放射能の残る寺に生きる 玄侑宗久「竹林精舎」

埼玉県の養鶏場で研修を受けていたときに３・１１地震が起きて両親が亡くなった。
そのせいで出家したのかと言われればそうでもないような気もする。
両親を弔ったときの坊さんは、「出家というのは僧侶を職業にするのが目的ではない」

ただ、どんな仕事に就いたとしても、人として深く生きることになるんだ、、だからご縁を感じるなら立ち止まって、深い穴を掘ってみたらどうか（深い穴の底から見れば、昼間でも星が見えるぞ）

と勧めてくれたのがきっかけだった。
京都の道場で３年修業した今となっては出家の理由なんてどうでもよくなった。福島県のへき地にある無住だった竹林寺に行くことになった。
竹林を背負う、放射能が問題になるところだ。
しかも生計・寺の経営の成算もない。
恋人に告白もしていない、超晩生、朴念仁なのだ。

至道無難（しどうぶなん）　唯嫌揀択（ゆいけんけんじゃく）　仏道はなにも難しいわけじゃない、ただ選り好みを嫌うだけだ

老師から頂いた公案の通り、竹林寺を受け入れる。

福島県には学生時代の友だちが既に別の寺で副住職になっている。
やはりグループだった女性と結婚もして。
友人は竹林寺は元々は幻住派だという、権力に近づかず、山の中に寺を建てることが多い。
さらに友人は、今の福島県だって幻だ、という。

放射能が怖いと言って余所に避難する人たちがいる一方で、その場所に残って元気に生活してる人々も大勢いる。お互い、自分が信じる考え方を勝手に信じてるわけで、これはもう幻としかいいようがない。

と。
ユングの「意味のある偶然」を縁起として明るく悩みつつ生きていく姿がすがすがしい。
随所に、丁寧に「礼（お辞儀）をする」場面がある。
省みて、礼を欠いた人生だったと、深い穴どころか地の上を漂うような人生だったと痛切に反省した。
ちょっと変わった青春（少し董はたっているが）小説、「坊さん入門」でもあるか。
作者は、あとがきで、

道尾秀介の「ソロモンの犬」の登場人物たちのその後を、まったく別な環境のなかで書いてみたかった

と書いている。
図書館に「ソロモンの犬」を予約した。

朝日新聞社