こわくなかったお岩さん 「四谷怪談忠臣蔵」（新橋演舞場 陽春花形歌舞伎）

弟が大学に入った時にお祝いに歌舞伎に連れて行った。
弟は受験の時に俺の寮の部屋の押し入れに泊めてやったりしたお礼にと歌舞伎座の前の喫煙器具を売る店でブライヤーのパイプを買ってくれた。
貧乏兄弟の贅沢なひと時だった。もうすぐなくなる歌舞伎座、入ったのはその後二回もあるだろうか、今回も外から見るだけ。

目的地は新橋演舞場、猿之助四十八撰の内「四谷怪談忠臣蔵」のキップを頂いたのだ。
鶴屋南北は「東海道四谷怪談」を「仮名手本忠臣蔵」の外伝として作り、初演のときは「忠臣蔵」と場面を交互にして２日がかりで上演したのだという。
猿之助はそのことにヒントを得てふたつの芝居を一本にして、さらに新田義貞の霊が高師直に乗り移り、義貞の遺児・鬼龍丸を使って足利の天下を覆そうとする話も加えて４時間ほどで上演するようにした（脚本・石川耕士）。
少々無理があるかも。

四谷怪談の民谷伊右衛門やお岩の父・四谷左門が塩冶判官の遺臣の中にいて大星由良之助の諮問に伊右衛門は短慮から家臣を路頭に迷わせた判官の仇討などまっぴらだと一人席を立つ。
四十七士の一人、与茂七が女郎屋に行くと出てきた女が許嫁・お袖、お岩の妹が身を落とそうとしているのだ。
このあたりの南北のリアリズムは面白いのだが全体の流れの中で浮いてしまった。

俺は「忠臣蔵」も「四谷怪談」も見たことがない。
だからこの芝居のどこがどのように換骨奪胎されているのか、どんなパロデイが仕掛けられているのかが良く分からない。
そのせいもあるのか、今ひとつ感興が薄かった。

猿之助歌舞伎で名高い大仕掛け、お岩の宙乗りやら本水を使った立ち回りなどは面白かったけれど、芝居の方もあちこちで水が漏れていたような気がした。
徹底して様式美を追求するのか、リアルな演技を歌舞伎に持ち込もうとするのか、そのあたりも中途半端だ。

前にも書いたが俺は大学に入って「歌舞伎研究会」に入会したのだが、その新歓コンパの会費が高いのに腰を抜かして直ぐに脱退してしまった。
０・ＢＯ・ＴＵＴＩＹＡＭＡ（おぼっちゃま）たちの集まりだったのさ。
それ以来歌舞伎とは縁のない人生だった。
こうして歌舞伎（まがい、かもしれないが）を見ているとちょっとした疎外感や喪失感がある。
かろうじて3年ほど前から能や落語を楽しんでいるが、それですら少々物心両面で厳しい状態だもの、この上歌舞伎はなあ。
だいたい俺はすぐ夢中になるからいけんのやね。
太子堂・「清水湯」。
こういう歌舞伎座が俺にはちょうどいいのかも。
「愛ちゃん」に寄った。
先日亡くなってみんながその死を惜しんで、お通夜に行って又ここで飲んでいた人がいて、なんと、その未亡人がいた。
旦那さんの死の前後について、抗がん剤の悲惨について（私は絶対に拒否する、と宣言していた）、息子が頼りになることについて、世話になった人たちへの感謝の気持ちについて、、、
焼酎の水割りを飲みながら元気に話している。
後から広田さんも入ってきて「おう！元気かい？」

うん、忙しくて泣いてるひまもないよ。

俺が帰ろううとしたら広田さんが未亡人に「ほれ、この人、ムっちゃんの死んだ日とお通夜の日にここにきていたんだよ」と紹介する。
「ああ、いい方だったそうですね。いろいろお聞きしました」注文以外で口をきいたのは初めてだ。
未亡人、ちょっとたちあがるようにして会釈をして再び葬式のあれこれに。
鶴屋南北とまではいかないけれどここにもいろんなドラマがある。