噺家になりたい、ちょいと遅いか 柳家権太楼・塚越孝「権太楼の大落語論」

権太楼のおふくろは深川・木場の棟梁の娘だった。
親が所帯を持たせようと思っていたイシさんという大工が、こともあろうに夜這いをかけてきたんで、そんなんじゃなくて甚兵衛さんのような、おとなしい男がいいと選んだのが親父だ。
なにも又そんなことを息子に言う必要はねえのに。
おふくろは、「子別れ」の女房、女郎上がりの、いい方じゃないほうのおかみさんみたいなものだ。
おまんまが炊けなくて、料理も作れない。


のっけからセキララに語る権太楼、塚越孝がいい間で合いの手を入れ質問を繰り出す。

滝野川の中学の同級生に倍賞美津子がいたけれど、それより寄席に夢中だった。
小六で「落語家になる」と宣言して明治学院大学では落研をつくる。
それからの落語漬けの人生が生き生きと語られる。


前座の修行。
師匠から「タバコを買ってこい」と言われて、タバコを眼の前に持ってきたり封を開けて、トントンとやって渡す、なんてことは、、、やっちゃあいけない。
封を切るのも楽しみなのかもしれない。
鼻っ先に持ってこられたら「あんた、礼ぐらいいいなさい」ってこと。
手の届くところに箱のまま置いとく。
タクシーの助手席に乗って行き先をいう時は後ろの師匠に聞こえるように大きな声でいう。
「ああ、わかってるな」と安心する。
落語家の神経を身につけることが必要だ。

「立つより返事」、仕事してるの分かっていて用をいいつけてるんだから返事だけを早くする。
やってることをそのままに立ってくるなんざセコだ。
「捨て耳」、人と話しているときに神経を別のところにもっていく。
高座にいる噺家がいつ下りてくるか？
「周り見てろよ」ってこと。
噺家は五つの神経を使える、後ろまで目がある。
ＫＹじゃ噺家になれない。

（駒沢公園。昨日の写真に登場したお爺ちゃんと孫が歩いてる）

先代小さんの稽古のつけ方。
「子別れ」をやるときに小さんは、あの亀吉は自分自身なんだと思ってやる。
自分が子どもの頃母親に叱られたことを重ねて亀吉を観る。
圓生のこまっしゃくれた亀吉は“大人の考えた子ども”、それとは違って小さん自身が亀吉なのだ。
そういうことを鮨屋のカウンターで話してくれる。
それが小さんの稽古だった。

（渋谷・「三魚洞」、ブリ大根、かつての部下を激励する。負けるな負けるな。外は月夜だ、ぽんぽこぽん！）

年間６００席のうち、寄席が４００席、そこでは日当３～４０００円だ。
寄席は金をもらうために行くんじゃなくて稽古のために行く。
寄席でも落語研究会（先日俺がケチつけた）でも権太楼はいつも稽古だと思っている。
新宿でうまくいかなくても池袋ではうまくいくかもしれない。
「客に蹴られる」ことに慣れている。
枝雀はそれがなかったから辛かっただろう。
彼は毎週「枝雀寄席」をやって、そこでの客に「ごめん」と言えない状況を作ったのだ。

（渋谷駅の上に）

とはいえ権太楼も新しいネタをかけるときの準備は半端じゃない。
そのネタを演じたテープ，ＤＶＤ、速記録、関係あるものはすべて集めて聴く。
「この人はいったいなにを目的としてこの噺をやっているか」ということをとことん煮詰めていく。
そうしてそのネタの「絵」が見えてきたら初めて権太楼の噺を作りだす。
「芝浜」をやりたいなと思ってから、今の「芝浜」までに３０年潜伏期間がある。

談志、小朝、高田文夫、現文楽、、いろんな人の歯に衣着せない評言が面白い。
若手・中堅噺家たちが「蕎麦屋の二階あたりでこじんまりやっている」姿には厳しい。

そいつらは、そのままでいればいい。町内の落語家になってろや

こっちは、全国区の噺家を目指してる。

（ｍｉｍｉさん、ボクは元気ですよ～。カフエのお伴です）

ああ、また寄席に行きたくなった。

彩流社