お恥ずかしいこって

小さい頃「あくまでもやりとげる」の「あくま」は「悪魔」だと思っていた。
「我が家の憲法」というのを作ったときに「正しいと思ったことは悪魔でもやりとおす」みたいなことを書いて壁に貼ったら母に笑われた。
俺は「悪魔がでてこようが悪魔になろうがやりとげる」と言う感じがあって好きな言葉だったのに。

社会人になって「国家の急務」と書いたら先輩達に大笑いされた。
「刻下の急務」だった。
文脈が「国家」でも通じてしまうからいけなかった。

昨日の記事で「さかりてすめる」を「元気でしかも落ち着いて澄んだ」と理解していたら「離れて住んでいる」の意味だと教えていただいた。
コメント欄にその経緯が明らかです（鍵コメさんが俺のことを慮って鍵コメで決定的な結論を出してくださった）。
そう納得してみたら、どうして最初のように読めるのか不思議なくらいだ。
遠ざかるの「さかる」に「住める」だもんな。
それは「悪魔」の場合も然り。
今回は自分の写真のことだけにコッパズカシサが一入だ。
さらに「遠つ」の意味も「遠くの」だと思っていたら、それは正しいけれど「とうつみおや」で「先祖の」という意味なんだと鍵コメさんから教えられた。
俺は「遠く離れた父母のお墓」という意味だと思ったんだ。

恥ずかしいけれどほんとのことを教えて貰ってどれだけ嬉しいか！
henry66さん、gakis-roomさん、そして鍵コメさん、本当にありがとうございました。
こうやって本当のことを教えてもらえないままにどれだけとんでもない間違いをそれとは知らずに押し通して生きてきたか！
穴があったら入りたいとはこのことだ。

救いは俺だけじゃないってこと。

「神聖喜劇」（大西巨人）には主人公であり博覧強記・記憶の天才・東堂二等兵や兵隊達の”ああ、勘違い”が載っていた。
もっともそれは彼の子どもの頃の話が多いのだが。
「満艦飾」をほどこされた」を「満艦、飾をほどこされた」と読んだり、兵隊たちの間違いに至っては枚挙にいとまがない。
直ぐに見つからないけれど、後で紹介します。
照れ隠しのために。



ちょっと違うけれど読み方によってまるで意味が違ってしまう俳句。

闇の夜は吉原ばかり月夜哉

其角の句、これを「文七元結」の中に挿入する噺家は多い（談春は言わなかったように思うが、、）。
この句、「闇の夜は」で切るか、「闇の世は吉原ばかり」で切るかによってまるで違ってくる。
後者が正しいのだが彼の江国滋さんはずっと前者の読み方をしていたそうだ。
幸田露伴と斎藤茂吉の対談記録を読んで「外は月夜だけれど吉原だけが煩悩の闇に包まれている」というように読むことを教わったそうだ。

まあ、こんなことを書くのも照れ隠しじゃのう。