買ってしまった

きのうも病院、呼吸器内科の３月おきの検診、皮膚科でブレドニンを飲んでいるからＣＯＰＤの発作は抑えられている。
薬局に行ったら、処方されたシムビコート（粉末吸入薬）の在庫がない、販売元にもないかもしれないので、後刻郵送する、とのこと。
たまたま、僕は多めに薬をもらってあるし、ブレドニンもあるからなんとかなるけれど、症状のきつい人は困るだろうな。

薬局を終えて１０時前、いつものぶら歩きをしようかと思ったが、あまりにも天気が良すぎて暑すぎる。
それでもとりあえず成城学園まで行って、そこで考えようとバスに乗る。
西口のバス乗り場に一台も発車待ちがないので、駅の三省堂に入る。
涼しい！

つぎつぎに読みたくなる、買いたくなる本が目に入る。
図書館の本もあるのだから、と必死に衝動を抑えるが、店内滞留時間に比例してヨミタイカイタイが強くなる。
このところ、映画も見ていないのだから、一冊や二冊の新刊本を買っても罰はあたるまい。

僕にとっては本は映画よりはるかにコストパフォーマンスが良いじゃないか。

遠慮会釈なしに、傍線を引いたり！記号を書き入れたりして読む快感と「読みたい！」と思った瞬間に読む快感が図書館本にはないのだ。
それに、これは加藤陽子「となりの史学」に載ってた本なのに、図書館になかった本だ、と「ロシア革命　破局の８カ月」（池田嘉郎）、これもなにかで必読書とされていて、学生時代に読まなかった、しかもこれも図書館になかった本「歴史とは何か」（Ｅ・Ｈカー）と二冊の岩波新書を買うことにする。

かつて本屋に入ると、辛抱ができなくて一冊買えば、そのまま４冊も５冊も買い込んだときは、今よりも懐具合に余裕があった。
だが、そうやって買い込んだ本は積読になることも多く、読んでもそれほどの感銘を受けなかった。
原則図書館としてから、こうしてときどき衝動や欲望に負けて買った本は完読するし、買って良かった、読んでよかった、という気持になることが、とくに昨年秋あたりから続いている。
そもそも、「となりの史学」もそうして本屋で買ったのだ。

ほかにも、井筒俊彦からみ、池田嘉郎、、いればいるほど見れば見るほど、欲しくなる本が増えてくる。
たぶん、これらも図書館にはないかもしれない、今買わないとなくなるかもしれない、と強迫観念が襲って来て、さすがに恐ろしくなって、炎熱燃える外に出る。

調布行きのバスがまもなく来るらしいが、どうも今日はあの調布を歩く気になれない。
成城学園前駅の近くを歩いて、昼飯によさそうな店を探す。

どの店もちょっと高いし、なんとなく気どってやがる。
するとブックオフにぶつかって、ふらふらと入る。
見るだけ、触るだけ、、それがまた敗北、敵は、町田康「告白」。
帯の「これが我々の時代の代表作です―又吉直樹」や、谷崎潤一郎賞受賞とか、「人はなぜ人を殺すのか。実在の大量殺人事件「河内十人斬り」をモチーフに」とか、解説を石牟礼道子が書いていることとか、８４２頁の厚さとか、よってたかって攻めてこられて全面降伏、税込み８３０円ほどを差し出す、１ページ一円。

こうなったら、今日はもう、これを読む、そう決めて、いつもの居酒屋で、いつもの『サバの塩焼き定食、ご飯は少なめ』（１０００円・現金のみ）を食う。

テレビでは大谷がヒットを打って、両手をあげて左右に振っているのが、僕に対するエールのように見える。

駅前のカフエで読みだしたのは、町田康「告白」。
極度に思弁的、思索的で、思いと言葉と行動が一致しない。
思いが言葉になっていかないから、俺の思っていること考えていることは村の人らには絶対に伝わらない。
恐怖に追いつめられると、むしろ清明な心境になって、殺すんやったら殺せという落ち着きが生まれる。
心臓は早鐘を撞くようであり、時間間隔もおかしくなって時が実体化して皮膚の近くを渦巻いているようだった。

河内の赤坂、大楠公の故郷にうまれた百姓・熊太郎が、明治２０年、３０歳を過ぎる頃には、飲酒、賭博、婦女に身を持ち崩す、完全な無頼になってしまった。
その過程を河内弁満載で描く前半３００頁ほどを一気読みした。
程度の差はあるが、熊太郎の性格はちょっと僕に似ている。

１６日のブログのコメントで、Solar18さんが、ヨーロッパがアメリカに頼らないと考えたまでは良かったが、それが軍備拡充に結びつくことに、人間が嫌になる、と書かれたのにたいして、せっかく言葉というものがあるのに、それを使わない人間は退化している、と答えた。
そうしたら、この小説に一言主という言離（ことさか）の神のことがでてくる。

そもそも一言主という神様からして不気味な神様で、顔が醜くて、悪事も一言、善事も一言で言い放つ言離の神である。この世のすべてのことを一言で言い放つ。善いことも一言で言う。悪いことも一言で言う。言葉というのはなんのことか分からぬが言葉で物事を離つ、世の中のすべてのことをばらばらで単純な言葉に分解してしまうようなイメージがある。突如現れてすべての問題を一言で解決してしまう。
これは救いに似てけっして救いではない。

雄略天皇が始めは尊崇し、やがて喧嘩になって土佐に流したという話もあるようだ。
国際紛争は、やっぱり神頼みではなく、一言ではなく（トランプのように）、条理を尽くした自らの言葉で解決すべきだな。