飯塚事件

きのうは録画しておいたドキュメンタリー「正義の行方」を見た。
２０２２年中に放送されたテレビ番組で文科大臣賞を受賞したＮＨＫの力作だ。
１９９２年に飯塚市で通学途中の一年生女児二人が強姦殺人された飯塚事件。

（駒沢公園）

容疑者・久間氏は最後まで犯行を否認し続けたが死刑になる。
刑の確定から、わずか二年、足利事件のＤＮＡ再鑑定が報道された一週間後に死刑が執行された。
ＤＮＡ鑑定が取り入れられたばかりで、科警研による鑑定にはいくつか問題があって、これをもって久間氏を有罪にすることはできないというのが、大学教授たちの見解だった。

ずさんなDNA鑑定、詳しすぎる目撃証言、遺留衣服に付着していた車の繊維、、いくつかの「有罪の証拠」は、そのどれをとっても単独では有罪と決められないのに、「総合的に」考えて有罪とされたのだ。

死刑のあと、遺族は再審を求めるが、２０２１年最高裁は特別抗告を棄却する。
さらに遺族はあらたな目撃証言にもとづき再審を請求、現在審理中。

ドキュメントは、捜査にかかわった人たち、弁護士、遺された夫人、有罪の線で報道した新聞記者と編集幹部たちの、そのころの気持などをインタビューでつなぎながら、それぞれの立場を浮き彫りにしていく。
俳優をつれてきたのかと思うほど、それぞれの人たちの風貌や語り口がその職務にぴったりで、迫力満点だった。

警察を追いかけることで有罪のスクープ報道をした西日本新聞社の編集幹部は、再審請求をうけて、独自に調査報道をおこなう。
自分たちが久間氏を死に追いやったような自責にかられたのだ。
最後に、その責任者が、「久間氏が罪を犯したかどうかは、わからなかった。しかし、証拠によって有罪がはっきりしない場合は、疑わしきは罰せずで無罪とされるべきであった」という。
欧米では裁判所の前におかれる、天秤をもった法の女神は目隠しをしているのは、被告の身分や見かけにとらわれず、証拠だけによって有罪か否かを判断する。
それが、日本の最高裁の女神は目隠しをしていない、と指摘したのは大学教授だったか。
証拠物を見るのも、主観でなくて客観でなければならないのに、それは日本の司法には至難のようだと、記者はいう。

こういうことがあるのも、死刑制度の致命的な問題だ。

「三国志　第八巻」は孫権も曹操に劣らぬ読書家だったことを伝える。

人の上に立つ者は、師承というものを得られなくなる。しかしながら、群臣と大衆を善導するために朝から夕まで考えつづけても益はない。師のいない者は、読書するしかないのである。人、家、国が栄えることと衰えることには、必然がある。いまここで孫権がそれについて考えこまなくても、三百年もまえの哲人や歴史家たちが、明快に教えてくれている。

朝から夕まで考えようともしないで、いきあたりばったりに迷走するリーダーは、読書する気もないだろうし、何を読んでも学ぼうとしないのだろう。
それどころか歴史を改ざんして恥じない、後世の人たちに合わす顔がなかろう。