学芸大学駅周辺はなぜクールなのか

カミさんがサンチを見ているからといってくれたので、とりあえず外に出た。
しばらく歩いて、やってきたバスに乗る。
この前見つけて、休もうとしたら、すみません火曜日はカフエは休みなんです、と断られた三谷の店にいってみる。
がっかり、月曜日はシャッターもしまってカフエ以外も休み。
駒沢通り沿いで、いつも目にしている大きな店の二階にあがったら、ボロボロのソファなどが置いてあって、若い子たちがくつろいでいる。
メニューをみたら、アサイボールなどとセットで１３００円みたいなものばかり、二時間制でドリンクフリー、コーヒーの単品はなさそうなので、注文せずに外に出る。

学芸大学駅のまわりをぶらぶら歩く。
海外の何かで、東京の（日本の？）「クールな街」のトップにランク付けされたとかでテレビに紹介されることが増えた。
そのせいか、いぜんは見られなかった外国人のカップルなどの姿があちこちにみられる。
どこがクール？

ランドマークのような建物もなく、遊戯施設もなく、煌びやかなフアッション店もない、細い小路があちこちにある、再開発がなされなかった、昔ながらのふつうの東京の町なのだが、そういうところがいいのかもしれない。

これといって、東京代表みたいなものはないけれど、逆にたいていのものはある。

古い小さな建物を改装してこじゃれた店にしたり、僕が今履いている靴は、ここの靴屋で専門技術で僕専用のソウルを作ってくれた。
高いけれど、この靴を履いて脊椎管狭窄症、変形性膝関節症の痛みを克服して、こうやって歩けるようになったのだ。

昼はひっそり沈んでいるけれど、夜になるといろんな個性豊かな小さな飲食店が姿を現す。

その名のように、ここには１９６４年まで東京学芸大学があった。
それだからか、けっこう充実した本屋があり、古本屋も頑張っていて、音楽喫茶もある。凝ったオーディオ製品の店も。

大学門前町の俤がそこはかとなく、感じられる。
それにしても、大学はどこにあったのだろう。

コスタというチェ―ンのカフエを初体験。
「魔女とキリスト教―ヨーロッパ学再考」（上山安敏）を読み始める。

魔女裁判において、とくに女性がターゲットにされ、サディズム的風景が繰り広げられたのはなぜなのか。
この疑問は今日のフェミニズムとも運動とも重なる問題である。
グローバルな視野から見て、キリスト教ほど女性解放や人権の擁護に牽引車的役割を果した宗教はないだろう。ところが信仰のフィーバーが高まった時期に女性への攻撃が激化するのである。
この矛盾をどう解くのか。

小アジア、地中海世界の母性宗教がヨーロッパ人の土着の神々と習合し、今我々が想像する以上に人々の心をとらえた。
このような自然と魔術と女性が一体となった観念は、キリスト教にとって恐るべき敵だった。
パウロは、エフェソスのアルテミス寺院の太母神信仰＝ディアナ信仰の売春、大酒、不倫などの堕落した道徳観と戦った。
アルテミス神は、子供も含めた供犠を要求し、聖地コリントのアクロポリスの丘にある寺院には、千人以上の寺院売春婦がいて、コリントへの旅は売春の旅という評判があった（伊勢神宮でも内宮と外宮の間に遊郭があった）。
パウロは、巡礼者がお守りや土産に買う銀でつくったアルテミス像を、偶像としてその生産や販売を非難した。
さらに、アジア州一帯の金融取引の中心でもあったアルテミス寺院の聖職者が７～８パーセントの利子で貸し付けていた。
イエスもこれを非難した。

黙示録のヨハネはパウロと対立し、処女神アルテミス信仰を引き継ぎ、マリア信仰の教会をたてる。
ヨハネの死後、エフェソスでは、金銀細工や寺院や神の模型を巡礼者に売るようになり、アジア的な神秘宗教を受け容れる。

魔女、キュベレ神、ディオニソスの秘儀、アッティス像、、多くの写真が挿入されて、想像力をかきたてる。

（立ち読み、石破がなぜ「新党さきがけ」に加わらなかったのを調べる）

帰宅して夕刊（東京）を見ると、佐伯啓思が「ハーンが愛した日本文化　失いつつある面影求めて」という文章が目に入る。
先ごろ亡くなった松岡正剛が、日本文化を捉えるキーワードとして大事にしていたのが「面影」と言う言葉、いまはなきものの記憶をよび覚まして昔のイメージを喚起する、過ぎ去ってすでに「ない」ものが。いま「ある」もののなかに浮かび上がってくる、というような現実感覚が日本文化の重要な特質だ、というような意味合いだ。
ラフカディオ・ハーンが松江滞在の頃に書いた「知られぬ日本の面影」という大著がある。
それは、日本人がその素朴な信仰心を失い西洋化や合理化に突き進むことを恐れつつも、予感して描かれた。
佐伯は、ハーンの死後１２０年、日本がますます「面影」を失いつつあり、「地方を守る」という政治家の言葉もむなしく響く、と嘆き

だが、それでもわれわれは、「面影」をたえず探し続けるのであろう。

と結んでいる。
学大前の街が「クール」なのは、面影があちこちに感じられるからだろうか。
それならば、ずっとこのまま、「再開発」などがなされないことを望もう。