当今「押売り」のいない訳 佐藤愛子「今は昔のこんなこと」（文春新書）

盥ー若い人、この字が読めますか？
書くとなると、俺も最初から覚えていない。
タライ、産湯に使い、洗濯をし、行水に欠かせず、西瓜やラムネを冷やした。
あれだけ不可欠の道具だったのに「カアサン僕のあの水浴びしたタライどうしたでしょうね？」。
「タライ回し」の語源、これも分からなくなってきた。

「居候」「腰巻」「アッパッパ」「人絹」「弊衣破帽」「良妻賢母」「乳当て」「腎虚」、、36の言葉を選んでその言葉が生活の中に生きていた様を懐かしむ。意味どころか言葉そのものすら無くなりつつある当世のアリヨウを冷やかし嘆く。

「親孝行」がしっかり勉強して良い大学に進み大会社に就職することになっている社会もあると慨嘆しきり。
「あーらいやだ、オホホホホ」も選ばれている。

口もとの締まりのなさはたしなみのなさ、つつしみのなさを計るバロメーターのようになっていて、それゆえにこそ笑う時は大口を開けずにホホホと笑ったのである。（略）
敗戦後六十年かけて日本女性は女らしさ、女意識をかなぐり捨てたのだなアと改めて感慨に浸る。大口開けて笑うばかりか、街なかでヘソを開示して得意顔で歩いても、今はもう誰も咎めはしないのである。女として隠すべきところを次々に捨てていくのは女性解放の証左だとしたら、その行先はどうなる？

いつもの毒舌、ユーモア、いささか”お品のない″下ネタも連発。
懐かしい言葉で喚起されるセピア色の思い出を楽しんだと言いたいところだが、ちょっと今回はおおらかな笑いが少ないような気もする。
愛子さんは居酒屋独り酒の時の”好き友”だから望むところも多いのだ。

「褌」の項の越中褌などのお噂はｓａｋｕｒａａｓａｋｏさんの「カマトト日記」のコメント欄でａｓａｋｏフアンが延々と繰り広げた褌談義を思い出した。あまり長いのでコメント欄をフンドシと命名したのは俺だった。
「褌を紡ぐ」と、これは確かａｓａｋｏさん。
お会いしたこともない連中で勝手にフアンクラブを作って、これは今もオフ会で盛り上がっているのに肝心のブログが休止状態なのは淋しい限り。
元気でいるんだろうなａｓａｋｏさん。
そういえばカマトトも今や死語だなあ。

表題の「押売り」滅亡の訳。
押売りってのはガラガラッと玄関を開けて入ってくる。
昔は玄関の鍵は開いていたんです。
「ピンポ～ン、押売りですが」と言われて解錠するわけがないもんね。