希望とは

けさがたの夢は久しぶりに総天然色、美しい紅葉の湖、温泉、ゴルフ場などを自由自在に空を飛ぶのだ。
いままでの飛ぶ夢は、短い距離だったのに、いつまでも飛んでいられる。
瀟洒な宿泊施設から、長男が飛び出してきた。
パツンパツンの白い短パンに真っ青なＴシャツ、子供のころに見た姿だ。
もう少し見ていたかったけれど、病院に行かなければならないのでとび起きた。

きのうは歯科医、とちゅうの太子堂で期日前投票をした。
混雑とは言えないけれど、つぎつぎに人がやってきた。
『次善』の候補に投票、なんとしても高市の暴走にブレーキをかけないと、それこそ日本がぶっ壊れる。
アベがひびだらけにした日本が、音をたてて壊れそうだ。

水村美苗「無駄にしたくなかった話」の「完全な絶望はありえない」から。
２０１９年、平成の終ろうとする頃、彼女は「私のなかで消えたものは、「希望」である」と書く。
それは、地球温暖化、米国がかくも悲惨な国になってしまったこと、日本の少子化が進み、日本語どころか日本の存亡さえ問われるようになったから、、あるいは歳のせいか、と書いて、最後を次の文章で結ぶ。

ただ、このように「希望」が消えたなどと軽々しく口にするのを戒めてくれるのは、アウシュビッツを生き延びた作家のプリーモ・レーヴィである。彼は科学者らしく、「希望」というものを「翌日に何が起こるかわからない不確実性」（『これが人間か』）と定義している。この不確実性ゆえに、完全な絶望はありえないという。
完全な絶望がありえない――その認識が「希望」の同義語だとすれば、平成の終わりに私のなかで生まれたものも「希望」である。物書きとしては、「翌日に何が起こるかわからない不確実性」ゆえに書くということである。書くことが、翌日、翌年、十年後、百年後に無意味になるとは言い切れない。それがゆえに、書き続けるということである。
何だか勇気が出てくる。

さあ、勇気を出して、投票所に足を運びましょう。