左翼とアメリカはシャム双生児？ 佐伯啓思「自由と民主主義をもうやめる」（幻冬舎新書）

第二次大戦と冷戦における自由と民主主義の勝利は、世界を２０世紀初めの状態に戻した。

冨を実現し、人々の欲望を解放することが、社会の規律を衰弱させる。秩序を維持しようという人間の意志を麻痺させてゆく。市民社会の道徳や正義に確かな根拠を与えられなくなる。人々から本当の意味での使命感、いきいきとした生の意識を奪っていく。
すなわちニヒリズムへの回帰です。「全体主義と自由・民主主義の戦い」という了解によって隠されていた２０世紀の基本的な課題が再びわれわれの前に現れた、、

それなのに９０年代の世界は、そのことに対する自覚が乏しかった。
それどころかかつてないほどに自由や民主主義や市場経済を礼賛し、謳歌し、世界をそれで埋め尽くそうとした。


それがグローバリズムだ。
市場経済だけではなく、政治、思想、あらゆる面で世界に民主主義と自由や人権の観念を植えつけてグローバルな市民社会を実現する。
その中心がアメリカだった。

日本に「年次改革要望書」を突きつけ郵政民営化から司法制度の改革さらには許可すべき医薬品のリストに至るまで細部の実行状況をアメリカ国会に報告した様子は「拒否できない日本」や「国富消尽」を紹介した通りだが、そのことが日本をグローバリズムの中に巻き込んだ。
イラク戦争に際して「日本はアメリカと価値観を共有しているから、真の同盟だ」と云った“保守派”たち（著者は彼らは本来の保守派ではなく親米派に過ぎないという）。

しかし、多幸症とでもいうべきアメリカの心胆を寒からしめたのは９・１１テロであり今回の金融危機だ。
世界が決して平和ではないし、命を懸けてまで守ろうとする価値観〈自由と民主主義ではない！）を持った人々がいること。
市場の自由に委ねていれば繁栄は保障されると信じ込み喧伝もしてきた経済が国のありようを激変するような状況になってしまった。
起きてみれば当たり前のことが目の前に突きつけられて、アメリカは確かな価値の喪失を認識せざるを得ない。

ヨーロッパ、とくにイギリスはしたたかだ。
自由とか民主主義について腹の底では信用していない。
人間の理性に信を置き、世界が進歩し続けるというアメリカの思想＝進歩主義（左翼思想と根底は同じ）には懐疑的だ。
自らの伝統とか歴史に基づいて考えるのが彼らの流儀＝保守主義だ。
それこそ本当の保守派だ。

（今年の思い出①沖縄・３月）

自分が生きていくことだけが唯一の価値、生命至上主義になるのは一種のニヒリズム。
日本もそうなりつつあるのではないか。

２０世紀初頭、ニーチエ、シュペングラー、オルテガたちが文明の没落、価値観の崩壊を予言した世界がいよいよ目の前に到来しているかのようだ。
日本はこのままで良いのか？

戦後のアメリカ的価値観を絶対視した進歩主義・民主主義はこれからも信頼していって力になるのか。
アメリカとの思想的決別なくして日本の再生はないのではないか。
イギリスの保守派に学び、日本古来の独自思想に回帰すべきではないか。

（今年の思い出②小淵沢・５月）

著者の東京裁判見直しとか散華＝「滅びの美学」＝「無の哲学」などの言葉をみると、いうところの保守反動、いつもの右翼的愛国者かとレッテルを貼って毛嫌いをする人もあるだろう。
俺も”戦後の子”だけに自分の精神的な心棒を壊されるのじゃないかと警戒しながら読んだ。
良く分からない部分もある。

だが、著者の言いたいのは、むしろ親米＝保守＝愛国とか左翼＝反米などというレッテル張りでやってきた日本人にもう一度保守という言葉の意味、自由・民主主義の価値などについて考えてみてくれということのようだ。

「自由主義や民主主義をやめる、などとんでもない」と思っている人に読んでもらいたいのです。

嗚呼、それにしても憂鬱だなあ。
日本精神かァ。

（「碁泥」、国立演芸場）

先日書いた談春の「文七元結」で長兵衛が文七の生命を惜しんで吐くセリフが聴衆の胸を打つってのもニヒリズムの影があるのかもな。
健やかな世界だったらもっとからっと江戸っ子の”いい加減な・その場しのぎの”蛮勇を笑うっていうようなものかもしれねえなあ。
落語にのめりこんで底に流れる価値観を探るなんてあまり健康的じゃないってか。
でも面白いんだもの。