一つ目、三つ目、ボケにしっかり者、名人も出て湯島は梅まつり前夜祭

憂鬱な日々、そこに腹の立つこともあったが、気を取り直して湯島へ。
「ぎやまん寄席」は開演３０分前開場、予約券の受付番号順にきちんと整列させて入場するのだ。
噺家たちが異口同音にギャグのタネにするのだが怖いくらいに高座を高くつくってあるから、後ろの席でも十分に噺家が見える。
それでも少しでも近くで表情を見たいという人が多い。
最前列は椅子ではなく座布団に座る席で、俺などは到底我慢できないし噺家を見上げるのもどんなものかと思うがここも埋まっている。

前座・さん坊が「金明竹」のあと、
喬太郎・「館林」
弘前に行ったこと、東北のイメージの虚実、文生＝正しい日本のオッチャンの酔っ払いの物まね、小さんに芸道は「守＝物まね」、「破＝それを打破する」、「離＝独り立ちする」の「守破離」だと教わったが、この道２５年にしてようやく、今が、、守だとわかった、と笑わせて、熊さんの剣術修行の噺に。
最後は首がちょん切られてコロコロ、という初めて聴いた噺。
喬太郎の語りがニンだから面白いのだ。
（境内の枝垂れ梅とおぼろ月）

扇辰「一眼国」
ここ湯島は前座時代、喬太郎と二人で小満んの独演会のお供をして交代に高座に上がらせてもらった、懐かしい場所という。

江戸時代、江戸で一番賑やかなところは両国広小路だった。
そこにあった見世物小屋の描写、蛇娘、八間の大燈籠、目が三つ歯が二つの化け物、インチキばかり、頓智機智を客も怒らず楽しむ。
俺も長野のサーカス小屋の前で蛇娘は「見た」ことがある。
偽ベートーベンは本人もケシカランが騙されたこっちもそんなに大騒ぎすることなのかが分からない。

見世物小屋点描のあと一つ目の国に行くところは５分足らずと短いが「王子の狐」などケダモノ・化け物が得意な扇辰だ。

扇辰「鮑のし」
サラちゃんを昭和の女性みたいに折り目正しい（平野君と対照的）と評す。
俺はこのところの彼女の新聞でみる顔がどこかひきつったような、自信のなさそうな、目に力のないのが気になっていた。
若いから、これからだ、という扇辰に同感。

女性が元気だ、地方に行っても女性は悪天候をものともせずやってきてよく笑う。
その点、男性は笑わない、地方の、といったが今夜の俺たちのことだ。
たしかに周りの女性たち、笑わなきゃ損だとばかりにもよく笑う、娘１７・８みたいだ。

というわけでしっかり者のお光さんに指南されて金策に走るジンベイさんの噺。
尾頭付きの鯛が５円で、アワビ三枚が５０銭、こんな時代もあったのだ。
（泉鏡花　筆塚　立派だね。
せんじつ鏡花の短編集を借りてきて冒頭の一作だけ読んで返却した。気分じゃなかったのだ）

喬太郎「名人長二　仏壇叩き」
圓朝の作った長い噺の初めの部分、マクラなしで入る。

若くて腕があってイイ男、まるで私のようだ、などとくすぐりを好いタイミングで入れながら名人と蔵前の商人のやり取りを聴かせる。
二人の描き分けがさすがだし、長二の作った百両の仏壇の価値を疑い壊しにかかるところは迫力もある。
久しぶりの喬太郎、よかった。
扇辰じゃないけれど、ふたりを前座として使ってくれた小満んの目は確かだった。
帰りに久しぶりに「一（はじめ）」によって晩飯。
隣に座っていた女性と世相慨嘆、安倍とその周辺の異常・狂気、どうなっちゃうんでしょうね、若い人たちが可哀そう（とくに復興増税なんてなんも知らないでずっと払わされる）、、ついつい３本。
月を見ながら歩いて帰った。