御残念様と生き運様 「堺事件」（森鷗外）

洗濯のない朝は、洗面所とトイレの手洗いを磨くだけ、なんか忘れ物をしているようにラクチンだ。
ストレッチと軽い筋トレを、ゆとりをもってやれた。
さいきんは歯磨きしながらの、かかと落としと洗顔前のボールに水を張る間のスクワットもしている。
やらなければラクチンということは、ラクチンでないことをやり続けなければならないということ。
それは、身体のバランスを整えておくに如かず、というわけだ。
片足立ちも、一分は楽にできる（日が多い）。一昨年の今頃の「はじめ」で、サンマサンマ、サンマ苦いか、食いてえぞ。
マジに「はじめ」が心配だ。

鷗外の「堺事件」。
「国」のために腹を切った若者たちの話。
明治元年、戊辰の歳正月、徳川慶喜は、戦に敗れ大阪城を守れず、海路江戸に逃げた跡、大阪、兵庫、堺の諸役人も職を捨てて潜み匿れ、これらの都会は無政府状態に陥る。
そこで、朝命により堺の取り締まりに入ったのが、土佐藩だった。
ようやく落ち着きを取り戻した堺に大阪にいたフランス兵たちが、官許を得ずにやってきた。
土佐兵に遮られて、いったん引き返したフランス兵が、20艘の艀に乗って上陸してきて、人家に上がり込んだり神社仏閣に無遠慮にたちいり、女子をからかったりする。
身振りで帰れと言っても通じないので、陣所に引き立てようとしたところ、中の一人が隊旗を奪って逃げだした。
歩兵隊の中にいた、旗持ち梅吉という鳶頭が追い付いて、鳶口で水兵の脳天を打って倒す。
艀に乗っていたフランス兵が一斉射撃を開始、土佐藩の両隊長も「撃て」と号令する。
フランス兵が13人死ぬ。

フランス公使・レオン・ロッシュから、土佐藩主が自らフランス艦に赴き謝罪すること、銃撃を指揮した士官二人と、従った隊の兵卒２０人を当該地において死刑にすること、殺害されたフランス人の家族の扶助料として15万ドル支払うことを要求、朝議の容るるところとなる。

土佐藩では、両隊の士卒73人を、一人づつ呼び出して、当日射撃したかどうかを訊問する

此訊問が殆ど士卒の勇怯を試みると同じ事になったのは、人の弱点の然らしむる所で、実に已むことを得ない。

射撃したと答えたのは29人、フランスの要求する20人のうち、両隊長と小頭各二人を除く16人は籤引きで選んだ。

兵卒１６人は刀を取り上げられて、酒肴を供せられ、酔っ払って寝てしまったが、土居という男がみんなを起こして、「このまま打ち首という恥辱を受けて死んでもいいのか」という。
彼らは羽織袴を身に着け、藩の重役に談判にいく。

上官の命令によって、働くには理も非もない。命令のあるたびに、いちいち理非を考えたら、戦争はできないでしょうに。
我々には、いったいどういう罪があるのか、委曲を教えてくれ。

藩の上役は相当待たせた上で

太守（山内豊範）は病躯を押して、長髪のまま、大阪に戻り、そのまま、フランス軍艦へ挨拶しにいった。君辱めらるれば臣死すというではないか、切腹を申し付けるから、皇国のためを信じて有難くお受けしろ

と答えた。
16人は互いに顔を見合わせて、微笑を禁じえなかった。
代表の一人が、「有難くおうけするが、ひとつお願いがある。我々を士分に取り立ててください」というと、しばらくのちに重役が、士分取り立てを約し、絹服一重づつを下し置かれた。

それから、切腹の場面に至るまでの、彼らの稚気あふれる行動、例えば寺の鐘を打たせろと言って窘められたり、持っている金をお寺に寄付したり、自分たちの入る筈の甕に入ったのはいいが、出られなくなって甕を傾けてだしたなど、すぐに腹を切る者とは思えないような、明るい行動の描写がある。

フランス公使（代理）も列席する中で、まず箕浦が腹を切った。
「フランス人共聴け。己は汝等（うぬら）のためには死なぬ。皇国のために死ぬる。日本男子の切腹を好く見て置け」と言って、

短刀を逆手に取って、左の脇腹へ深く突き立て、三寸切り下げ、右へ引き廻して、又三寸切り上げた。刃が深く入ったので、創口は広く開いた。箕浦は短刀を棄てて、右手を創に挿し込んで、大網を掴んで引き出しつつ、フランス人を睨み付けた。

介錯の男の第一刀は、浅く、箕浦は「馬場君どうした、静かにやれ」と励ますが、二の大刀も頸椎を打ってかっと音がする。
箕浦が「まだ死なんぞ、もっと切れ」と叫んだ声は、三丁くらい響いた。

12人目の橋詰が、腹を切ろうとしたところ、役人が駆けつけてきて、フランス公使が退席したので、一時切腹を差し控えろという。
フランス公使は、土佐の人々の身命を軽んじて公に奉ぜられるのには感服したが、何分その惨憺たる状況を目撃するに忍びないから、残る人々の助命を日本政府に申し立てるとのこと。

土佐藩では、宝珠院に11基の石碑を建て、本堂の後ろの縁の下には9つの大甕を伏せておいた。
堺では11基の石碑を「御残念様」といい、九個の甕を「生運様」と云って参詣するものが跡を絶たない。
なお、士分取り扱いの沙汰は終になかった。

冷たさを感じるほどに淡々と事実を述べ、その事実によって、深い感動を与える。
土佐弁を話す若者たちの息吹を感じた。