圓蔵がいい 落語ブームはバブルじゃない

寄席はトリを中心に前座から二つ目、中堅、色もの、お囃子、、その日のメンバーが力を合わせて盛り上げていく。
そのことは秋山真志「寄席の人たち」を紹介した時に書いた。
先日の小三治が主任（トリ）のとき中トリは橘家圓蔵だった。


月の家円鏡で知っている人も多い。

太鼓持ちあげての末に太鼓持ち

圓蔵は座るや否や知る人ぞ知る川柳をいって笑った。

こういう出だしから始まる噺といえば『鰻の幇間』か『太鼓腹』だけど、どっちをやりましょうか？

場内から圧倒的に『ウナギ!』の声。

えっ、ウナギ？参ったなあ。三日もやらないと忘れてしまう

と笑わせて間があって

ヨシ、思い出したぞ

と噺に入っていく。
軽くて調子がよくておかしい。
いい間で脱線ギャグが入る。
志ん生、文楽がやり、落語ブームの中を突っ走る若手や中堅の「ウナギ」を聴いてどれも楽しかったが、その演出は様々だ。
売れない野太鼓の哀歓をシミジミと演ずる、これぞ”芸術“というようなのもあって、それもよかった。
圓蔵は無造作に他愛もない噂話に興ずるがごとくに太鼓持ちの間抜け振りを笑い飛ばす。

落語には弱り目に祟り目、落ちた犬を叩いて笑いのめすような噺が結構多い。
四角四面に弱者保護・差別反対を言う向きからは眉をひそめられるような噺。
それがちっとも嫌な感じにならない。むしろ優しささえ感じさせるのは演じる噺家の笑顔や口調、間の取り方とか、いわく言いがたい”芸の力“だろう。
もっといえば噺家の人柄かもしれない。
小三治が文字に書いたらそれほど面白くないようなマクラをうっとりと聴かせるのも同じことだ。
「お前の母ちゃんデベソ～」と囃すこちとらも「お前もやっぱりデベソ～」であることを腹ん中で飲み込んでいるというのが落語の国の決まりでもあるし。

軽くていかにも行き当たりばったりにやっているような芸風。
突然、イマそのもののギャグを挿入したり。

だが、こんなことを言っている。

僕は飛行機や新幹線に乗っても、窓におでこをあてて、人に見られないように、納得いかない高座を思って涙をこぼしたりしてるン

（東京かわら版1月号）