梟通信～ホンの戯言

笛がよんでいる 能「清経」狂言「見物左衛門」仕舞「求塚」

天気がはっきりしないので毎日部屋干し、シーツやパットをからっと干したいな。

(能楽堂の中庭)

きのうは国立能楽堂開場35周年記念公演、友枝昭世を観てきた。

ああ、ダメだったかと、あきらめながらも、もう一度と「おまかせで一枚」をクリックしたら、GB(グランドボックス)の一番うしろの一枚が取れた。

脇正面の後ろ、いくらか椅子などがゆつたりして、値段は同じ、悪くない。

二人の男に求婚されて苦悩の末に入水した女が地獄に堕ちて凄惨な責め苦にあつたのち、暗闇のなかを再び「求塚」に戻っていく、曲の最後の部分を紋付き袴で舞う、仕舞「求塚」。

五分くらい、無駄のないきりつとした舞の姿、これが能の骨格だ。

狂言「見物左衛門」

伏見の深草祭を見物に行った男。

ワクワクしながら古御所の厩や馬、座敷、駆け馬、相撲などを観ては中継放送、辛辣な文句をつけるものだから、はては自分も相撲にひきこまれる。

久しぶりの萬さん、さすがあ！

能「清経」

当初、笛は藤田六郎兵衛のはずだつたが、逝去されたために松田弘之に代わる。

音取(ねとり)という小書き(特殊演出)がついて、清経の亡霊が笛の音に誘われるように登場するという、それは藤田さんで見たかつたなあ(合掌)

清経の家臣(ワキ)が、九州柳ヶ浦で主人が自殺したことを、その妻にしらせようと京都までやってくる。

源氏に追われるなかを「忍び忍びにのぼりけり」、しかも辛い任務を果たすために、閑さんは、その感じがワキに感じられなくてはいけない、笠を深くかぶつて面は見えないようにする、でも気はまっすぐに前を見る、と語っていた。

森常さん、、もそうしていた。

清経の妻は、生きてまた会おうと約束したのに、敵に討たれたならともかく自死とは情けないと驚き悲しみ、形見の遺髪を受け取らない。

見るたびに悲しみが増すから、というのだ。

涙とともに寝てしまつた妻の枕元に清経が現れる。

笛方が舞台の真ん中に鏡の間の方を向いて座り、静かに清経に呼びかける。

友枝さん、どこにいつちやったの？と心配になる頃、幕をくぐって白い鉢巻きを長く後ろに垂らした清経が現れ、しずしずと歩み、笛の音が止まると、止まり、鳴りだすとまた歩く。

止まるたびに哀愁が募る。

三ノ松、二ノ松、一ノ松、止まっては歩いて、それは時計ではかなり長かったはずなのに、息をつめてみているからか、時というものを感じない。

八世観世銕之丞は、「この笛の音は妻からの電波なんですね。だから音がするとその方向へ行き、音がとまつてしまうと動かなくなつてしまう」と「ようこそ能の世界へ」で語っている。

「なんで自殺したの？」「私の遺した髪をなんで返すの？」二人は恨みのたけをぶつけあうが、やがて清経は自殺に至った経緯を語る。

舟の舳先で笛をふき、今様を朗詠したのち海中に身を投じるまでに知った神のお告げ、戦いのいくすえ、世の無常を感じたことを。

このとき、なぜかそこ(妻の寝所)にいたワキが「世の中の、うさには神もなきものを、何祈るらむ心づくしに」と宇佐八幡の神のお告げを謡う。

ちょっと高い、澄んだ声、これを閑さんは、ワキではなくて神の声なのだ、といい、土屋は、自分の姿を消して声だけで存在するワキ方の一つの極致ですね、と受けている。

落語会と能楽堂を二日続けて見られた。

友枝さん、よかったなあ。

もっと笑わせて 一之輔vs白酒@大手町

パソコンの具合が悪いのでスマホからブログ、人のブログを読んでいて画面スクロールするのに無意識にパソコンのマウスを使っていた。

目の具合は左目がややぼやけるくらいで、両目を使えば裸眼で本を読める。

読み終えたときに、かけていないメガネを外そうとすることがある。

外出前で手をあらうときに鏡の顔をみて、なんか間が抜けて見える。

伊達メガネでも買おうかな。

きのうは、大手町日経ホールで落語会、階段のような会場の後ろから二番目の席で見下ろして聴いた。

声はいいのに、なんだか面白くなかつた開口一番の二つ目馬久「臆病源兵衛」は、あとから出た一之輔がいじった(さすがは金原亭！)ようにちょっとハードルが高かっかな。

その一之輔「のめる」は、それぞれ「つまらない」と「呑める」が口癖の二人が、お互いに口癖を発したら罰金というので、なんとか「つまらない」と言わせようと、大根百本が醤油一升樽に「詰まるかな？」と問いかけたりする噺、この記事の冒頭に「癖」の話題をふつた所以なり。

爆笑に至らなかったのは、会場のせい(一之輔もちょっと)としておこう、「立派」すぎるのだ。

白酒「首ったけ」は、前座時代に志ん朝、正楽(先代)、アサダ二世と小樽の高校で公演したときの、ワルガキ高校生が、ハゲ、デブ、ヒゲなどと囃すのを芸人たちがどうさばいたかを、仕方噺で語るのが面白かった。

その他、出待ち寸景を早口と「みたいな」を連発する毒舌でやって、それなり(僕にはときどきキーワードが聞き取れない)。

本題は短く、、ああ、喜多八が恋しい。

中入をはさんで、白酒「権助魚」、10分もやったかな。

一之輔「三井の大黒」

一之輔と言えば、毎回千変万化、スターマインのようにドカンドカンと爆笑につぐ爆笑の高座が売り物。

「呑める」がイマイチだつたので僕としは最後はもっと笑わせて欲しかった。

だのによ、飛騨高山から江戸に出てきた大工の名人・左甚五郎の名人譚とは、ちょっとカタスカシ。

気を取り直して聴いたけど、ポンシユウ、実は名人甚五郎のイメージが浮かんでこなかったのをなんとしよ。

当代の爆笑王二人の競演に立ち会えたことをよしとしました。

パソコンお助けマンさんへ 有難う、復旧しました‼

おはようございます。これと

よろしくお願いいたします。

黒い画面でsfc/scannow

を入力してエンターキーを押したら

写真のような「管理者でコンソールセッションを実行していなければなりません」という表示が出ました。

樹木希林に引かれて映画「人生フルーツ」&「モリのいる場所」

かみさんが以前から見たかつた映画「人生フルーツ」と「モリのいる場所」の二本を同じ映画館で続けて上映している、体調もいいし見に行きたいと言う。

それじゃ僕もお供しよう。

樹木さんがなくなったから混むかもしれないと早く行って席を確保してもらつた。

吉祥寺にある小さな映画館「ココロヲ・動かす・映画館」、最前列はリクライニングシートだけど、ちょっと見にくそうなので三列目、七列もあつたかな、アットホームな雰囲気だ。

「人生フルーツ」が先、

風が吹けば枯れ葉が落ちる　枯れ葉が落ちれば土が肥える　土が肥えれば果実が実る　ゆっくり　こつこつ　

樹木希林の声が流れたのはびっくり、ナレーションをしていたのだ。

東大を出たエリート建築家が、住宅公団に就職、自然と共生できる住宅開発を目指し、愛知県の高蔵寺ニュータウンの設計にかかるが、量の確保を第一義とする時代思潮とは折りあえず退職、ニュータウンの一角に三百坪の土地を求めて、なにもないところから家族の力を合わせて雑木林や畑に囲まれた「別天地」を造る

。

といつても、こういう話は主人公の人物紹介としてさらっと触れられるだけで、映画は快いピアノをバックにたんたんと、二人合わせて百八十歳に近い、しかも若々しい、日々の暮らしの一つ一つを愛でて生きる様子を映しだす、ドキュメントだがこれ以上のキャストは見つからないような、ステキなステキな二人のスローライフ、手になじんだ道具やそこから作り出される花や果物、野菜、料理の美しさ、うまそうなこと！(ブログでおじゃまするあの方この方たちにも通じる)。

日々を楽しんで生きるけど、それは自分たちだけが楽しめばいいのではない。

いい土を後の人たちに遺す、裏の禿げ山をドングリ山に変える、助けを求めてきた精神医療入院施設の設計を無料で引き受ける。

名声を求めるのではなくて自分の目の前にある、やるべきことだから心から楽しんで喜びをもつてやる。

20分の休憩時間に、点眼、おにぎり、トイレと忙しい。

午後は「モリのいる場所」、熊谷守一を山崎努、その妻を樹木希林が演じるユーモラスな映画。

30年間一度も外出せず、毎日着物をちゃんと着て庭の生き物をひたすら観る芸術家、文化勲章を「妻が忙しくなるから」という理由で迷うこともなく断る。

楽しく見たけれど、ちょっと皮相、喜劇なのか、超俗の芸術家を描くのか、彼を支える妻を描くのか、二人の内面の描き方などが中途半端な感じがした。

二つの映画は老夫婦、しかも志のある、そんじょそこらにはいない夫とそれを支える妻の話だった。

「いい服を着せていいものを食べさせてやる」ことが妻の務めであり、「夜眠る時以外は横になつてはならない」としつけられ、それを喜びとした「人生フルーツ」の英子さん、「生まれ変わっても同じ仕事をしたい」というモリに「うーん、くたびれるなあ」と答える樹木希林・妻。

今どきの、流行のファッションに身を包みベンツのハンドルを握って買い物やテニスに出かける妻の話ではない。

東大を出て同期より少しでも出世しようと、「忘れたり」「忖度」するのに励み、出来の悪い子供を裏口入学させるような夫の話でもない。

だから、見終わって清々しい、温かな気持ちになつたといつたら、古臭いセクハラ男だといわれるだろうか。

映画のあと、吉祥寺をぶらぶらしてかみさんの秋パンツと僕の古着ブルゾンを買い、古臭い喫茶店でお茶を飲み、夕方の井の頭公園を見た。

その後、僕だけ東京駅に向かい、20年近く前に新人として入社してきたときに一緒に働いた若者たちとの会、去年から始まって今回が三度目、にでた。

なんせ、「チーム佐平次」と名前がついてるんだもの、サボれない。

13人、７時から10時半過ぎまで大いに笑って久しぶりの焼き肉を腹いっぱい食った。

あまり頻度を増やすと働き盛りの諸君には負担じやないかと、前もって幹事に言っておいたのに、か、おいたから、か、「次回は新緑の頃」というや否や、ノーの声高く、来年の一月か二月ということになつた。

裁判員制度はファシズムを招来する 斎藤文男「ポピュリズムと司法の役割」

裁判員制度が始まったのは２００９年８月、あの頃僕もこのブログで何回か（たとえば「誰が止めるのか裁判員制度」)制度に反対意見を書いた。

素人が人を裁くことができるのか、しかも死刑を含む重い刑事裁判を担当するというのだ。
嫌なことを義務付けられる（苦役）というのは憲法違反ではないか。
国民は裁判所の裁判を受ける権利があるという憲法に違反しないか。
そのほかいろいろ問題点を挙げた記憶がある。
本書はそれらの問題点も指摘しつつ、なおかつ施行後それらは解決していないばかりか一層深刻化しているという。
だが、何より斎藤が裁判官制度の問題だとするのは、これが三権分立を侵し、このまま放置しておけばポピュリズムの横行する日本の政治がファシズムへと変質していくという点にあると警鐘を鳴らす。

民主主義はポピュリズムに陥りやすく、現に安倍のやり方は多分にポピュリズムを利用しているが、それが独裁へ暴走するのをチエックしブレーキをかけるのは独立した司法権の存在である。
司法は自由主義（国家権力から個人の自由を守る）にもとずく「法の支配」を基本とする点で民主主義の「多数の支配」とは異なるものだ。
しかるに「司法への国民参加」とか「司法の民主化」などといういい加減な謳い文句で導入された裁判員制度は、司法を「法の支配」から「多数の支配」に変えてしまう。
政治のポピュリズムを抑止するはずの司法をポピュリズム化してしまったのだ。
裁判員裁判が厳罰化の傾向が顕著で（検事の求刑より重い刑を科す）、裁判員裁判の量刑（死刑を含む）が上級審で覆されたりしている。
ファシズムのめざすのは権力分立と法の支配の廃止であって、独裁はその手段である。
だから裁判員制度は一刻も早く廃止すべきである。
さらに筆者は、日本の司法の官僚化を打破して「法の支配」の理念に忠実な裁判官を育てて、憲法違反の政府の行動・立法にノーをつきつけるためには、法曹の一元化が必要だという。

なかなかハードルは高い。
２０１７年に臨時国会を開催せよという国会議員たちの要求があったが（これも行政の無法・行き過ぎを抑止する三権分立）遅くても２０日以内にせよという定めを無視、三か月以上も開催せず、ようやく開いたと思ったら一日も議論の機会をもうけずに解散したという、実質的に憲法違反が行われた。

これに対して野党議員が内閣には臨時国会は20日以内に召集しなければならない法律上の義務があることの確認と損害賠償を求め国を提訴した。

けさの報道によると、第二回目の口頭弁論で、国は臨時国会をいつ開くかは統治行為であり司法の判断になじまないと主張したらしい。

自衛隊違憲裁判、裁判員違憲裁判などで最高裁が違憲判断を避けるときに使われてきた論法だ。
これにどう答えるか、まさに法の支配に携わるものとしての任務を自覚した裁判官であるかどうかが問われる。

震災後のハサミ状の較差 中井久夫「いじめの政治学」

夜来の雨が上がって秋晴れらしい爽やかさ、といいたいところだが、ムシムシ、じっとしていてもＴシャツの背中が張り付く。
図書館の返還期限をチエックしたら、あす返さなければならない、中井久夫「いじめの政治学」。
表題の論文のほかにも、「一九九六年一月・神戸」「ロールシャッハ・カードの美学と流れ」」「記憶について」「『創造と癒し序説』－創作の生理学に向けて」「私の歩んだ道」など３０編のエッセイや小論文が収録されていて、読みごたえがあった。
丁寧に紹介しようと思っていたのだけれど、そのままになっていた（安倍さんのことをいえないね）。

例によって抜き書きをいくつかしておく。
阪神淡路大震災の渦中にいた筆者が発災後の変化を記録した「一九九六年一月・神戸」から

「ハサミ状に拡大する較差」が次第に眼につき始めた。ふだんより元気になる人と、出勤できずに家に閉じこもる人とがあった。考えられないほど石頭になる人と、たいへん柔軟に新しい発想を出すようになる人とがあった。酒を飲まなくなった人とアルコールにのめり込む人とがあった。仲がよくなる夫婦と、ヒビがはいってしまう夫婦とがあった。最初の差は小さくても、どちらかのコースに入ると、どんどん差が開いていった。アルコールと夫婦仲とは後遺症となって長く残る場合が少なくなさそうである。

何よりも、貧富の差がハサミ状に拡大するのが眼にみえるように思われた。
貧富の差は単に貯金や財産の問題だけでなく、社会的なパワーを持ち人脈の広い人と、そうでない人との差が大きかった。故郷に地縁を残す人、友人の多い人も有利であった。大企業は初期から社員だけでなく、その縁者にまで手をさしのべた。これは日本だけの現象だそうである。

精神的なダメージを受けるのは被災者だけでなく救援者にも見られることに気づいたのは少したってからのことで、

その眼で見直せば、多くの救援者側の記録に、被災地から帰った直後はしばらく現実感がなかったとか、仕事が手につかなかったとあった。
10月になって、兵庫県と「こころのケアセンター」から派遣されてロサンゼルスの地震対策を調査研究に行った人たちの報告は、私を驚かせた。そこでは救援者は「デブリーフィング」つまり体験を語り合い、「デフュ―ジング」つまり感情の高ぶりをおさめ、「デモビライゼーション」つまり緊張の武装解除を行ってから家庭に戻るように配慮されている。米国でも校長先生は特にもっとも注意しておかなければならない人とされていた。

僕は能天気だから他人事にしていて、こんどの災害続きに初めてランタンや水タンクなどを発注（トイレ袋など11月まで届かない）したありさまだが、関係者（ってどこまでをいうのか）は中井先生の記録などを夙に学んでいるのだろう。
駒沢公園「いつもの木」に、今年も美しい紅葉を見せてくれと挨拶、久しぶりにカフェで一時間ほど読書した。
帰途、ぽつりぽつり降ってきたので、来かかったバスに乗った。そのあとあんなに降るとは想定外だった。

病癒えて

病癒えて見る空は常よりも青く、空気はいちだんと爽やか、神はこういう気分を味わわせるために、ちと身の程、年を考えよと病を与えたのか。
（呑川）
子鴨たちがいない、でも不穏な感じはしない。
きっと大人たちと飛び立ったのだろう。
彼岸花が咲いているので毎年みる群生の場所まで足をのばした。
ちょっと早かったのか、蕾が多かった。
あちこちに犬を散歩させる人々。
朝の犬の散歩って平和そのものだなあ、と回復した隠居は能天気だ。
いつもよりジョギングの人が多い、ケーローの日なのだ。
ケーローケーロー、土にケーロー、アネサフランクリン７６歳、樹木希林７５歳、僕も７５歳。「きょうは死ぬのにいい日だ」、病気の時にはそんなことを考えないのだ。
ここに引っ越すときは、駒沢公園までの距離を調べて休日のジョギングにちょうどいいと思ったが、心臓が動かなくなって機械に頼るようになった。
人生は思い通りにいかない。
自家用車を持ったら休みのたびに知らない街に出かけたい、家族連れでドライブ旅行にも行くのだ。
それもあまりできないままに車を手放してしまった。
隠居したら、、あれもしたいこれもしたい。
人生は思い通りにいかない。
でも、だからこうして平和な散歩を楽しんでいられるのかもしれない。
そうじゃないって誰がいえる？
nenemuさんのブログで、宮沢賢治が「あの眼の碧いすがるの群」が蕎麦畑で蜜を集めている様子を書いた文章（と素敵な写真）を見た。
「すがる」、調べてみたら

ジガバチ類の古名。胸と腹の境が細いので、腰の細い美女にたとえる。

とあって、万葉集にも「すがる乙女（すがる、はとても難しい漢字）」の用例があるそうだ。
上の写真を借りるためにググってみたら、ジガバチが自分より大きな幼虫を食おうとしているところなど、楚々たる美女とは言いかねる獰猛さがうかがわれた。
蜂の一刺し、ってことかな。

アホどもが集まって面白い

きのうは風邪もおさまったようなので国立小劇場で文楽・「夏祭浪花鑑」を観た。
浪花の夏祭りのお囃子の音が通奏低音のような舞台は、喧嘩、詐欺、殺人、心中未遂、粋な姉さんの女伊達、凄惨な義父殺し、屋根の上の大捕り物と、変化して少しも飽きさせない。
義太夫、三味線、人形、それぞれの面白さが炸裂した。

悪人だと言え殺してしまったからには、生きてはいけない、あなたが死ぬなら私も、と心中しようかというところに、老侠客（味がある）が登場、殺された男に恨みがないものなんかこの大坂に一人もいないから、下手人が突き止められるはずがない、だから死ぬ必要がないと言われるとあっさり、良かった！
しかももう一人の悪者に「首吊りの仕方を教えて」と頼み、実演している男を後ろからけ飛ばして殺してしまう親分。
残るはハッピーな二人。
ところがその男は花魁とも好い仲だった。
花魁に心中しようとした女のことをなじられると「据え膳とフグ汁を食わねえのは男じゃない」なんてしらばっくれる。
あまりに調子のいい浪花若旦那、僕は状況がつかめなくて右往左往したぜ。
（お客様、お声かけ、「お」の過剰使用もいやだが、こういう官製運動めいたのが嫌いだ）

いまはチンピラでも一人前の男伊達になろうとして、「顔」が立つの立たないの。
そんな男に惚れて尽くす鯔背な女。
色と欲の悪が義理と恋に生きる若者たちに邪魔建てをする。
要は恩ある代官の軟弱な息子が花魁と添い遂げられるように助けよう、たったそれだけのためにこれだけの大騒動、浪花の夏はにぎやかだ。
久しぶりだったが、風邪で無駄にした前日の第一部のチケット分も補って余りあるような楽しい半日だった。
「はじめ」にも寄れた。
病み上がりだからすぐに帰ろうと思ったのに、相客と盛り上がってチョット過ごした。
ママの「アジのなめろう」が廻ってきたのが命取りだったか。
けさは大掃除と大洗濯のあとサンチと散歩、朝飯が１０時過ぎになってしまう。
朝昼晩という薬の飲み方がむすかしくなっちまう。

良く寝た

目覚ましを見ると６時４０分、そろそろ起きるか、まだ眠いなあ、うとうと、７時になったかな、さあ起きなくちゃ、ゴミを捨てなくちゃいけないし洗濯も、、そう思っているうちに又うとうと、気がついて目覚ましの針の位置を確かめたら８時前じゃないか、ゆうべ寝たのが１０時だから、、「そんなに寝ていると目が腐っちゃうよ」そんなセリフが心のなかに聞こえて懐かしい。

一昨日もよく寝て、昼間も一日寝ころがって何冊もの本をあっちを数ページこっちを数ページ、その合間にうとうと夢をみていた。
薬のせいなのか、弱った身体が欲するのか、良く寝た。
咳や鼻水もおさまり、今日は文楽の第二部に行けそうだ。

現役時代は決まった様に年に一度高熱を発して何日か休んだ。
仕事をやめると、それがまったくなくなって「バカは風邪ひかない」、ボケ～っとしてたら風邪ひかないということかと思っていた。
突然の霍乱は、いまだ僕にも「鬼」が残っていたのかもしれない。
でもまだ、この鬼は本調子ではない。
たまっている本のことを書こうと思った、何しろ「ホンの戯言」だからね、けれど、どうも大儀で書く気にならない。
そうじゃなくて読後感のことなどを書く意欲（あるいは読書欲）が衰えたから、風邪につけ込まれたのかもしれないな。

もう一日

枕元の左右に長い・大きな箱のような赤い測定器が左右に揺れて、「ああ、これで治った」と自分が考えているのか誰かが言ってるのか。
いい気分なのだ。
こんな測定器みたことがない、でもこれは夢だから。
夢でも治ったなら起きても治っているのだろう。
念のためにもう一度測定してみよう。
何を測定しているのかは不明だ。


測り直しても大丈夫、もうよくなったんだ。
夕べ早く寝たのが正解だった、と起き上がってみると、足元がちょっとふらつくけれど、大丈夫そうだ。
咳も鼻水も出ないし、身体に力がある。
前から楽しみにしていた文楽公演、行けそうだ。

洗濯をしたりルンバの世話をしているうちに咳や鼻水が出てくる。
きのうよりはずっといいから、自分としては行けるけれど、隣近所の観客はいやだろうな。
野菜スープのカボチャやニンジンを切りながら、キップを無駄にする決心をする。

きのう、うとうとしながらＮＨＫを聴いていたらブルッフのバイオリン協奏曲第一番をやっていた。
バイオリンの音がレースのショールになって、部屋のイスから本棚、窓から外に出て玄関の欄干（そんなものはないのに）から芙蓉の木、隣の家の二階のバルコニーと舞い踊っていくのだ。
そうじゃない、こっちこっち、と呼べばちょっと戻ってきたりする。

今日もあんな夢をみながら一日寝ていよう。
カミさんが晩飯を作ってくれるから安心だ。
そしてあすこそ文楽に行くのだ。

アベの「楽しいわが家」でアホな自民党議員たちと心中したくはない 御厨貴・本村凌二「日本の崩壊」

このニ三日、鼻かぜの引き始め状態、何があっても起きまいぞと思って早く寝たら、なんと八時まで寝ることができた。
やれうれしや、治ったかと起き上がってベランダの水やりなどしていると、鼻水が出る、くっしょい！ごほごほ、なんだかざわざわ熱っぽい。
こりゃいけねえ、倒れているわけにゃいかねえんだ、急遽、電話で耳鼻咽喉科の自動予約で２番、以前は長い列ができるクリニック、予定時間が近づくと向こうから自動電話がかかってくるのでまことに便利だ。
院内感染も防げる。
いろいろ薬をもらって（財布を忘れて行ったので取りに戻るなどという茶番もあった）帰り、ストレッチは止めて、今夜の飲み会（うまい鮨が食えるのに）も断って、さあ、これから休みます。
三羽の小鴨は夕方も（図書館の本を取りに行く途中見たのだが、その頃から身体に違和感があった）デコイのように固まっていた。
この本のことを紹介しようと思ったけれど、んなわけで、御厨の言葉を引いて今日はおしまい。

民主党との政権交代で三年間、冷や飯を食わされてきた自民党の政治家にとって、安倍政権は久しぶりにホッとできる「楽しいわが家」なのです。難しいことは言わずに、この心地よい「今」を持続させることが大事なのでしょう。

安倍は（歴代長期政権の首相と違って）後継者づくりなど、どこ吹く風で、その素振りすら見せません。後継者をつくろうとしないのは、彼に今後の自民党をどうするかの発想がないからです。

今や、日本の政治は基本的に官邸で処理しています。自民党議員たちの大半は、官邸で何が行なわれているかわかっていません。
蚊帳の外の議員たちは、忖度して行動する以外のことができなくなっているのです。
「反対者なき政治」は安倍政権にとって不幸であるとともに、このような議員と政治しか持てない国民こそ不幸です。

強すぎる官邸は党内の異論反論をはじめ、熟議をも封じてしまいました。多様な民意をすくい上げる仕組みが機能不全に陥っています。民主主義がいびつになっている。
政治には遠望する眼差し、つまり将来構想が重要です。「楽しいわが家」からは、国家の将来を論じる声がいっこうに聞こえてきません。

じゃ、おやすみなさい。

祥伝社新書

目をつぶらないで 映画「ヒトラーと戦った２２日間」

ポーランドのソビボル絶滅収容所に蒸気機関車にひかれた列車が着くと、囚われのユダヤ人たちが歓迎の演奏を行い、拡声器からは「新しい人生が始まる」というメッセージが放送される。
ぞろぞろ降りてきたユダヤ人たちは、一時的な手続きだという言葉を信じて男と女、手に職のある者に分けられ荷物を預けさせられる。
僕はこの後に続く地獄図絵を知っていながら、到着直後のユダヤ人たちの一種の期待すら感じられる興奮の喧騒を見ている。
お兄ちゃんと一緒にいたいという可愛い女の子を兄がすぐにまた会えるからと説得して、父母と一緒に行かせる。
まず女性からと言われて、二日間シャワーを浴びられなかったことに不満をいいながら、裸にされ髪の毛を切られガスシャワー室に入っていく。
映画が始まってすぐに女性たちの死体の積み重なったガス室の映像なのだ。

脱出を試みた者たちが殺されると囚人たちは整列させられて１０人おきに一人づつ銃殺される。
毎日煙突から煙が昇る。
無理難題をふきかけて気が済むまで鞭打ちを繰り返す。
（映画館ロビーから）

仕事を与えられて一日一日生き延びているユダヤ人たちだけでなく、加害者であるナチスの連中さえも目をそむける地獄。

呵責の念に堪えられないナチはユダヤ人が劣等であることを叫びますます狂暴になり、指令官はユダヤ人嫌いの父親が悪いのだと叫ぶ。
父親とはヒトラーか。

慰問のナチスたちとの酒盛りのアトラクションはユダヤ人に将校がのった馬車を引かせての馬車レースだ。
鞭を揮われ全力疾走の果てに力尽きると容赦なくそこで銃殺される。

狂気と死臭が支配するポーランドのソビボル収容所の日々の、その暗闇でひそかに脱出計画が練られる。
ソ連軍人・サーシャはリーダーになることを求められ自分たちだけでなく全員を逃がすのだと宣言する。

サーシャの人並外れた力量や自己犠牲的な行動のエピソードが描かれる。
彼のリーダーシップが功を奏するのはその力量とメンバーの信頼をかちえたからだろう。

決行の日、ナチス将校たちが一人づつ殺されていく。
パリから届いたばかりの皮のコートがあると誘き出すのは年端も行かない少年だ。
殺すのも、一介の市民だった人たち、人を殺す・殺したことに怯え衝撃をうける。

１９４３年９月２３日から１０月１４日までの、実際に起きた奇跡だ。

見終わって、にっくきナチスを殺して脱出成功なのに、爽快感とかカタルシスを覚えなかった。

現実の物語であるとともに、今現在もシリア、ロヒンギヤなどなど、これに似た地獄が世界中に存在し続けているからかもしれない。
ケレンとか工夫らしきものがない、ストレートな映画だ。
映画そのものの出来はイマイチだが、何と言っても素材が素材だ、見るにしかず。
爺さんが多かった。
今朝の小鴨たち、もう朝飯は終わったのか、身じろぎもせず固まっていた。

アベノセイなんかで負けるようじゃだめだよね

おや、いつものところにいないぞ。
ちと慌ててサンチを急がせていくと、
おお、いたいた、三羽が縦列編隊で前進していた。
カサマはいなくなった、じゃア、僕ら三羽で生きていこうね、、
兄ちゃん、ここがよさそうだよ、気をつけて行こうぜ。

薄いＴシャツとステテコみたいな短いパンツで、散歩に出たら寒いくらい、羽織っていた長袖シャツの前のボタンをはめる。
が～が～と、うるさいなと思ったら落ち葉の掃除だ。
知らない間にずいぶん落ちていた夏の葉っぱだ。
日体大の生徒たちが周辺清掃、おしゃべりは進むが掃除の足はなかなか進まない。
昔、社員たちと館内をピカピカにする運動をして、僕は高い台の上で柱をみがいていて眩暈がして倒れ込んだことがあった。
怪我がなかったのはラッキーと言うべきですぐにまた磨き始めた。
その後、ソフトボールをやっているときに気を失って、救急車で運ばれ、とどのつまりがペースメーカー移植ということになったのだが、その前兆は笑いごとですませたのだ。
みんなで掃除をしていると骨身を惜しまず陰ひなたなく働く人もいるが、目立つところにいて賑やかに掛声なんかかけたり冗談を言ったりしていても、肝心の掃除はほとんどやらない人がいる。
とくに汚れの目立つところ、トイレなんかは近寄りもしない。
こういう風に育ってしまって、これからどんな人生を歩むのだろうか、あんがい要領よく楽しくやっていくのかしれないな、などと思った。
「謙虚に、丁寧な政権運営を」なんて、背中がムズムズしてくるようなことを大真面目な顔でほざく此奴はシンゾー、毛むくじゃらのシンゾーの持ち主だ。
こいつこそ、みんなで掃除などというときには、監督の先生にはまっさきかけて、へらへら調子のいいことを言うけれど、自分じゃあてがわれた箒も放棄して、遊んでいたに違いない。
そういうのが、畏れ多くも冗談でもウソでもなく総理大臣になっちまうんだからなあ。

二子玉川駅のエスカレーターに、さあ乗ろうとしたら前に立ってた女が、くるっと向き直って危く僕と衝突しそうな勢いで戻って行った。
電車の中で僕の足を踏みつけながら、一言も侘びようとしない女子学生、、。
こんなのが、やたらに多くて、いちいち怒鳴ったり叱ったりする気も亡くなった。
みんなアベノセイダ～！
ちょっと前、８月２９日の東京新聞、「日本精神史」の長谷川宏の言葉が載っていた。
明治前期、国家が民権を押しつぶして、戦争に突き進む。
そんな流れの中で、消極的ではあるが「抵抗」した文学者として二葉亭四迷をあげる。
「浮雲」の主人公が、何をやっても中途半端、未完に終わるが、立身出世の道を真っ直ぐ進む友人が、富国強兵だ、殖産興業だ、という世の中にべったりはまって、ただ要領がいいだけの生き方でいるのを「人間が生きるってことは本当にそういうことなのかな」という疑問を持ち続けている。

いつでも人間を個人に立ち戻ってきちんと考えられる面白さが、小説や詩を書いたり読んだりすることの中にはある。それは政治的な動向なんかに、簡単にさらわれてしまわないような精神の活動です。

だから、さいきん大学から文学部を外そうとする動きもあり得る話、でもそんなことで負けるようじゃ、文学、だめだよな、って。
晴れてきた、日差しがぼかぼか心地よいとは！

カミさんの体調が少し良くなって昨夜の晩飯と今朝の飯を作ってくれた。
こんなありがたいことが世の中にあろうか、という気持がした。

僕の耳は不動産屋

今朝も三羽が身を寄せ合っていて、あたりには親ガモも他の鴨もいやしない。
あんまりじっと動かないので心配になって、ヒュウヒュウと（うまく鳴らない）口笛を吹いたら、ちょっと首をあげて潜望鏡のように見回したので生きていることを確かめた。
親はどうしたんだろう、好きな男ができてついていってしまったのか。
きのうの晩飯を食いに入った初めての店。

元気なママがどこでも好きなところに、と言っても厨房のわきに丸テーブルのほかは四角い食卓がふたつ、その窓際に座った。
だまっていると豚肉の煮込みが、お通しというには量が多い。
麦のロック、中生のジョッキグラスにたっぷり、こりゃあ気をつけないと酔っぱらうぞ。
ママも生ビールのジョッキを一杯にして向かい側に座って「乾杯！」、このあとも何度も自分でビールやらソーダ割やらをついではやってきて乾杯するのだ。

料理はいわゆるお任せ、こちらの様子を見ながら持ってくる。
それでいくら？三度目に、２１００円（飲み物は別）、どれだけ食べても食べなくても、とのアンサー。
野菜が欲しいな、と言ったら、今だすところ、とキャベツの一皿、これにママお手製の肉みそをつけて手で食うのがいいね。
ニンニクに何とかにカントカに、いろいろ入っている、ピリッとして白いご飯にも合いそう。

うちは揚げ餃子が評判なんだけど今日は餡を肉だけにしてみた。
もうもうたる煙をあげて何かを炒めていると思ったら小松菜の炒めもの。
入り口の戸とトイレの戸をあけて風を通して排煙はいいが、僕の席から便器が丸見えなんだ。
「茗荷の紅酢漬け」「マグロの刺身」「栃尾の厚揚げ」、いずれも「食材にはイイものを」というだけあってうまい。

もう２０年頑張ってきた、私の方が上よきっと、というから７５．５だと言ったら、あら私の方が三つ下だ、別れた亭主と同じ年だね。
不動産屋？なんで？耳が。人相見でもするのかな。
浅草出身、目が赤くなって明日死んじゃうかも、医者に診せたの？医者なんて絶対に診せない歯だって自分で抜いちゃった、前歯がひふみんだ。
（外から見た店、名前を見るのを忘れた）

丸テーブルはいろんな人が来て相席をして談笑している。
僕もこんどは、というと、何か賭け事してる？ギャンブルが話題になるらしい。
二杯飲んでお腹も一杯になったので会計、「ごめんね、今日は私もご馳走になってしまったから、、いつもはもっと安いの」と言いながら「３９００円」、腰を抜かして見せればよかったかな。
帰宅してテレビを見ながら点眼。
大坂なおみが試合前後とは見違えるような落ち着いた品のイイ美人の顔で「とにかく集中しようと思っていた（試合中のトラブル時）」「勝って寂しい気持もある」ようなことをしゃべっていた。

朝、起きると喉が痛い、カミさんのがうつったか、ここ１５年ほどいちども風邪などで休んだことがないってことが寧ろ不思議なことだもの。
冷蔵庫にしまいっぱなしにしておいた漢方のうがい薬で喉の奥までガラガラうググ、洗濯を干してのど飴を口ン中に放り込んでサンチと出た。
なんとかしのげそうな予感、これから買い物に行かなくちゃならない、ちっと足がだるいけど。
きのうの二子玉、防災ラリーとかで小さな子供が救急呼吸などをやっている、どういう意味があるのだろう。

あれま、かさまはどけえいった？

「はじめ」のママは、土曜日ねぶた祭りに来るんだったら（店の）席をとっといてあげる、と言ったが、ありがたく断って一昨日の帰りしなにも「明日はきますか」と誘われたが、「混むんでしょ、もし行ったら覗いてみるね」とだけ言った。
たそがれ、浴衣を着た女の子を両側から手をつなぐ親子、団扇をバタバタやっているお婆さんもいっしょ、ここから歩いていくのかな。
そうだよ、お祭りなんて爺さんが一人で行くもんじゃないのよ。
祭に行く人とは反対方向に歩いてスーパーで単、なんだっけ、電池を買いにいく。
その訳はってえと、、
どうせ死ぬんだから、といっても直ぐには死なないのだから停電や断水は困る。
アマゾンというものがなかったら、困る困ると思いながら何もしなかっただろう。
それでも最初水タンクを買おうと思って検索したときはあまりに種類が多いので、気持ちが萎えてやめてしまった。
いざ買うとなったら少しでも大きい唐茄子を選んでいる半公（落語「唐茄子屋政談」）だよ、ったく。

ソラさんのブログでＬＥＤのランタンとラジオ付きの懐中電灯を見て（我が家にも懐中電灯なんて売るほどある、、はずなのに行方不明、災害は懐中電灯が亡くなったころにやってくる）、これを買うなら迷う必要はないとアマゾン、そのあまりの簡便さは快感、アマゾン快感、ヤバイ快感、すぐに水タンクもロゴスのをアマゾネった。
そうかこういう世界があるのかという快感、僕は本を買うくらいしか使ったことがないから、こういうものがすっちゃかすっちゃか買えてしまう快感はやみつきになったら怖いな。
という長い訳で、スーパーで籠を使わずに（つい棚からとって自分のトートに入れそうになって、ヤバイ‼万引き老人だ）、コーヒーフイルターと遠くブラジルから届いたランタンの電池を買って、さあ、晩飯をどうしよう。
祭に行く気になれないように、飯を用意して片付ける気にもなれない（たとえキッチンでキューリを丸まんま立ち食いするにしても）。
白露なんていうから、お燗でちょっと乙なものでもと思うが、なんとも蒸し暑い。
ちょっと歩いただけでシャツが汗でべったりして心当たりの店まであるく気がなくなった。
バスを待てどもやってこない。
目の前を「アントレアントレ」のママがご馳走を載せた皿を持っていったり来たりする、すぐそこのアメリカンテイストの用品やが店の前でビュフエ宴会をしているのだ。
僕を覚えていて今晩はとあいさつしていく。
んだば、と「アントレアントレ」に、バス停の前なのさ。
「今日の塩加減はいかがですか」、前回しょっぱすぎると文句をつけたのは一か月も前だったか、よく覚えている。
アンときゃ土砂降り、じゃなくてお目目によくないからと一杯だけのビールを大事に飲んだのだが、今日はグイッと一杯、やはりビールはグイッじゃないとうまくない。
二杯目をお代わりしながら向かい側の席をみると若いお父さんが幼い子ども三人と食事、子供の一人が障害があってチューブでどうにかしている。
お父さん、しんどいね、、負けるなよと目をそらす。

今日の塩加減はまあまあだけど、ちょっと、、なにが不足しているのか過剰なのか、考えるのが面倒でもう一杯頼んで大曲の花火のことを思う。
（逝く前に）いっしょに見たいと「最高の席とったからさ」と言ってその花火の日の朝亡くなった友人のことを。
花火も見なくなった、、竿灯にも行かない、いろんなことをしなくなった、行かなくなった。帰りに呑川さ寄ってみたらば暗くて何羽も動き回っているのは分がっけじょも、あの家族がいるやらどうやらわがらなかった。
名前さつけとけば呼べたか。
今朝、はじめは小鴨が二羽だけ、あれま、兄さだか妹さはどけいった、かさまはどすた？

案じていたら草むらにもう一羽の小鴨さいたっけ。
でも、ほかにはなんもいねのし、かさまもほかのおとなしも、ここにいんのは小鴨の三羽だけ。
はてどないしたもんやろ。
途方にくれたじさまをサンチが見あげたってさ。

恵みのなかで スコット・トゥロー「極刑」

夏の疲れかなんの疲れか、疲れがたまっているような気がする。
被災地の人のことを考えてみたら掃除だ洗濯だ食器洗いだなんて、やりたくてもやれないのだ。
まいあさ洗面所やらトイレやらの蛇口や鏡を磨くことができること自体が天国に住まいしているようなものだ。
いつ縊られるかを恐れつつ狭い牢獄に最後の生ける日々をおくる死刑囚のことを考えたら自由の天地で買い物にでかけるなんて夢の又夢なのだ。

と、頭で言い聞かせても身体のほかの部分（心も含めて）は、「だってオイラ疲れてんだもん」とソッポをむく。
久しぶりの青空にタオルケットやらなにやら洗濯して、ベランダの日差しのなかではためいているのを慰謝としたのはいいが、突風がふいて物干し台が傾いてしまい大慌てで室内にとりこんだ。
良寛さん、そういう求道の気持ちにすらならない・なれないまま老いてしまいましたよ。
「推定無罪」のスコット・トゥローが、本職？の弁護士として死刑制度の是非について考察した本、テイクさんに教えられて借りてきて半分まで読んだ。

２００３年にイリノイ州のジョージ・ライアン知事が、冤罪を理由に死刑囚４名に恩赦、残る死刑囚全員を一括で減刑した。
この決定の背後にイリノイ州死刑諮問委員会の報告があり、そのメンバーの一人がスコットだったのだ。
死刑容認から死刑廃止にいたるスコットの心の軌跡が（ちょっと翻訳が僕の文章並みなのが難だけど）記される。
その中にあったことをひとつ。
被害者遺族の気持ちは、「報復」とか「仕返し」を望むというのでなくて、

犯人は被害者よりも幸せにその生涯を終えるべきではないという思いがある。

損害賠償の考え方にも似ている。

終身刑の殺人犯は、今なお誕生日やクリスマスを迎え、日の出や日の入りを眺め、面会者用パネル越しに母親に会い、「愛している」という母親の声を聞き、母親にもその同じ言葉を繰り返すことができるというのは、多くの被害者家族にとっては最大の侮辱的行為と感じられるだろう。

こう述べつつも、スコットは被害者遺族の気持ちにあまりに多くをおくと、誰が死刑判決を受け、誰が受けないかについて無原則にならざるを得ず、実際にもアメリカの死刑制度に固有の多くの偏りが拡大されてきたとし、さらに被害者遺族の気持ちを最優先に考えるとすれば、ある家族にはこの救済を認め、他には認めないという原則はとれないはずで殺人犯を区分することはできなくなるとして、「被害者のことを考えてみろ」をもって死刑制度を容認するのは、欺瞞だとする。
（「はじめ」きのうはオッサンがならんだ）

死刑囚・島秋人は女子高生・前坂和子への手紙にこう書いている。

クリスマスの喜びは人の家のことでも嬉しいです。ユーモアがあっていい日だったのですね。僕も幸せでした。被害者には悪いけど、恵みがいっぱいでした。

僕は君とはちがった方面において努力したいものがあります。歌でもない、宗教でもない、悔いから反省へ、反省から実際に自己を真実に生かしたい、と思っています。死刑囚としてではなく殺人犯としてのつつしみをもっときびしく見つめる事だと思います。死刑は当たり前のものなのに、何か不当なものを受けさせられると思っている、いた、考えを捨てることです。死刑囚である前に強殺犯であること、僕の死より被害者のいのちは何百万倍も惜しい尊いいのちであることを反省しなければならない。（略）
何をするにおいてもまず第一に、被害者の気持ちを考えてしなくてはならないと思い、死刑囚に愛情をよせる人間に対して僕は、かなり辛辣な反感をもっています。

死刑囚だって幸せな気持ちを持つときがある、被害者には悪いと思いながらも。

遺族が、それすら許せない・侮辱的行為だというならば、殺人者は悔い改める前に殺さなければならない。
（今朝の空）

被災者には悪いけど、恵みがいっぱいの日々を喜ぼう（少々疲れても）。

「隠れ活断層」がおこした北海道の地震

４時から起きていたのにいろいろやっているうちに朝飯は遅くなった。
テレ朝で島村英紀・武蔵野学院大学特任教授が恐ろしいことを言っている。

こんかいの北海道の地震は「隠れ活断層」がおこした。

ん？隠れ活断層！？なんだそれ？

日本には確認された活断層が約２０００か所ある。それ以外に確認できない隠れ活断層と言うべきものが４０００か所ほどあるのではないかと推定される。

玉川キャスターが、

じゃあ、原発再稼働だとかなんとかで「活断層の上ではないことが確認されたから安全だ」というのはナンセンスだってことですか！

と訊くと島村先生「そうです」とおっしゃる。
（だいぶ大きくなった子供たち、見ていたら若い女性がやってきて「もう鴉に獲られないかなあ、そう祈る」とにっこり。この一家の前にも三羽の小鴨を育てている一家があって、そこは「全滅」したという）

オイオイ、そげんこつ知らんかったとよ、あわてて調べてみると、あった！やっぱり島村先生、それが６月の大阪地震についての発言だ。

週刊ポスト７月６日号の記事から

　6月18日に発生した大阪北部地震は、大都市の地下に存在する「活断層」の脅威を改めて認識させた。さらに問題なのは、地中の岩盤にずれが生じているにもかかわらず、警戒すべき活断層として認識されていない「隠れ断層」とも呼ぶべき存在が、日本中のあちこちに点在している可能性があることだ。島村英紀・武蔵野学院大学特任教授が解説する。
「政府の地震調査研究推進本部によれば、日本には現時点で約2000の活断層が見つかっています。地震調査委員会はそのうち約110の活断層の動きを調査・解析し、地震の発生確率などを導き出しています。
　ところが、断層の上に土砂が堆積していたり、都市部で地表がビルやアスファルトに覆われていたりする場合、断層の存在を調査・確認することは難しい。まだ見つかっていない“未知の活断層”が、日本の地下にあと4000はあると考えられます」

この記事では関東における恐ろしい話も続く。

さらに見ていくと、なんと北海道についても地震の前に発信されたこんな記事があった。

「札幌周辺にも隠れた活断層　北海道内１０カ所、震源浅め」、2012年8月31日21時9分発信の朝日新聞デジタルだ。

そこには

道が公表している現在の防災計画では、最大震度が７～６強となる地震で最悪の事態が見込まれるのは、札幌市の「隠れた活断層」を想定したもので、道内の木造住宅約４万４千棟が全壊、死傷者数は約３万４千人にのぼると見られている。

とある。
（先日ご教示いただいた熟れて弾けた実はたしかにゴーヤーでした、けさサンチと確認）

そうなんだ、ボケ～っとして生きてる爺さんが知らなかっただけで世の中では前から周知の事実だったんだ。
４０００という推定が正しいとすれば、確認された２０００と合わせて日本列島は活断層だらけじゃないか。
当該原発が活断層の上に立地してなくても、こんどの泊原発の例がある。
きのうのＡＥＲＡｄｏｔ　西岡千史2018.9.6 14:16dot.には、

なかでも驚かされたのが、北海道電力の泊原発（泊村）で外部電源がすべて失われたことだ。泊村の震度は2。にもかかわらず、現在は非常用ディーゼル発電機で、燃料プールにある使用済み核燃料1527体の冷却を続けている。幸いにも、3基の原子炉は運転停止中だった。

とある。
原発再稼働どころじゃないぜ。
それにしては、あまり騒動が起きないのはどういうことか。

パラレルワールドに迷い込んだか。

これぞ能 堪能した７つの舞 国立能楽堂

開場３５周年記念公演ということで今月の国立能楽堂はリキが入っている。
狂言の会（２８日）を含めて５回の公演は、いわばオールスターキャスト、会費もふだんよりだいぶ高い。
ぜんぶ行きたいけれどそうもいかず、二回分を申し込んでやっとのことで取ることができた。
(能楽堂)

その一回目は「翁」から始まる。
今まで見たのは、冒頭の翁の舞などの一部だけで、露払いの千歳が颯爽と舞う「千歳ノ舞」から白式尉の面をつけた翁太夫による「翁ノ舞」、翁が退場した後、松の精と竹の精が登場して風流（ふりゅう）千歳とめでたい由来問答をしたあと二人の精が舞い納めて退場するからそれでおしまいかと思うと、裂帛の気迫に満ちた太鼓の続き、三番三の足拍子「揉みの段」(百牲の種まきなどのしぐさがイキイキ)、黒式尉の面をつけた「鈴ノ段」と８０分に及ぶ、舞台には橋掛かりまでびっしり３０人近くが並ぶという堂々たる晴れの儀式を観たのは初めてだった。
(山本東次郎が橋がかりに座りっぱなし)

「井筒」では有常の娘の幽霊が業平の遺した衣装を身に着け男装をして「序ノ舞」を舞う。
昔背比べをした井筒を覗き込み、水鏡に写った(そうではなくてあの世から業平が覗いたか)己が姿を業平と見て懐かしがる。

観世清和の「つついづつ~」伸び伸びとした謡、よかったなあ。
(能楽堂中庭)

「乱（みだれ）」では猩々が壺の酒を呑んで、抜き足、差し足、忍び足、バレリーナのようにつま先で横に歩いて見せたり、楽しい楽しい舞い。

足音はさせない。

　酌めども尽きず、飲めども変わらぬ秋の夜の盃、影も傾く入り江に枯れ立つ、足元はよろよろと、酔ひに臥したる枕の夢の

というところは、若いころ会津の下宿で隣りの部屋の銀行員が謡いをさらっているのを冷やかして一緒に歌ったから今でもうろ覚えに覚えている。
めでたい翁の舞から始まって、一挙に懐かしい会津の美空(と酒)を思い出させた猩々の舞までみっちり４時間、別世界に遊ぶことができた。
帰りは「はじめ」に寄って酌めども尽きる酒を呑んで足もとのしっかりしているうちに帰宅、宝生閑と土屋恵一郎の「井筒」談義を読んで寝た。

息子の欣哉は「乱」のワキで孝行息子を立派に演じましたよ、閑さん。

そんでもって、今朝ははよから横浜の眼医者、月曜日から歯(口)、心臓と、大手町、用賀、横浜をうろちょろ、台風にしてはカワイイもんだが、職業欄は「医者通い」と書くか。

世界の終わり

関西地方への台風の暴威をテレビでみているとＳＦ映画のようだ。
車が紙の模型のように飛ばされている。
子供の頃はテレビがなかったから身の回りの出来事しか知らなかったが、地震台風大風などがこんなにしょっちゅう起きていたのだろうか（記録的、っていうんだから起きてないんだな）。
九州や中国の水害などもそうだが灌漑治水とか都市整備なんて巨額なお金を使ってきたはずなのに、すぐに大きな被害が発生するのはどういうことか。

どうも阪神淡路震災、３・１１大震災にフクシマからこのかた、僕たちは世界の終わりを目撃しているのかもしれない。
東京オリンピック、まだやる気なの？
こんな台風の半分でもやってきたら、または「不要の外出を避けるべき」暑さがやってきたら、できっこないでしょ。
きのうの病院の帰り、用賀のカフエ「シエ・ルイ」で千円のランチをと思いしが、強い風が凄いのでバスを降りずにまっすぐ家に向かったら途中で蕎麦家が眼についた。
昼飯時だというのに、職人風の男が二人、徹子の部屋を見上げていて、僕が入っても誰もウンでもスンでもない。
これ幸いと目薬５本を指しながら徹子を我慢してみた、年をとったからかあのキャンキャン声がおとなしめになっている。
混血の男が子供のころイジメにあったとしゃべっていた。
二人にそれぞれ別の定食セットを一つ出してはもう一つを作って出す、パラレルではなくてシリーズなのだ。
二人目を出した帰りに初めて僕の方にむいてもごもごいうから「とろろそば」を頼んだ。
だいぶ時間が経って出てきたのをみて驚いた。
大盛りの大盛りみたいな盛り、とろろは深い大皿にたっぷりいっぱい、「手打ちだよ」と親方がにやっとする。
もう客がいないから、僕の食べているのを見ている。
「そっちが下がっているね」と右肩をさす。
うむ、ツルツル、「食べ終わったら治してあげる、一分だよ」、うむ、つるつる。
食べても食べても終わらない、やめようかと思うが親方が見ているし、がんばって笊にこびりついている一本まで、箸をたてて掬って食べた。

蕎麦湯（はじめに出したからぬるくなっている）をとろろの残っているのに注いで木のさじで呑んでいると、「こっちに来てください」と長椅子の方に招く。
肩をもんで、首の後ろを押して、両肩を後ろからグイッと持ち上げたりひねったり、痛くもないが気持ちがよいという訳でもない。
「どうですか」と訊かれたから「軽くなったような気がする」とまんざらお世辞でもなく答えた。
（途中でみたオリーブ、昨日の風に耐えられたか）

祖母の歌から

年寄りと言はるるだけでてれくさしちやほやされる九月十五日

この歌を作ったころの祖母は喜寿を過ぎたころだったか、う～む。

母にもお出ましを

新涼の朝市道や人白し

「道や人」の「や」がどうなのか、夏井センセ～！

月に吠える

口のなかの違和感に我慢がならなくて、モウイヤダ！死んだがマシつてな気になって義歯をいれてくれた歯医者に行って、せっかく紹介してくれた医科歯科大学の脳神経療法ではあるが、どうしても受けたくないので、義歯を取り替えるなどの物理的な治療でどうにかならないかと「無理は承知」で相談してみたが、40分もああでもこうでもないの「対話」も空しく、口を牛のようにモグモグやりながら帰ってきた。

(ここまでが牛のよだれのようなひとつの文になったのはそのせいだ)。

あめ玉とかミンツを舐めている間は変な感じがごまかせるので、思いついて仁丹も戦列に加えてみることにした。

昔、引き出しの中とか背広のポケットとかあちこちに転がっていたのにタバコを止めてからかトンと目にしない。

薬屋にあるかと思ったら軒並みナシ、ドラッグストアで大きなのしかなかったが、とりあえず買ってみた。

開けたとたんに懐かしいあの香り、ミントより効果がちょっとだけ長持ちするかな。

携行用の容器入りのを買わなくちゃ。

(身を重ねあつて寝る三羽の子、今は他の大人も近くにいる)

この間、月の写真を載せて子供のころに母と弟と晩飯の後、合唱をした思い出を書いた。
弟の音楽の教科書に載っていた「まあるいまあるいまん丸い盆のような月が」という歌を弟が「たあるいたあるい」と歌うのが正しいとがんばった話（先生が伴奏のタンバリンかのリズムを、タンタタンと教えてタ、あるいとやったのをそう歌うのだと思ったのだろう）。
きのう紹介した島秋人が前坂和子に書いた手紙の文章にも月の思い出が語られている。

冬の月に思う。
もっと（その前に２０歳のころ寝る場所を探して行った神社で賽銭泥棒をしたり、近所の畑の熟してない梨の実や生のトウモロコシを齧ったこと、あの時は動物の僕であって人間でないみたいだったが、空の月は美しいと思ったし、星と僕とこの大地と空腹といろいろ考えた、というような文章がある）古い話になりますが、母が病死（栄養失調）した冬だと思う。タラの煮こごりを食べながら見た月のこと。父が留守であったと思う。弟と妹と僕と四人で昨夜の魚を一日中少しずつ食べていた。台所のガラス窓から青白い丸い月がさしていて寒い光だなあと思った。夕食の余りを夜食のおやつに食べた時だ。おゆかけごはんを父に内緒だといって弟と二人で食べたのだったな。小学三年と六つと二つの小さい妹らも「うそ」と言う事を覚えてしまったのは僕のせいだ。二つの妹まで「ないしょだからだまってろ」と言うと大人の心のようにだまっていた。父親に叱られるより僕の方がこわかったのか、なついたのかわからないけど、食べられると言うことが第一だと思う。僕は父が留守の時、おひるに帰ることがないとはっきりした日は米をたくさんたいて「しょうゆごはん」を腹いっぱい食べさせたからかも知れない。平日はドンブリ一杯ずつと決めているおじやなので、白いかたいごはんはあまりお目にかかれなかった。そんなことで食べていた僕の冬の月が憶い出される。いんがな憶い出だ。　楽しい月夜ってあまりないな。鉄格子からの月見が多いのでね（この手紙の冒頭に、今夜は中秋の名月だそうですね、僕の房からは見れない、と書いてある）

そうやって生きてもいろんな病気に冒され働き場所もなくなり不良になつて、食う寝るところを刑務所に求め、ついには二千円を盗もうとして家人を殺し、33歳だつたかで、首を絞められて死んでいつた。

(きのうは上⬆️きようは弾けてこうなつた。なんの実だろう)

砂糖湯とトマトだけのおかずの時もあったし、ご飯はちょっと臭うのを水で洗って食べたこともあったが、母がいて弟と食後に合唱が出来た僕は小公子みたいなもんだ。

口中の違和感ごとき我慢しても罰はあたらんかな。

嵐の前に病院で血液検査、診察までの間にデニーズでカロリーたっぷりの食事。

玉子ってのはご馳走だつたな。

遠足や運動会で固茹での玉子は最後に大事に食べた。

それでもむせることがあった。

今と同じやん。