よく勉強している噺家だ 桂吉坊「桂吉坊がきく藝」

東北にも京都にも信州にも、紅葉狩りに行けないから近所を歩いては木々の変化を楽しむ。
買い物だと思うとおっくうだけど紅葉狩りのついでに豆腐やネギを買うと思えば楽しい。
わざわざ遠くの店まで行きもする。
桂吉坊（きちぼう）、聴いたことがなかった。
１９８１年西宮市生まれ。
よく勉強しているなあ、感性も鋭い。
小沢昭一、茂山千作、市川團十郎、竹本住太夫、立川談志、喜味こいし、宝生閑、坂田團十郎、伊東四郎、桂米朝、いろんなジャンルの名人、今は亡き人も何人か、との２００８年のインタビュー。
勉強していないとこういう人たちから面白い噺を引き出せない。

さいごに吉坊を松本尚久がインタビューした記事が載っているが、高校は技能文化科というところに進んで歌舞伎、狂言など古典芸能を学んでいる。
その上、彼の亡くなった師匠・吉朝は踊り、歌舞伎の鼓から笛、鳴り物全般、義太夫、狂言、、好きなものは一通りやったそうだし、大師匠の米朝もとくに文楽・義太夫を聴けといわれたようだ。
文楽、浄瑠璃の中に残っている古風な大阪弁を学ぶことの重要性について

どういうときに大阪弁独特の丸い流れ方で話すと効果が出るとか、こういうニュアンスで言うと雰囲気が出るとか、それが分かるんです。

といい、今の大阪弁について、

テレビでは、大阪弁のきつい言い回しやガラの悪さだけがやはり強調されていると思います。また、そこに行くまでの言葉がまだふつうの大阪弁やったらいいんですけど、それも標準語か何かよく分からない発音であったりとか、いびつなんですよね。結局いびつなところに、さらに一番色の濃い言葉や言い回しがバーッと出てくるから余計に目立つのではないでしょうか。あんまりええことではないと僕は思います。

と語っている、このとき２６か２７歳、なかなかだ。

小鼓、謡、長唄、義太夫を習い錦影絵の継承者でもある。
亡き團十郎が、歌舞伎の役者は「役になりきる」よりは、自分を人形のように後ろから見ているような感じが好いと言っている。
役になりきって夢中になってやっているのを「車輪」と言って揶揄するのだと。
世阿弥のいう、「離見の見」もそんな意味なのだろうか。

喜味こいしが、漫才のコンビはあまり仲良しではよくない、ある程度反発するのがないとなあなあの漫才になってしまう、というのも分かるような気がする。

伊東四郎が、間がいいとか、間が悪いとか言うのは、お客さんの間と同じことができるかどうかだ、というのも一脈通じているのではないか。

ライブで客とともに演技の空間を作り上げる芸能に欠かせない要素だと思う。
これだから寄席や落語会に行って聴く落語は面白くてもテレビでは見る気にならないのだ。
吉坊を聴きたい。
と思ったら、なんて間がいいんでしょ、来週の落語会に出てくるのだ。

朝日新聞出版