オカマと落語の女ぶりとの違いは？ 第５８１回「落語研究会」

一日おきに洗濯日和、昨日は寒くてベランダに出しはしたものの、一向に乾く気配がないので室内干しに切り替える、今日は完璧。
小雨がぱらつくなかを半蔵門・国立小劇場「落語研究会」、その前に銭湯はルーテイン、「今日は雨の予報だし、昨日は筑波マラソンがあったから客は少ない」と番台のオバサン、皇居マラソンの人たちのシャワールームみたいな銭湯なのだ。
（東武線直通田園都市線、春日部キャンペーン、しんちゃんと関係あるのかな）

朝也「まぬけの釣」

「唖の釣」というのを自主規制、落語なんていちばんそういうことをしてほしくないのになあ。
あとに出てくる文蔵は亀ちゃんにオヤジを「あきめくら」といわせていたぞ。
来春真打（三朝）昇進、いぜんよりずいぶん面白くなった。
とくに七兵衛が啞のふりをするところ。

菊の丞「法事の茶」

幇間の一八が不思議な茶をもっている。
塩梅よく焙じて「○○だあ」というとその○○が現れる。
六代目歌右衛門、八代目文楽「よく焙じないとペヤングになっちゃう」なんていって、袖から出囃子にのって登場するところからやる、「まいかいのお運びで、、」、円生は川柳にならないようによく焙じて「豊志賀、、おつぎは正蔵で」、正蔵は前座に抱えられてよろよろと登場。
談志はめがねにバンダナ巻いて、ぶつぶつとあの世で前座をやらされ小さんともめてる、早く歌丸がこねえか、なんて相変わらず芸が破たんしている。
さん喬がうつむいてつつつつと出てきたのには笑った。
雲助「品川心中」

親分がお染に仕返しをするさいごまでやった。
さすがの雲助でもさいごの仕返し譚（それも打ち合わせと実行と二回やるのだから）が控えているからか、金蔵が心中し損ねるまでの登り坂から、犬に追われて（これを丁寧にやった）親分の家にたどり着き爆笑のドタバタになるはずなのがいまいち盛り上がらなかったような気がする。
落語研究会主催者から最後までやれという注文だったのだろうが、与太郎の臭い登場で終わっていい噺だと思う。

喬太郎「茶代」

田舎の商店の旦那が江戸に旅にでるにつき、お供の喜助に財布を預けて支払いをさせるのだが、心づけを六文にしたいときは六助と呼び、八文のときは八助と呼ぶと符丁を決める。
それを見破った茶屋の主人が「旦那は百助さんから金を貰えと言って先に立ちました」。
それだけの小噺を15分にするためにトランプの髪型にして来てまでマクラをだらだら。

文蔵「子は鎹」

初代と二代目の文蔵のことを少し語って、早世した二代目の女将さんの存命中に三代目を襲名できたことを感謝してみせた。

かくまでに偽り多き世の中に子の可愛さはまことなり

二度も繰返す。
ほんとだね、それが安倍やトランプ、ブッシュみたいな二世ボンボンを作り出して世の中に迷惑かけてるんだけど。

熊が亀とあった後、つくづく喜んで「大きくなったなあ、（小遣いやったら）鉛筆だってよ、、あったかいと思ったら（空を見上げて）雲一つねえ、いい天気じゃねえか、、今日はいい天気だ」というのは新しい工夫か。
亀を苛めた斎藤さんの家を教わって、「見てろよ」とすごんでみせるのも。

女房（亀の母）が、どこかオカマの真似みたいなのだ。
男が女のふりをするってのは落語もそうなんだけど、オカマのそれとは違うんだよなあ。
どこがどう違うかってというのはうまく言えないけれど。
これと
これは、（金もだが）あると頼んでしまう。