祝ってくれる。
何を？まあ、この風薫る日を満喫できたことを、とでもいおうか。

改元騒動で、神社の御朱印をもらう行列が凄かった、明治神宮で9時間、近所の桜神宮でも５時間だったという。
ママも御朱印集めをしているけれど、そんな行列には加わらない、笠間様は空いてた由。
その情報のお返しというわけでもないが、アベが前の天皇の送別式で、よしゃあいいのに国民代表なんかしゃしゃり出て、「天皇皇后両陛下には、末永くお健やかにあられますことを、願って」のあとの「已み（やみ）ません」が読めなくて「いません」と読んでしまった疑惑のことを話すと大笑い、ツイッターでは吹き荒れている記事と動画だけれど、テレビや新聞には出なかったようだ。

Ｍちゃんが来店、太宰治賞受賞の女流作家の本を見せて、読んだら感想を聞かせてね、という。
本を貸してくれるのかと思ったら、Ｔさんが先約だからそのあとだって、けさ図書館に予約した。
Ｓさんが来て、Ｋさんも来て賑やかさ・笑い声が増す、外はまだ明るい。
僕は連休に遊びに行ったつもりになって、いつもより酒をすごしホタルイカも追加、カミさんは「煮カツ」をご飯に乗せてご機嫌だ。
ママが「ちょっとしょっぱくなったけれど」と糠漬けを出してくれる。

もうちょっといたい、と思っても次の客が来たら席を開けるのがタシナミというもの。連休の旅にしては、あまりにも安い勘定をして店を出ると、三日月だった。

白く笑う 「すべての、白いものたちの」（ハン・ガン）

サンチと散歩に出て、朝飯のことなんか忘れて、ずっと外にいたいような気持のよい朝だ。きのう読んだ小説は「すべての、白いものたちの」という表題だったが、けさの僕は「すべての、緑のものたち」に囲まれている。自然に深呼吸をしたくなる。
サンチが、何してるの？と見あげている、お前もやってごらん。ハン・ガン、韓江という名前の女性作家の「すべての、白いものたち」母親が２２歳のときに早産で二時間しか生きられなかった姉の命を生きている。
ワルシャワでアパートを借りて壁を白く塗って、住民がナチスに銃殺された壁や、川や町を歩き、亡くなった人や犬たちの魂を想い、命の再生を考える。
故国で虐殺された若者たちの魂は、十全に哀悼を受けとれなかったこと、ワルシャワのような鎮魂碑すらできていないことも想う。

彼女にはいくつかの仕事が残されている：
嘘をやめること。
（目を開いて）カーテンを開けること。
記憶しているすべての死と魂のために―自分のそれも含めてーろうそくを灯すこと。

おくるみ、ゆき、こおり、つき、こめ、なみ、はくもくれん、、生と死の寂しさをこもごもたたえた白。
白く笑う

白く笑う、という表現は（おそらく）彼女の母国語だけにあるものだ。途方に暮れたように、寂しげに、こわれやすい清らかさをたたえて笑む顔。または、そのような笑み。

あなたは白く笑っていたね。
例えばこう書くなら、それは静かに耐えながら、笑っていようと努めていた誰かだ。

その人は白く笑ってた。
こう書くなら、（おそらく）それは自分の中の何かと訣別しようと努めている誰かだ。

（渋谷駅）

歯医者で待たされて、名前を呼ばれると同時に最後のページを読み切った。
大学病院の片隅にひっそりともうけられた心療歯科、白い服を着た人たちが行きかう病院の無機質な廊下の長椅子に座って読むのにふさわしいような、静謐な、温度のない世界、モノトーンのきらめきを感じさせる文章だった。
視覚も言語もないままに、「死なないで」という母の言葉を音として聞いて逝った姉と母親の「追想」が切なく熱いが、それは氷の衣に包まれている、涙さえ。
見本帳のように様々な白い紙が集められて、いのちと白のつながりについての表白を包みこんでいる。病院の帰りは、神保町に寄った。
景観なんとか賞を受賞したという銘板があるビルの６階、エレベーターのドアが開くと、倉庫に紛れ込んだかと思うような古本屋、身体を板のようにして横に進みながら探したけれど、文学全集のバラなんか売ってない、そんなことを尋ねたら主に憫笑されそうな古本のオーラを感じる店だった（店の人も客も誰もいなかった）。
斎藤真理子　訳
河出書房新社

草屋根の民家を前にカツオを食う

連休ボケの頭を覚ますかのようなひんやりした空気、戻って上着を羽織って散歩に出た。
通りは車の数が多く広場には誰もいない。
ほっとしたような、なんだろう、ちょっと寂しいような気持だ。午後の散歩はバスに乗って三軒茶屋まで行って、あの迷路みたいなところを歩いて上町に抜けた。バスの中から見た、誰も住んでいなそうなアパートに惹かれて、そっちの方を歩きたかったのだ。裏通りの住宅街、昭和のアパートと平成だろうか一見豪邸に見えてじつはワンルームマンション、それぞれ自己主張する没個性の一軒家が混在している。あれは？デザイナ―の家かも。入り組んだ地形のなかで少しでも住スペースを生み出そうとした下宿屋・ワンルームマンションを興味本位で見て歩くのはあまりいい趣味じゃないかもしれない。
と思いつつ、見てあるく、あたかも下宿探しをしている学生の気分で。
寮生活しかできなかった（貧しくて）僕は、友人の下宿生活にあこがれたものだ。猫が胡散臭げにふりかえった。大きくても小さくても古い木造の家には立ち止まらせる力がある。喉が渇いてトイレにもいきたい、カフェがあれば休んで持っていった本を読みたい。おあつらえ向きのカフエ、と思ったが、近寄ってみたら気が変わって歩き続けた。ペットと一緒に入れるお墓のある寺を覗いて、さて今どこにいるのだろうとスマホをチエックすると、駒沢小学校の近く、向井潤吉のアトリエ美術館も近い。
そうだ、あそこで休もう。
環七の陸橋を渡るなんて何年ぶりだろう、道路は空いているじゃないか。環七を渡って小学校を過ぎると高級住宅が並ぶ、そこに向井潤吉はアトリエをかまえて、そこが今世田谷区の美術館として公開されているのだ。障害者割引で１００円、二度目だが気持ちの落ち着く瀟洒な家だ。
一階のアトリエ、続く土蔵とそれぞれの二階に展示されている３９点、多くは草屋根の民家と田園を描いたものだ。
思いがけなく、懐かしい景色を楽しむことができた。
アトリエの一角を高くして6畳の畳敷きにして囲炉裏もあり、画家が休んだり客を遇したという。
そこに上がることは許されていないから、廊下のイスに座って庭を眺めた。「エッセイとともに」とあるように、向井のエッセイの断片がコピーされている。
中に、土佐のカツオのタタキを好んで友人たちとアトリエで賞味宴会をしたけれど、あまりに散らかって後始末が大変だったので三年（だったか、三度だったか）でやめたことなどの最後に土佐に行ったときに目撃した光景を書いている。
数人の半農半陶の職人たちが蓆の上に正座、大きな皿に盛ったタタキを肴に静かに焼酎を呑みかわしているところで、

それは胸を反らした端然とした姿勢であり、一日の仕事を終えたあとの安らぎと満足を楽しんでいるようで、見惚れるほどの閑雅な雰囲気であった。

画家は車座に加えてほしい誘惑を感じたまま、帰ったが

南国の爽やかな茜色に染まった空を背にしたその一刻の豪快な風景は、一幅の名画のように映って印象されて未だに忘れかねている。

カツオ大好きな僕の心にも強く印象されたので、文章を写してきた。セルフサービスでお茶を飲み、トイレも借りて、ビデオもちょっと見て帰宅した。
とちゅうで魚屋大野を覗いたらカツオがあったけれど、カミさんが買い物に行ったのでよけいなことをしなかった。
土佐の職人たちのカツオを見てしまっては、なまなかのカツオではかえって味気ないことになるかもしれないし。

小説を読む楽しみ ゴーゴリ「鼻」「外套」

もう改元狂騒曲も終わっただろうと、報道番組をつけると、まだやってる！
上皇がテニスに行ってどうとかで、軽井沢の思い出だとかよけいなことまで、アリネタはなんどでも使って煽り立てるのは、いったい本気であの昔にもどそうとしているのだろうか、それはあの官邸から指示が出ているのだろう（忖度もあるか）か、なによりもそれを喜んでみている人が多いと云うことだろう。
「お言葉」をじかに聞くために皇居に集まった群衆の映像をみていたら、マジ、恐ろしくなった。文句のつけようのない五月晴れ、三日間の禁も解けたので散歩にでた。
赤ちゃんが笑ってむかえてくれた。夏のセーターがチョット暑いくらい、若い人たちは半袖、ホットパンツの白い足が眩しい。
自由ヶ丘は、なんとかフェスティバルだったが、人出はふだんの日曜日とあまり変わらない。駅前広場ではジャズコンサート、お菓子で作った家（あとで食うのだろうか、誰が？）も飾られ、通りには屋台が並んでいた。さいきん猛烈なブームだというタピオカの店にもそれほどの行列はできていない。
さっきカミさんに訊いたら、ふだんは学校帰りの女子高生で混んでいるのだが、昨日は休日だったからその子たちが来なかったんじゃないかと、なるほどね。
この間まですごい行列だったチーズタルトの店は閑散、人まね・熱狂しやすく飽きっぽい若者たち、慰安婦問題のことなど教わらない若者たち。

目的の本屋には新聞広告で見て買いたかった本はなかった。ゴーゴリの「鼻」は、「外套」よりも明らかに喜劇で落語を読んでいるような楽しさがあった。
とつぜん床屋の朝飯のパンの中に八等官の鼻が現れる。一方で、八等官は鼻がなくなってしまったことに気がついて周章狼狽する。
鼻の出現にあわてる床屋を、いつものノリで罵倒するオカミサン、鼻を始末するドタバタも面白いが、八等官のドタバタはさらにおかしい。
さらに、その鼻が五等官の身なりをして街を歩きはじめる。
八等官がその鼻に教会で追いつき話しかける、「あなたはーこのわたくしの鼻ではありませんか！」鼻が「何かのお間違いでしょう。僕はもとより僕自身です」。
八等官が広告屋に鼻の失踪広告を頼みに行ったときに「失踪したのは、、、鼻なんで、、」「へえ！それはまた珍しい名前ですな！で、その鼻氏とやらは、よほどの大金を持ち逃げしたんですか？」などなど。しかし、後藤明生はこの小説も

『鼻』は、八等官の滑稽さを描いたものではない。また、一人の滑稽な「人物」を描いた小説でもない。「このように滑稽な人物もいるのですよ！」といっているのではなく、「人間とはこのように滑稽なものです！」とゴーゴリはいっているのである。

そして、そのようにゴーゴリによって捉えられた人間および世界が、いかに現実的であったかは八等官と床屋の関係にある。

一人の人間にとってはそのとつぜんの出現が、他の人間にとっては同じもののとつぜんの消滅が、同時に衝撃を与えるという力学こそ、そのままわたしたちが、いま生きているこの現実といえないだろうか。

と書いている。驚いたのは、この短編集の翻訳者の平井肇の解題だ。
『外套』を

その根本思想の深刻高遠な点では、ゴーゴリの書いたあらゆる傑作の上に位していると断言出来る。ゴーゴリはこの小説の中で何人をも問責することなく、伝道者的に隣人愛を鼓吹し、哀れなる主人公アカーキイ・アカーキェヴィッチ・パシマチキンの面影の中に卑小で無価値な、一個の《霊魂の乞食》の像（すがた）を描き出して、こうした一顧の値打ちもない人間でも、人道主義的な愛と、尊敬にすら値することを強調しているのである。

と書いている。
後藤の「外套」とは異なる小説であるかのようではないか。

何度でも深く読むことの、小説の楽しみがここにあるように思った。街角に貼ってある自民党立候補予定者のポスター、日本復活、東京再生とはよくも言えたもんだ。
日本を東京を壊したのは自民党じゃないか。
ふわっと漂う芳香に顔をあげると薔薇が盛りだ。

勉強も考えも足りない 小説「外套」＆「笑いの方法」

けさからサンチの散歩は朝飯前、シャツ一枚ですがすがしい。花屋も早くから開いている。
朝歩くと、犬友だちと遇える。
「いくつですか」と訊かれ「１１歳になったばかり、そちらは？」「１４歳なのよ」「へえ、すごいなあ」そこまではよかったのに、「そういえば少し毛並みが」、よけいなことをいってしまう。
楽しいおしゃべりを続けていたいだけの気持ちが、言わせるのだ。
「そうなのよ、足も細くなって、、よたよた歩きなの」、ついこの間まで精悍な動きをしていたシェパード系のミックスだ。建築中の家がいつの間にか出来上がって、引っ越してきた奥さんが、毎朝いそいそとガーデニングをしていた成果が実っている。
主はどこかに旅行中なのか、きのうも雨戸がしまっていた。ゴーゴリの「外套」。
ひたすら書写の仕事を、役人仲間の嘲弄蔑視もどこ吹く風、生きがいとしていそしむ下級官僚、自足していた人生に立ちはだかったのは、ロシアにおける最低必需品ともいえる外套が擦り切れて直しもきかなくなったこと。
「毎晩お茶を飲むのをやめて」「夜ぶん蝋燭を点さず」「街を歩く時はつま先立ちで歩いて靴底の減るのを防ぎ」、、節約して外套を新調した。
同僚上司たちが、新調を祝って開いてくれたパーテイの帰りにその外套を強盗に取られる。
つてを頼って成り上がりの勅任官に捜査を願いに行くと、「誰の前で話しているのだ」とすげなく断られる。
哀れ、男は熱発して死んでしまうのだ。
だが、幽霊になって、、。中学のときだったか、親戚の顔も見たことのない、一流大学を出た人の着古しのコートを、母に七分コートに直してもらって、それが「東京の秀才兄さんの上等なコートだぞ」みたいな気持ちで誇らしく着て歩いたこと、身に合わないポストについて生来の人間らしさを発揮することを躊躇してしまう小心な男について、いるいる！と誰彼の顔を思いだしたりしながら、後藤明生のいうように「笑いながら」まではいかないが、楽しく読んだ。
これを幽玄能にしたらどうなるか、ちらっとそんなことも考えて。改めて後藤明生「笑いの方法　あるいはニコライ・ゴーゴリ」の「外套」該当部分を読む。

『外套』について書くことは、実に実に大変な作業である。実さい、それは「ペンが震える」ような作業だといっても、決して過言ではないくらいだ。
いったいわたしは『外套』を、いままでに何度、何十度読み返しただろうか？この物語との最初の出遭いは、わたしがまだ十九歳のときであった。それ以来、なんと二十年以上の間、私の頭の片隅から『外套』が消えたことはなかったのである。

後藤が「外套」に取りつかれたのは二度目に読んだときだという。

幽霊が登場する以外にはそれほど奇抜とも思えない、この小説がなんでそんなに心をとらえるのか、そもそもこれは喜劇なのか悲劇なのか。
文体論を交えてこの小説の構造を説き、多くの人がこの小説を読み誤っていたことを明らかにする。
やっと一回だけ読み終わった僕はどれほど理解できたのだろうか。ツイッターを見ていると、自分のものの見方の皮相なこと、なにも学んでいないことを思い知る。
たとえば、せんじつ紹介した映画「主戦場」についても、いわゆる「河野談話」（１９９３）以降、慰安婦問題に関する史料が５００点以上も公表されているが、日本政府が認めたのはホンの一部であることなど。⇒「河野官房長官談話後に発見された日本軍「慰安婦」関連公文書等を公開しました」

もう手遅れかもしれないが、少しでも深く考えるようにしなければならないと思う。千葉の友人が送ってくれた「ゼンナ」、ハマグリの子供、今しか獲れない美味だ。
さっそく酒蒸しと味噌汁で賞味、今夜は５日ぶりの酒解禁、好い肴になるな。

ツイッターに見たデマの誕生から拡散まで&「笑いの方法」（後藤明生）

三日間の安静、日常家事以外の運動や重いものを持っては駄目。
その日常家事、きょうは大掃除と大洗濯の日、ベッドや台を動かしたりするのは重いものをもつことになるが、やむを得ない。
シーツを三枚拡げて干したりするのも隠居には運動だが、気持ちがいい。

ツイッターは、まだ飽きないでしょっちゅう見ている。
同じような投稿が多く、曲がりなりにも自分自身の意見を書いている人は一割もいるだろうか、ある人の投稿をリツイートすることでその見解を拡散するのがツイッターの一つの役割のようだ。
というより、僕にはどういう仕組みになっているのかわからない、たとえばネトウヨの投稿はほとんどみられない。
このブログを連動して投稿できるようにしてみたが、それを見に行けない、テイクさんのリツイートでやっと読めた。
ツイッターの使い方、みたいなネット記事もあるが、めんどうで開かない。

誰かのつぶやきを、リツイートするときに、その要点や自分のヒヤヒヤをつけくわえる、それが波紋のように広がっていく過程に大きな危険もあることがよく分かった。
たとえば、池袋暴走老人と同姓で安倍首相の秘書をしていた男、なにか破廉恥なことをしたとか、いまでも胡散臭い裏活動をしているらしいとか、その男が、老人の息子じゃないか、だから警察は暴走老人を特別配慮している、というような記事が相次いだ。
あの噂は、はじめ誰かが飯塚と言う姓が同じで顔も似ているから、もしかすると親子かもしれないという、まともな推測ともいえない、いわば与太だったのを読んだ。
それが、すぐに「かもしれない」の部分が消えて、それこそ半日もかからないあっという間に「親子だ」と断定されてしまって、そういう前提で上級国民のなんたらというツイートが荒れ狂った。
僕もいつのまにか、「あれ、やっぱりほんとに親子だったのか」と思い、さいしょの投稿記事を探そうとしたくらいだった（簡単に探せない）。
ネットにおける噂の誕生とそれが「事実」として流布するありさまを見られたのは、ツイッターを始めたおかげである。
なおその男とは親子ではないことははっきりして騒ぎは収束している。
暴走老人が原子力ムラのエライサンだったらしいと書いた僕の記事は間違っていないようだ。きのう読み終えた「笑いの方法　あるいはニコライ・ゴーゴリ」（後藤明生）では、「何故」ということなしに、不可解な出来事・現実がどんどん先へ先へと進行していく、この世界（僕も住んでいる）、その事実を異化して描いていくと、そこに笑いが生ずること、それを笑う人も実は笑われる人（不可解な世界に住んでいる）なのに気がついていない、それがまた喜劇なのだと、いうようなことが説かれて、さいごは大江健三郎の「小説の方法」を材料に後藤が長年ゴーゴリを考えつづけた揚げ句に到達した小説の方法が説きあかされる。

その中で、ゴーゴリが「芝居のはね」という戯曲の登場人物に言わせたセリフ

連中の舌ときたら、当の本人にはおかまいなく、いきなり噂をまき散らすのです。（略）そしてあくる日になると、自分の捏造したことを忘れてしまう。なんだか他人から聞いたような気がして、町中に触れ歩く、というわけです。

これに続けて後藤は

ゴーゴリの関心は、おそらく、そのような「人間の舌」の不思議さにあったのである。そのような、何とも説明のつかない不思議な「舌」を持った人間というものに、おどろいていたのだと思う。そして、それはある特定の、ある人物なのではなく、人間そのものだった。人間とは、そういう不思議な舌を持つ生き物なのだ、、

と書いている。
たしかに僕自身も、言った覚えのないことを言ったことにされ、よくよく考えて見たら、やはり言ったのかもしれないなどと思うこともあるなあ。（「選択フォ―カス」練習中）

安静二日目、きょうはゴーゴリの「外套」「鼻」を読もう。
後藤さんを疑う訳じゃないけれど。

上から下から外から、我が内臓探検 「落語無頼語録」（大西信行）

腹部エコー検査って、痛くもないけれど心理的にはいやなもんだ。
息を吸ったり吐いたりしながら、「ここばかりなんどもグリグリやるなあ、なんかあるのかなあ」と不安になる。
終わって、無駄だとは思いつつも「どこか異常はありましたか」と尋ねると「お答えできないことになっているのです」と検査の先生、とうぜんだな。
「なんか不安になるもんですね」「そう言われる人が多いです」、、ちょっと間をおいて「まあ、私の態度表情でだいたいの見当はつくんじゃないでしょうか」、やさしい先生だな、「でも先生が、ワアッなんて驚いたり、フ～ンなんて考えこんだら問題でしょう」と言ったら笑っておくりだしてくれた、やれやれ。そのあとは、自分で血圧を測るのだが、１８６、１７６、１６５と測るたんびに二けたづつ下がって、１５６で検査結果を提出した。
アベノミクスのような改竄ではない。

光学科は見習いと思しき看護師も含めて明るい雰囲気（調度はみすぼらしいが）、「いつもの地獄の水木とちがう」と連休中日の閑散（でもないが）を嘉している令和の病院だ。
検査助手のオバサンが、僕の着て行ったセーターを「誰が選んだの」とか「靴下のガラとセット！あ、ちがうか星（セーター）とハート（靴下）だね」などと陽気に話しかけて緊張をほぐす。
まあ、何も言わなくとも、小太りで丸い笑顔を見たら肩の力は抜けるのだが。

いつもは麻酔をして口から入れていたが、今回はこれまた明るい若い医師の勧めで鼻から、「（カメラが小さいから見にくいのじゃないかと言ったら）でも、私なら大丈夫です」と自信満々、「はい、さあ、食堂に入ります」食道だよな、「逆流性食道炎、、カメラが反転します、、ほら、ちょっと腫れてますね」みちみち実況中継しながら、小腸の入り口まで進む。
ときどき先生の手がディスプレイの映像を見にくくするが文句は言えない。
無言になると不安だが、その不安が募るまもなく上部内臓の世界探訪の旅は終わった。（お花畑のような我が内臓ロード）

１０時過ぎから、薬を飲んで大腸を空にする作業に突入する。持っていった大西信行の「落語無頼語録」の続きを読みながら、少しづつ薬を飲む。
正岡容の弟子であって破門された男、提灯持ちの多い落語評論とは違って、駄目なものは駄目と厳しい、厳しすぎるほどで、談志や米丸に対する罵倒がなんども出て来ると、その内容には頷けるものの、ここまでなんども言わなくても（あちこちから集めた評論集のせいかもしれないが）と彼らの喧嘩の場面まで想像する。

日本の芸の記録もしくは記述が、おおむね称賛することにのみ懸命になっていて、それを浮き彫りにするための陰の部分の追求に触れる余裕を持てずにいたということは、もの書く人々の責任であるより、それらの記述のほとんどが、芸に対する認識と評価のあまりにも不当でしかない世間に向かってなされたせいではなかったかと、ぼくは考えている。

そりゃ、どっちもどっちだな。
笑点が落語だと思う人もいるのは事実だが、○○や××みたいな落語家を持ち上げるのは毒饅頭のせいじゃないかと思うことがある。二時間以上のフン闘努力を終えて、「新しい御代」（いったいいつ時代の言葉なのか！）に相応しい清らかな身体になってこんどは下から内臓探検。
二つのポリープを切除したほかは、かつて問題視されたいろいろ（エコーも含めて）は、解消もしくは問題なし。
ほっとすると、三日間の禁酒や節制（散歩までダメだと！）を申し渡される。
新しい御代に対する敬虔度が足りないってか。

病院を出ようとしたら、門のところで「お父さん！」と呼ぶ声がする。
早朝から山梨の墓参りに行った娘たちが、病院まで迎えに来てくれて、ラインの通知に気がつかなかった僕とあやうくすれ違ってしまうところだった。
カミさんの病気になったときに『葉画家』群馬直美さんから頂いた日めくり、かれこれ五年近く使っている。
まいにちイイコトを書いてあるなあ。

かくして今朝はストレッチもやめて、洗濯だけ、久しぶりのトースト、野菜スープ、ゆで卵、ヨーグルトの朝飯がウマかったこと。

令和も洗濯と散歩

きのうは雨だと思ったのに晴れたのでベランダに干し直した洗濯物、スマホの予報を見てそろそろ危ないとしまい込んだのが３時前、待ってたように小雨が降ってきた。それまではぽかぽか散歩日和だったのに。洗濯ものを片づけてから傘をさして散歩に出た、こんどはサンチは留守番だ。小さな花の「選択フオ―カス」というのにトライしてみるが、傘も邪魔をするし、手際が悪いなあ。濡れたベンチが人待ち顔の駒沢公園、緑が美しい。それでも人の気配がする方に行ってみると、明日からの「餃子フェス」の準備中、明日は晴れでよかったね。検査食の二日目、お腹が空いているから、餃子の看板が恨めしい。子供の歓声が聞こえる。
雨の中でホッケーをしている、あんな棒を振り回して危なくないかと古い爺さん感覚。係の女性に訊いたら「ホッケー教室です」、「雨で可哀想だね」と言って歩いた背中に「そんなことないよ！」と言わんばかりの大歓声が追いかけてきた。モッコウバラに続いてほんとの？バラが咲きだした。

さあ、これから検査だ。

人間のオカシサ

終日雨の予報だったが、日がさしてきたのでベランダに干し直す。
どこかの家で掃除機をかけている音が聞こえる。
こんな瞬間に安らぎを感じる、俺も”癒し欲しがり人間"になったか。天皇とは雨や雲の暗さ・やりきれなさを少しでも軽くする存在だったのか、たしかにアベしかいない日本は絶望的だ。
アベは天皇の存在によって救われてきたのか、アベの存在が逆説的に天皇の輝きを増したのか。

かなりヤバイな。
きのうも今朝もニュース番組を見るのに辟易してＮＨＫの歴史番組を見ながらストレッチ。
縄文人と弥生人は共生していた。
弥生文化というものは、むしろ存在しなくて列島にさまざまな文化が共存し融合していた時代を弥生時代と呼ぶべきだ、と松木教授。
この人の本を読んでみたくなった。
万葉集の防人などの歌は貴族たちが作ったものだという、品田教授の「万葉集の発明－国民国家と文化装置としての古典－」はまだ届かないけれど。
天皇の祖先は縄文人かもしれないし弥生人かもしれない。
アマテラスだとＮＨＫニュースはのたまったそうだが。きのうは、後藤明生のゴーゴリの笑い論「笑いの方法」と大西信行「落語無頼語録」を少しづつ読んだ。

われわれの生きているこの現実そのものが、荒唐無稽なのだ。

われわれはゴーゴリによって、自分の生きている世界が荒唐無稽であることを知り、笑うが、

その笑いが漫才や、いわゆる笑いの文学などと呼ばれたり、自称したりしている通俗小説の笑いとは本質的に異なるものであることを知るであろう。

後藤は「漫才や」と書いて落語とは書いてないが、それはそんなに深い意味はないのだろう。

僕は、大西が

小三治がギャグやくすぐりで客を笑わそうとせずに、そこに出て来る人間のオカシサを落語の生命と見きわめて、それへ自分の芸を集中してきた、、

と書く、その小三治はゴーゴリと話が合うのではないかと、さらに百閒や井伏もその筵につらなることが許されるのではないか、などと埒もないことを考えて散歩に出た。雨上りといっても霧雨が頬に当たる。
どこもがらんとしている、そのなかで薄暗いコインランドリーに二人の男がつまらなそうに座っているのをみて可笑しかった。
この情景から小三治はマクラを作れるだろうと思った（ギャグ抜きで）。秋田の人が福井に手配してカミさんのために贈ってくれたフラワーアレンジメントが６日経過しても元気だ。
あちこちから眺めて楽しんでいる。
ツイッターも続行中、映画「主戦場」を肯定するかどうかを、フォローするかどうかの一つの基準にしてみた。