正念場

ことしの年賀状で、来年から年賀状を止めると書いたので、巷の年賀状騒ぎとは縁が切れた。
すっきりした、といえばそうも言えるけれど、年が明けて年賀状が来ないとどんな感じになるのやら。
「正念場」という言葉を毎年のように年賀状に使ったのは、国鉄職員局で「国鉄再生のための計画」と言われた、貨物の大合理化に取り組んでいた頃だ。



しらじら夜明けに帰宅することも、会社に幾晩も泊まり込むことも珍しくなかった。
いくつもある労働組合の代表が夜討ち朝駆けのようにやってきて、血相を変えて議論する。
寝ていないものだから、話を聞きながら寝落ちしそうになって、自分の膝をつねって目を覚ましたり、洗面所に飛び込んで顔を洗ったりもした。
相手が帰ると、会話の内容を忘れないうちに、殴り書きでその内容を記した、あとで、言った言わないの喧嘩になることも少なくなかったのだ。

そんなときでも、まいとし５００通近くの年賀状を書いた。
それも、印刷は上半分に「あけましておめでとうございます　昭和５３年元旦」とだけで、下半分にはボールペンでなにかしらの文章、「今年こそ正念場！頑張りましょう」とか「頑張ります」などと書いたのだ。
休日の晩酌のあと、一杯機嫌で、殴り書きをしたものだから、読むかた（大先輩もいた）はご苦労されたはずと、今思い出すと冷や汗がでる。

それにしても、葉書が一枚８５円！信じられない値段になったね。
もし、今５００通も出したら、４２５００円！とても手が出ませんよ。


きのうも皮膚科、いつもの北沢川緑道の花や葉っぱの色に黄色が増えた。
診察は予約時間より早く診てもらえたが、薬局は満員、ひときわ大きな鼾の男がいた。
肥満、難病の方かな。

ゆうべからサンチの調子がちょっと心配なので、行き当たりばったりの店に飛び込んで、ゴマラーメンとやらを食って、まっすぐに帰宅した。
一口目、「マズッ！」とても完食はできないと思ったが、二口三口と我慢しているうちに、うまいとまでは言えなかったが、なんとか完食した。

カミさんの歯科と重なったので、無人の家でおとなしく寝ていてくれれば、と玄関を開けると、悲しげなク～ンク～ン。
取るものじゃなく、置くものも置きあえず、撫ぜてやると泣きやんだ。
荷物を片付けたり着替えたりしていると、うろうろと僕を探すかのように歩く。
歩いたのでほっとした。
お茶とお菓子の用意をして、サンチを膝において「イラク水滸伝」（高野秀行）を読んだ。

（おとといの散歩で）

アメリカ侵攻後、破壊されたイラク社会、それまで少なかった民族や宗派の対立が激化した様子、強盗なども普通に見られ、それを取り締まるのは警察ではなくて、氏族の復讐であったり、民兵（ＩＳを倒した）だったり。
形の上では民主主義国家なのに、むしろイスラム教の戒律が厳しくなって、高野が泊まって何日かご馳走になった家でも女性は顔を見せなかったこと。
鯉の円盤焼き、ドルマ、ゲーマル、、イラクの食事がとてもうまいこと、しかし猛烈な大食とご馳走攻めで夕飯が怖くなること。
タクシーの運転士に訊かれたら（おしゃべりが多い）、中国人だと答える。
そのわけは日本人は金持ちという印象がある（２０１８年）ので悪さをされる恐れがあり、中国人はみじかに労働者として存在する。

（これもおとといの散歩で）

マンダ教（サービア教）、キリスト教成立直後にパレスティナ辺りで生まれ、ユダヤ教、キリスト教、ゾロアスター教などの迫害から逃れ。紀元二世紀か三世紀にイラクのアフマールに逃げ込み、その後ひっそりと生き続けてきた宗教。
高野によれば「まるでウルトラマンと仮面ライダーと新世紀エヴァンゲリオンを一緒にした」ような世界観。
光の国にいる至高神を信仰しているくせに預言者ヨハネも信仰しているのだ。
優れた船大工がマンダ教の人にいるからと、高野は彼らを探す。
なんという奇縁、宿を提供した男が、マンダ教民差別を批判した縁で彼らと太いパイプがあった。
お陰で、僕もマンダ教についてのいろいろ教えてもらったり、彼らの洗礼の場にも立ち会うことができた。

（土曜日 八雲）

それとも知らず、サンチはスヤスヤと寝ていて、夕方洗濯物を片付ける頃になったら起き上がって、僕が隣にいないものだから、ク～ンク～ン。

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