もう一度観たかった！文楽の醍醐味 「摂州合邦辻」

しまったあ！昨晩寝る前に見たときは一席だけ空いていたのが、今朝見たらもう２６日まで満席だ、一晩考えてなんて思わずに速戦即決取っておくのだった。
昨日観た、文楽「摂州合邦辻」をもう一度観ようかと思ったのに、一瞬の迷いが仇となった。
玉手御前は、あろうことか、継子の俊徳丸に懸想して、イイナヅケに愛想尽かしをさせようと恋する男に毒を飲ませて儡病・盲目にしてしまう。
剛直な父親（あの青砥の息子なのだ）が激怒して愛娘を刺す。
すると初めて本心を明かす娘、わざと父を怒らせ殺されようとしたのだ。

その訳は、俊徳丸が世継ぎ争いで腹違いの治郎丸に暗殺されるのを防ぐために病気にしたのだという。
夫に治郎丸のタクラミをチクれば、治郎丸が殺される、どっちも継子であり亡き先妻（玉手が仕えていた）の大事な息子、命を守りたかった。
俊徳丸に呑ませた毒は、「寅の年、寅の月、寅の日、寅の刻に生まれた女の肝臓の生き血」を呑ませることで消えて、病は去る。

（そのことを）聞いた時のその嬉しさ、、、（略）コレ申し父様いな、何と疑ひは晴れましてござんすかえ

父・合邦は

ヲイヤイヲイヤイヲイヤイヲイヤイヲイヤイ、、

と泣く泣く泣く。
寅尽くしの生れ、玉手は自らの鳩尾を切り裂いて、肝臓の血をとり俊徳丸に呑ませる。
竹本住太夫は

ここが後半の山場です。
玉手はもう手負いになってますから、淡々と語ります。玉手の詞が長いから、淡々のうちにもお客さんにようわかるよう語らなあきまへん。
合邦の[これが坊主のあろう事かい、これが坊主のあろうことかい]と、[オイヤイオイヤイオイヤイ]は、毎日同じようには語れません。
計算通りにいかないのです。ここで「かわいそうや」とお客さんに思わせないかんし、また、床本が泣けるように書けてます。

と語っている。

「かわいそうや」と思えたが、泣くまでには至らなかった、前の席の奥さんは目頭を押さえていたけれど。
ヘンな言い方だけど、心地よい悲しみ、かな。
人形であること、価値観が違いすぎるし、やることが現代では非現実的、だけど「かわいそうや」と感じたのは、今日襲名披露をした竹本織太夫（豊竹咲甫太夫改め）や人形遣い・吉田和生、桐竹勘十郎、切の豊竹咲太夫（追善供養をした竹本綱太夫の息子にして今日口上を述べた）三味線・鶴澤燕三などが好かったからだろう。
住太夫はこうも語っている。

＜合邦＞は、文楽では名人級の師匠たちから若い太夫までいろんな人がやっておられます。それだけええ作品ということですね。こういう演目をやってると、自分の力を作品がカバーしてくれるものです。大夫はええ作品に恵まれたら得ですね。段切りはええフシがついてるし。
幕が下りたら、お客さんの耳になにか余韻が残って「よかったな」「かわいそうやな」「おもしろかったな」と思うてもらえるような浄瑠璃を語らないきまへんなあ。

よくて、かわいそうで、おもしろかった。
帰りに「はじめ」に寄ったら隣に座ったオバサンが文楽ファン、それも住太夫と仲が良くて、東京公演のときはご飯を共にすることが多かったというではないか。

帰宅して余韻に浸りながら、住太夫の語るところを読み直す。
「しんたる夜の道　恋の道には暗からねども」、玉手が登場する語り出し、、たしかに良かったなあ、「母様母様」、ことばはおなじ「かかさん」でも二へん同じ声で言うたらあきまへん、うん、そうだった。

文章がよくて作曲がよければ、語りよいし、人形の振りもええし、お客さんも喜び、なにもかもいいことずくめです。

まったくだったなあ、もう一度観たいなあ、、で冒頭に戻ります。
サンチは文楽も落語も映画も行けない。

朝起きてくると「おしっこおしっこ」と声をかける。
「まだ出ないんだけどなあ」しぶしぶシートに行って、ちょっと女の子スタイルで出るのを待っている。
出たア、嬉しそうに跳ねながら報告に来る。
僕が足が攣ってイテテ、スッ飛んできて、足や手を舐めるが、効き目がない。
困ったサンチは窓に駆け寄り、外に向かって「わわ～ん！」助けを求めるのだ。