アナログで、大きな字で！

きのう、散歩に出て、日体大の脇を歩いていたら、スピーカーの大きな音で「黙祷」との掛け声、ちょうどあの時間だったのだ。
立ちどまることもせずに俯いて歩いた。

なんか世の中はよってたかって年寄りをいじめにかかっているような気がする。
なにがって、たとえばあのデジタルってやつ、いまやデジタルでないと何もできなくなっている。
ちょっとすみません、これどうすればいいの？って尋ねるのもデジタル、人の声が聞きてえ。
ぜったいこちらの気持を忖度しない、点一つ間違ってもうんともすんとも言わない。
しょっちゅう、ＩＤかパスワードが違ってます、とすげなく門前払い、そっちの間違いだってあるのに。
そして、すべての文字が細かい、どうしてあんなに読みにくくするのだろう、悪意すら感じる。
そのコマっちい字の、大文字小文字、点にアンダーバーにナカボツに、、もうイライラはつのるばっかり。
そうか、年寄りにストレスを与えて、早く死なせようという同盟ができているんだ。

税金というのは富の再分配のためのシステム、貧富の差が問題なのに、いつのまにか世代間の不公平だなんて、とんでもないことを云いだす、あの連中がその同盟員であることは間違いない。

「失われた時を求めて」第一編「スワン家の方へ』第二部「スワンの恋」を読了。
オデットの不品行を言いつける手紙を匿名でスワンに送ってきた人がいる。
その内容を信じないスワンは手紙の主がだれかと悩む、どうやら親しくしている人物のようだし。
知人たちの一人ひとりについて、その可能性を検討する。

性格の奥底―他人に踏みこまれたことのない奥底―にこんな悪辣さを秘めている人物は、温かい人間なのか冷たいのか、芸術家なのかブルジョアなのか、大貴族なのか従僕なのか、それがスワンにはさっぱり分からなかった。いったい人間を判断するのにどういう基準を採用すべきなのだろうか？煎じつめれば、彼の知り合いのだれひとりとして、こういう卑劣な行為が不可能な者はいなかった。

しかし、その手紙の内容は事実だったのだ。
オデットが、ラゲのノートルダムのメダルにかけて、と言えば嘘の誓いをしないことを知っているスワンが、それで追求すると、つぎつぎに恥ずべきことをやっていたことを、あっけらかんと（「たぶん二度か三度は」とか）白状するのだ。

プルーストは、このあとスワンが少しづつ苦しまなくなったことについて、こう書く。

私たちが愛だと思い、嫉妬だと信じているものは、分けることのできない継続した同じ感情ではないからだ。それらはつぎつぎと起こる無数の愛、異なった嫉妬から成り立っており、その一つひとつは束の間のものだけれども、あとからあとからと絶え間なくあらわれるので、継続しているという印象、単一のもののような幻想を与えるのである。スワンの生きている恋、彼の変らない嫉妬の忠実さは、実は死と裏切りから成り、無数の欲望、無数の疑惑で作られていたが、それらはいずれもオデットを対象にしていた。もし彼が長いことオデットに会わずにいたならば、そのあいだに欲望も疑いも死に絶えて、他のものがこれにとってかわることもなかっただろう。（略）
人は以前の自分の感情にいつまでも従いながら、しかもなお変わること、つまり別な人間になることなど、できはしないからだ。

人はたえず変わっている、というのがプルーストの人間観なのだ、と翻訳の鈴木道彦が訳注に書いている。

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