初夏の糺の森を想った 能「加茂」＆狂言「文荷」

五時過ぎに起きて洗濯やら掃除やらいろいろ二時間ちょっと、ためしに歩数計（スマホ、いつもは外出したときだけ）をポケットに入れておいたら１８００歩、１キロ以上歩いているのだ。
家事がいい運動になるというのはほんとだね。
朝飯前にサンチと散歩、時間が早いせいか土曜日のせいか、掃除のおばさん、トイプードルの奥さん、バーニーズマウンテンドッグの若い女性、トイプードルの奥さん２、ふたたび掃除のおばさん、隣の奥さん、いろんな人と話をした。
掃除をしたそのまんまのへんてこな服装、上下ちぐはぐな長袖とトレパン、帽子は釣りに使う首筋をカバーできるやつ、大きなサングラス、外出するときにはそれなりに気を遣うのだが、こんな格好で歩いたって、みんなに声をかけてもらえるならかまやしないのか、あ、そうかサンチのおかげか。
まあ、おしゃれは人に見せるというより、自分がいい気分になるためのものではある。きのうは夕方、池尻の銭湯に行ってから能楽堂、あの喧騒がうそのような目黒川もちらっと覗いた。今月は観世清和、長島茂の能を取れなくて朝倉俊樹という初めて見る人の能「加茂」。
さきに狂言「文荷」

能「恋の重荷」のパロディみたい、太郎冠者と次郎冠者が能「恋の重荷」に出て来る謡を歌いながら竹竿に吊るした手紙を担ぐ。
主に頼まれて人に届ける手紙、一人に頼むと道草をするから二人でやれ、なるほどたしかにあまり真面目そうじゃない。
たった一通の手紙をおっつけっこ、妙に重く感じられる、じゃあ二人で担ごう、重いのはもしかすると恋の手紙じゃなかろうか、よせばいいのに覗いてしまう。
１５分という短い狂言だが、老練の山本則俊、東次郎のコンビがとても楽しい。
隣に巨漢のロシア人、見渡すとロシア人のグループに囲まれていた、みなさん大人しく見ていたが面白かったのかなあ。能「加茂」
ご神体が一体だという室の明神の神職が加茂明神に参ると白羽の矢が祀ってある。
そこに二人の女が来て

むかし秦の氏女がまいにち川の水を汲んで神に供えていたのだが、ある日白羽の矢が流れてきた。
持ち帰って家の軒にさしておいたら懐胎して男の子を生んだ。
その親子と白羽の矢で示された別雷の神の三体を賀茂三所の神とした

と話して、水を汲みながら京都の清らかな川の様を語って消える。
どうやら女たちはここの神さまらしい。間狂言「御田」が大がかりだった。
賀茂神社の神職が早乙女を指揮して神田の田植えをするのだ。
七人の美しく着飾った早乙女とちょっとセクハラっぽい戯れ言をやり取り（歌）したり、山の椿の花をめでたりして田植えをする。
神職は柄振りを持って高い大きな声で歌いっぱなし、しかも飛んだり跳ねたりで、（さすがに最後は苦しそうだったが）楽しかった。後半は、御祖神が女体で現れ「天女ノ舞」を舞い、勇壮なお囃子と共に現れた別雷の神は「舞働き」を舞う。

前半の最後、女が退場するときのお囃子「来序」、ヤア～トンと太鼓、ついでオ～ポンと小鼓と大鼓の長い繰り返しが余韻を引いていい感じだった。
いろんな趣向が盛沢山で退屈しないけれど、ロシア人たちはどうだったか。
ぜいたくをいえば、もうちょっとシテ（前も後も）とお囃子に迫力が欲しかった。御手洗、糺の森、、数年前に能見物のお仲間とここに行ったときのことを懐かしく思いだした。夜は「はじめ」によって晩飯、「こないだはずいぶん飲んだねえ」「はい」、ときどきお会いする人が大鹿村の出身だと云うことから、「大鹿村騒動記」の原田芳雄のこと、古い映画のモノカラーの良さのことなど、話が弾みそうになったが、今日のうちに帰宅した。